Sunday, July 31, 2011

"သည္တစ္ေခါက္ ရန္ကုန္" (၃)


တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရန္ကုန္ျပန္သည္မွာ မိမိခြင့္ရတုန္း ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာက မိသားစုႏွင့္ ျပန္လည္ ဆံုစည္းခ်င္သည္က အဓိကျဖစ္သည္။ ၿပီးေတာ့ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ား၊ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြမ်ား ေတြ႕ခြင့္ ရႏိုင္လွ်င္ ေတြ႕ခ်င္သည္။ က်န္းမာေရးကိစၥဆိုသည္က သိၾကသည့္အတိုင္း စင္ကာပူမွာက ေစ်းကႀကီးသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာက ေစ်းသက္သာသည္။ ေရွ႕မွာေျပာခဲ့သလို ဆရာ၀န္က စိတ္မရွည္ျခင္း၊ အခ်ိန္မမွန္ျခင္းမ်ား ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီမွာ ရိုးပင္ရိုးေနေလၿပီလား မသိ။

ဘယ္လုိပဲ ျဖစ္ျဖစ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ မိဘမ်ားႏွင့္ ညီအစ္ကိုမ်ား၊ ကၽြန္ေတာ့္ တူႏွင့္ တူမေလး၊ နာမက်န္းျဖစ္ေနေသာ နယ္က ကၽြန္ေတာ့္ အဘ ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ မေတြ႕တာ ၾကာၿပီျဖစ္သည့္ ကၽြန္ေတာ့္ ေဆြမ်ဳိးမ်ားကို ျမင္ရျခင္း ကေတာ့ စိတ္ညစ္စရာ၊ ေငြကုန္ေၾကးက် မ်ားစရာ မည္မွ်ပင္ ရွိရွိ ေက်နပ္ေနမိ ပါေသးသည္။

ဇနီးသည္လည္း ထို႔အတူ။ သူ႕အဘုိး၊ အဘြား ႏွင့္ သူ႕မိဘမ်ား၊ ေမာင္ႏွမမ်ား၊ သူ႕အေဒၚမ်ား ႏွင့္ သူ႕သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ေတြ႕ရ၍ ရန္ကုန္ကို လြမ္းတိုင္းမ်က္ရည္ေလးစို႕ခ်င္ေသာ သူ႕အတြက္ ေဆးခန္းႏွင့္ ဆရာ၀န္ အခက္အခဲမ်ား ၾကားမွ စိတ္ေျဖသိမ့္စရာ၊ ေပ်ာ္စရာမ်ား ရေနပါေသးသည္။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ႏိုင္ေအာင္ မနည္းႀကိဳးစားခဲ့ရ၏။ စက္မႈတကၠသိုလ္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းေတြက Face Book မွာ ရွာရလြယ္သေလာက္ ရန္ကုန္မွာ မရွိသေလာက္ ရွားကုန္သည္။ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ဆိုသကဲ့သို႕ပင္။ စလံုးမွာပင္ ေတာ္ေတာ္မ်ား၏။ သည္တစ္ေခါက္ ခြင့္က ႏွစ္ပတ္သာယူၿပီး ျပန္သည္မို႔ ယခင္ ၀န္ထမ္းဘ၀တုန္းက ခင္ခဲ့သူေတြကိုေတာ့ မေတြ႕ႏိုင္ေတာ့။ ဗဟုိ၀န္ထမ္းတကၠသိုလ္ တက္စဥ္က သူငယ္ခ်င္းေတြကလည္း သက္ဆိုင္ရာ နယ္ေတြမွာ။

စက္မႈတကၠသိုလ္ဆင္းလည္းျဖစ္၊ ေဖာင္ႀကီးဆင္းလည္းျဖစ္သူ ကၽြန္ေတာ့္ အရင္းႏွီးဆံုး သူငယ္ခ်င္းေတြထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ သူငယ္ခ်င္းကိုေတာ့ အိမ္ကုိအတင္းေခၚ၍ ေတြ႕ရသည္။ ဖုန္းႏွင့္ ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္မွန္း မသိေအာင္ ခ်ိန္းၿပီးမွ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္ကို ျပန္ေနသည့္ တစ္ရက္မွာ ေန႔ခင္းဘက္ အိမ္လာေတြ႕၍ ေတြ႕လိုက္ ရတာျဖစ္သည္။ ေနာက္မို႔ဆို ေတြ႕ပင္ေတြ႕လိုက္ရမွာ မဟုတ္။ သူလည္း မအား။ ကၽြန္ေတာ္ ကလည္း ေလွ်ာက္သြားေနသည္ ခ်ည္းသာ။

ဒါေတာင္ သူႏွင့္ ေတြ႕မည္ဆိုသည့္ေန႔က်မွ မအူပင္က ကၽြန္ေတာ့္ငယ္သူငယ္ခ်င္း ဆရာ၀န္က ရန္ကုန္ကို ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ေတြ႕ရန္ ဆင္းလာ၍ အခ်ိန္ကို ေန႕ခင္းပိုင္းမွာ ခြဲေတြ႕ရသည္။ စက္မႈတကၠသိုလ္က သူငယ္ခ်င္းကို သံုးနာရီအထိ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာ ေတြ႕ၿပီးမွ သံုးနာရီခြဲမွာ ကၽြန္ေတာ့္ငယ္သူငယ္ခ်င္း ဆရာ၀န္ႏွစ္ေယာက္ကို ရွစ္မိုင္ Junction 8 က Moon မွာ သြားေတြ႕သည္။

တစ္ေယာက္က ရန္ကုန္က NGO တစ္ခုမွာ ဆရာ၀န္။ ေနာက္တစ္ေယာက္က မအူပင္မွာ ကိုယ္ပိုင္ေဆးခန္းထိုင္သည့္ ဆရာ၀န္။ ကၽြန္ေတာ့္ အခ်စ္ဆံုး ငယ္သူငယ္ခ်င္းမ်ား။ သူတို႔ႏွင့္က အထက္တန္းေက်ာင္းမွာကတည္းက ေျခာက္တန္းကစၿပီး ေအခန္းမွာခ်ည္း အတူတြဲခဲ့ၾကသည္။ ဆယ္တန္းအထိ။ ကၽြန္ေတာ္ျမန္မာျပည္ကို တစ္ေခါက္ျပန္တိုင္း သူတို႔ကို မရ ရေအာင္ေတြ႕ေလ့ရွိသည္။ ယခုတစ္ေခါက္လည္း သူတို႔ႏွင့္ ဆံုဖို႔ ကၽြန္ေတာ္က မအားတာ တစ္မ်ဳိး။ မအူပင္က သူငယ္ခ်င္းက ဆင္းမလာႏိုင္ေသးတာက တစ္မ်ိဳးႏွင့္။

သူငယ္ခ်င္းသံုးေယာက္သား ေရာက္ရာေပါက္ရာေတြ ေျပာၿပီး ခုနစ္နာရီေက်ာ္သည္အထိ မထျဖစ္ေတာ့ ဆိုင္က စားပြဲထိုးေကာင္ေလးက လာလာၿပီး မ်က္ေစာင္းထိုးေသးသည္။ သည္ေတာ့မွ လမ္းခြဲခဲ့၏။ ထို Junction 8 နားမွာ ကၽြန္ေတာ္ေရွ႕က ေျပာခဲ့ေသာ အဂၤလိပ္စာလံုးေလးလံုးႏွင့္ နာမည္ႀကီး ေၾကးအိုးဆိုင္ႀကီးက ဆိုင္ခြဲထပ္ဖြင့္ထားတာ ေတြ႕လိုက္ရေသးသည္။ ဪ- ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆီက ယူထားေသာ အျမတ္ ေငြမ်ားျဖင့္ သူတို႔ တစ္ေတြ ဆိုင္ခြဲ အႀကီးႀကီးေတြ ဖြင့္ႏိုင္ေနပါလားဟု ေတြးမိေသး၏။ ဒန္ေပါက္ဆိုင္မွာလည္း ဘာ Tax ကိုမွ် ျပၿပီး တင္မထား။ ေကာ္ဖီဆိုင္မွာလည္း Menu က ေစ်းအတိုင္းေရာင္းသည္။ သည္ေတာ့ ေၾကးအိုး ဆိုင္ႀကီး ေငြမယူတတ္ေသးတာလားဟု အေတြးေရာက္သည္။ ေငြသာဘယ္လိုယူရမွန္း မသိတာ။ ဆိုင္ခြဲမ်ားက တစ္ဆိုင္ၿပီး တစ္ဆိုင္ထြက္လာေလၿပီ။

သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ၿပီး ေနာက္ေန႕မနက္မွာ မအူပင္က သူငယ္ခ်င္းက ဖုန္းလွမ္းဆက္၏။ သူ မအူပင္ကို ျပန္ေရာက္သည့္ အေၾကာင္း။ သူေျပာမွ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္အားနာသြားသည္။ သူက မနက္သံုးနာရီ ကားျဖင့္ မအူပင္သို႔ ျပန္လိုက္သြားသည္တဲ့။ ဒါေတာင္ Taxi က ေႏွးေန၍ အေ၀းေျပးဂိတ္မွာ ပထမကားကို လြတ္သြားၿပီး မအူပင္ကို ေနာက္က်ေရာက္၍ ေဆးခန္းကို တစ္နာရီ ေနာက္က်ဖြင့္လိုက္ ရသည္တဲ့။

ကၽြန္ေတာ္အားနာရသည္က အေၾကာင္းရွိသည္။ သူႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္က ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြမို႔ အားနာစရာ မရွိေသာ္ျငား ကၽြန္ေတာ့္ကို တစ္ခါေတြ႕ဖို႔အေရး သူသည္ ေဆးခန္းကို ပိတ္ခဲ့ရသည္။ သူ႔အတြက္ ေငြက အဓိက မဟုတ္သည္ကို ကၽြန္ေတာ္သိသည္။ ဆရာ၀န္မျဖစ္ခင္ ကတည္းက သူ႔အိမ္က ဘာမွ်ပူစရာ မရွိေအာင္ ခ်မ္းသာသည္။ ဆရာ၀န္ျဖစ္ၿပီး မအူပင္မွာ တာ၀န္က်ၿပီး ေတာ္ေတာ္ၾကာမွ အလုပ္မွထြက္ကာ မအူပင္မွာပင္ ေဆးခန္းျပန္ထိုင္ျဖစ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ လူနာမ်ား သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္ပါ။

သူ တစ္ခါက ေျပာဖူးသည္။ ရြာတစ္ရြာကို သူ အပတ္စဥ္ စေန၊ တနဂၤေႏြ သြားကုစဥ္က ထိုရြာမွ လူႀကီးတစ္ေယာက္၏ အိမ္မွာ တည္းရသည္တဲ့။ ဂရုစိုက္လိုက္တာ လုိေလေသးမရွိ။ ေရထြက္သားငါး အစံု သူ႕ထမင္းစားပြဲမွာ။ ထူးဆန္းတာ တစ္ခုက သူ႔ေရွ႕မွာ မည္သူမဆို ျဖတ္သြားဖို႔ကိုပင္ ဒူးေထာက္၍ ၾကမ္းျပင္မွာ တရြတ္ဆြဲသြားသည္တဲ့။ သည္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႕ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေတာ္ေတာ္ အံ့အားသင့္ခဲ့ရသည္။ ဆရာ၀န္ ရွားသည္မို႔ မလာမွာစိုး၍ ဂရုစိုက္ၾကသလို ေလးလည္းေလးစားၾက၏။

ယခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတြ႕ရန္ ရန္ကုန္ကို ဆင္းလာခဲ့ရေသာ သူငယ္ခ်င္းသည္ သူ႔ေဆးခန္းကို ပိတ္ခဲ့ရ၍ လူနာမည္မွ် သူ႕ကို ေမွ်ာ္ေနမည္နည္း။ သူ႕၀င္ေငြလည္း ေလ်ာ့သလို သူ႕ကို ေမွ်ာ္ေနသည့္ လူနာမ်ားလည္း ေဆးခန္းမွာ ပံုေနရွာေလ်ာ့မည္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းသည္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္း မွာလည္း ဒါနျဖင့္ ကုေပးေနသူျဖစ္ရာ အေ၀းကလာေသာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတြ႕ဖို႕ သူ ဖ်က္လာခဲ့ရေသာ ကိစၥမ်ားအတြက္ အားနာရသည္သာမက ရန္ကုန္မွာ ဆရာ၀န္ဒုကၡႏွင့္ လက္ေတြ႕ႀကံဳေနရေသာ ကၽြန္ေတာ့္လို လူနာမ်ား အတြက္လည္း စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္အေခါက္မ်ားတြင္ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းကို ေခၚေတြ႕ရန္ ခ်င့္ခ်ိန္ရဦးမည္ဟု စဥ္းစားမိေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တစ္ဦးတည္း အတြက္ႏွင့္ လူအမ်ား ဒုကၡေရာက္ရမည္ မဟုတ္လား။

ရန္ကုန္မွာ ေနေနတုန္း အားသည့္အခ်ိန္မွာ အင္တာနက္က မဖတ္ရေသာ ဂ်ာနယ္မ်ားကို လက္လွမ္းမီသမွ် ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ရင္ေမာရ၊ စိတ္ရႈပ္ရသည္။

နာမည္ေလးလံုးႏွင့္ ရုပ္ရွင္မင္းသမီးက ယခင္ နာမည္သံုးလံုးႏွင့္ တစ္ေက်ာ့ျပန္ေအာင္ျမင္ေနေသာ မင္းသားႏွင့္ မတြဲေတာ့ဘဲ လုပ္ငန္းရွင္ အဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္ႏွင့္ တြဲေနသည္တဲ့။ ထိုလူႀကီးက အသင္းအဖြဲ႕ တစ္ဖြဲ႕၏ ဥကၠ႒။ သူ႕မိန္းမဆံုးသြားေတာ့ သားသမီးမ်ား က်န္ေနစဥ္မွာပင္ အဘိုးႀကီးႏွင့္ တြဲခုတ္သည္တဲ့။ ေတြ႕သည့္ ဆိုင္မ်ားက ေတြ႕။ စီးပြားေရးကမ်ား၍ အဘိုးႀကီး၏ သားသမီးမ်ားက သေဘာမတူ။ အေမြခြဲခိုင္းသည္တဲ့။ ဒါကို ဂ်ာနယ္က အင္တာဗ်ဴးေတာ့ မဟုတ္ပါတဲ့။ သူတို႔သြားခဲ့သည့္ဆိုင္က လူေတြကလည္း သည္လိုေတြ႕ေၾကာင္း ဆိုထားသည့္ အခါ ဖတ္ၿပီး အူလည္လည္ေတြ ျဖစ္ကုန္သည္။ ဒါေတာင္ ဆီဒိုးနားမွာ သူႏွင့္ တြဲခဲ့သည့္ နာမည္သံုးလံုးႏွင့္ မင္းသားကို စိတ္ေကာက္သည့္အခါ ၾကမ္းျပင္မွာထိုင္၍ ဖိနပ္ခၽြတ္ၿပီး ကေလးလို ေျခေဆာင့္ သည္ဟု ပါးစပ္သတင္းႏွင့္ ၾကားရသည္ကို ဂ်ာနယ္မ်ားသိလွ်င္ ထိုမင္းသမီး အေၾကာင္းေရးစရာ ရေပဦးမည္။

သည္ထက္ဆိုးသည့္ သတင္းက က်ေတာ့ ဂ်ာနယ္ထဲ မပါ။ ပါးစပ္သတင္း အတိအက်ထြက္လာျခင္းမ်ဳိး။ နာမည္သံုးလံုးႏွင့္ ေမာ္ဒယ္မင္းသမီးေလး၊ ခုေတာ့ ရုပ္ရွင္ေတြ နည္းနည္းပါးပါးရိုက္ေနသူ( Lotion မင္းသမီး မဟုတ္) က သိန္းအစိတ္ႏွင့္ MNL ကေဘာလံုးသမား(ႏိုင္ငံျခားသား) ႏွင့္ တစ္ည လိုက္သြားသည္တဲ့။ မနက္က်ေတာ့ ေဆးခန္းမွာ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ သြားကုလိုက္ရသည္တဲ့။ ထိုေဆးခန္းက ထြက္လာေသာ သတင္း။ (စလံုးေရာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က Site ထဲမွာ ေျပာျပစဥ္ ေကာင္ေလး တစ္ေယာက္၏ ေကာင္မေလး က ျပန္ေျပာသည္တဲ့။ ကန္ေတာ့ပါရဲ႕။ ေလးခ်က္ေတာင္ ခ်ဳပ္လိုက္ရသည္တဲ့။ သတင္းက ေတာ္ေတာ္ျမန္ သြားေလၿပီ။)

ေငြေၾကးက လူတခ်ဳိ႕၏ စိတ္ဓာတ္ကို ေတာ္ေတာ္ဖ်က္ဆီးသြားႏိုင္သည္လား။ ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၿပီလဲ ဆိုသည္ကို ေတြး၍ မရႏိုင္ေတာ့။ မဟုတ္တာကို အမွန္ထင္သည့္ ေခတ္ကို ေရာက္ေနေလၿပီ။ ထိုအရာ မ်ား၏ ေနာက္ဆက္တြဲေတြကေရာ ဘာေတြ လာမည္နည္း။

ေလာေလာဆယ္မွာပင္ ရန္ကုန္မိုး၏ၾကားမွာ ေဘာင္းဘီတိုႏွင့္ ေကာင္မေလးတခ်ဳိ႕ကို ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ ပူလွ်င္ေတာင္ ထဘီပဲ အၿမဲ၀တ္တတ္သည့္ ေခတ္က ေရြ႕သြားေလၿပီ။ စလံုးကို တု၍ တိုကုန္သည္လား မဆိုႏိုင္။ စလံုးကို သည္ဘက္ေခတ္မွာ သြားလာ သူမ်ား ေတာ္ေတာ္မ်ား၍ ေရာဂါကူးစက္ ခံရႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ စင္ကာပူက စင္ကာပူ။ ရန္ကုန္က ရန္ကုန္ မဟုတ္လား။

သည္တစ္ေခါက္ ရန္ကုန္ က ကၽြန္ေတာ္႔အတြက္ ရင္ေမာစရာေတြ ရွိခဲ့သည္ကေတာ့ အမွန္ပင္။

(ဆက္ပါဦးမည္။)

ဆူးသစ္
၁၀:၅၃နာရီ

၃၁.၇.၂၀၁၁

Sunday, July 24, 2011

"သည္တစ္ေခါက္ ရန္ကုန္" (၂)


ေၾကးအိုးဆီခ်က္ႏွင့္ ေထာပတ္သီးေဖ်ာ္ရည္ဖိုးကို မအူမလည္ႏွင့္ ရွင္းၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ ေဆးခန္းသို႔ ခရီးဆက္ခဲ့၏။ ဖုန္းဆက္ၿပီးမွ သြားျခင္းျဖစ္၍ ဆရာ၀န္မႀကီးကား လူနာမ်ားကိုပင္ စၾကည့္ေနေလၿပီ။ ကံေကာင္းေလစြ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ စားခဲ့ေသာ နာမည္ႀကီးေၾကးအိုးဆိုင္ကား စမ္းေခ်ာင္း ပဒုမၼာကြင္းနားမွာ ျဖစ္ရာ ေျမနီကုန္းမွသည္ လွည္းတန္းဘက္သို႔ ေနာက္တစ္မွတ္တိုင္ လမ္းေလွ်ာက္ရံုျဖင့္ ထိုေဆးခန္းသို႔ ေရာက္သြားေလ၏။ ထိုေဆးခန္းမွ ၀န္ထမ္းမေလးမ်ားကား မဆိုးလွ။ သို႔ေသာ္ ဆရာ၀န္မႀကီးကို ကၽြန္ေတာ့္ဇနီးႏွင့္ သူ႔အေဒၚငယ္ ပထမအႀကိမ္ သြားေတြ႕စဥ္က ေမာ္တင္က ေဆးခန္းႀကီးမွ ၀န္ထမ္းမေလးမ်ားက်ေတာ့ တစ္မ်ဳိး။ ထိုအေၾကာင္း ႀကံဳခဲ့ရတာေလးလည္း ေဖာက္သည္ခ်ခ်င္၏။

သည္လိုပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ဇနီးႏွင့္ သူ႔အေဒၚတို႕ ေမာ္တင္က ေဆးခန္းမွာ ဆရာ၀န္မႀကီးကို ေစာင့္ေနခ်ိန္ လူနာမ်ား မ်ားလာ၍ ေဆးခန္းမွ၀န္ထမ္းမ်ား ထိုင္သည့္ ထိုင္ခံုတခ်ဳိ႕ကို ေဆးခန္းက သန္႔ရွင္းေရးလုပ္သည့္ အလုပ္သမားေကာင္ေလးက ယူေပးခဲ့သည္။ သည္သို႔ျဖင့္ သက္ေသာင့္သက္သာျဖင့္ ထိုင္ေစာင့္မည္ ႀကံကာရွိေသး ေဆးခန္းမွ ၀န္ထမ္းေကာင္မေလးတခ်ဳိ႕၏ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ အသံမ်ားကို ၾကားရေလေတာ့သည္။ သူတို႔ ထိုင္ခံုမ်ားကို ယူသြားေသာ သန္႔ရွင္းေရးေကာင္ေလးကို ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ ဆူၿပီး သူတို႔ ထိုင္ခံုမ်ားကို ျပန္ယူခိုင္းျခင္းပါ။ ထိုအခါ ထိုင္ၿပီးႏွင့္ေနေသာ လူနာတခ်ဳိ႕ႏွင့္ လူနာရွင္ တခ်ဳိ႕မွာ ျပန္ထေပးရေလေတာ့သည္။ တကယ့္ကို ေလးစားထိုက္ပါေပ၏။ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ေသာ ၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္၏ ေစတနာမ်ဳိးပင္ မထားႏိုင္ေသာ ေဆးခန္း၀န္ထမ္းမ်ားရွိေနသည့္ ေဆးခန္းမ်ဳိးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူေတြ အားထားေနရသည္တဲ့လား။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေတြးၾကည့္ပါသည္။ သူတို႔ ေဆးခန္း၏ တံဆိပ္ကိုက အစိမ္းေရာင္ ၾကက္ေျခခတ္ႏွင့္မို႔ လာသမွ်လူအားလံုးကို စိမ္းေလသလားဟု။

တစ္ဆက္တည္း ေတြးမိသည္က Customer Service အေၾကာင္း။ ဘာ၀န္ေဆာင္မႈမွ မရွိသည့္ ေၾကးအိုးဆိုင္က မဆီမဆိုင္ Service Charges ဆိုၿပီး ယူလိုယူ။ တကယ္ ၀န္ေဆာင္မႈလုိပါသည္ ဆိုေသာ ေဆးခန္းႀကီးမ်ားက တလြဲ ၀န္ေဆာင္မႈမ်ဳိးေတြႏွင့္။ ၀န္ထမ္းေတြက Customer Service ဆိုသည္ကို ဘာမွ်မသိ။ ခုိင္းတာလုပ္ဖို႔ပဲ သိသည့္ပံု။ ထိုေဆးခန္းမ်ဳိးေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႕ခ်စ္ေသာ ျမန္မာျပည္မွာ မည္မွ်မ်ားေနၿပီနည္း။

ေျမနီကုန္း ေနာက္တစ္မွတ္တိုင္က ေဆးခန္းႀကီးေရာက္ေတာ့ အံ့ဖြယ္ ကိစၥတစ္ခုကို ဆက္ႀကံဳရေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံေတြ႕ရမည့္ ဆရာ၀န္မႀကီး ထိုင္သည့္ ျပင္ပလူနာေတြ႕သည့္ အခန္းကား ေအာက္ဆံုးထပ္ မ်က္ႏွာစာဘက္ျဖစ္၏။ ထိုေနရာႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းတြင္ ေဆးခန္း၏ ပစၥည္းတခ်ဳိ႕ကို ေဆးမႈတ္ေနေလရာ ဆရာ၀န္ေတြ႕ရန္ ေစာင့္ေနေသာ လူနာမ်ားႏွင့္ အေဖာ္မ်ားမွာ ခပ္လွမ္းလွမ္းသို႔ ထေျပးကုန္ၿပီး ႏွာေခါင္းကို လက္ကိုင္ပု၀ါ၊ တစ္ရွဴးမ်ားျဖင့္ အုပ္ထားရေလ၏။ မည္သူမွ် အေရးတယူျဖင့္ လူနာမ်ားအတြက္ စဥ္းစားမႈမရွိ။ ပုဂၢလိကေဆးခန္းႀကီး တစ္ခု၏ ေရွ႕တြင္ က်န္းမာေရးႏွင့္ မညီေသာ လုပ္ရပ္မ်ားလုပ္ေနျခင္းကို သည္တိုင္း ၾကည့္ေနရရံုသာမက ခံလည္းခံရေလ၏။ ေကာင္းေလစြ။

ကဲ-ဆရာ၀န္မႀကီးႏွင့္ ေတြ႕ပါၿပီ။ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ေတြ႕စဥ္က ကၽြန္ေတာ့္ဇနီးကို သူ႔ဆီမလာတာ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ရွိသည္ကိုပင္ ေကာင္းေကာင္းမွတ္မိေသာ ဆရာ၀န္မႀကီးကား သည္တစ္ႀကိမ္မွာ မမွတ္မိေတာ့။ လူနာမ်ားက ေတာ္ေတာ္မ်ားေနသည္ကုိး။ ပထမအႀကိမ္တုန္းက စစ္ေဆးခ်က္မ်ားကို ျပန္ႀကည့္ၿပီး ေနာက္ထပ္ စစ္ေဆးစရာ ရွိ၍ အေပၚထပ္မွာ စမ္းသပ္ရန္ ထပ္ေစာင့္ခုိင္း၏။ အိုေက ေပါ့။ သည္ကိုလာကတည္းက ထုိသို႕ စက္ႏွင့္ စမ္းမွာ အဓိကျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ အေပၚသို႔တက္ရန္ ျပင္သည္။ သို႔ေသာ္ ေဆးခန္းက ေငြေခ်ရန္ေခၚသြားရာ လုိက္သြားရ၏။ ထို႔ေနာက္ ယခင္အစိမ္းေရာင္ ၾကက္ေျခခတ္ႏွင့္ ေဆးခန္းမွာ စစ္ခဲ့ေသာ စစ္ေဆးခ်က္မ်ားးကို ယခု ေဆးခန္းမွာ ၾကည့္ေပးခ ေျခာက္ေထာင္ေပးလုိက္ရ၏။ ေကာင္းေလစြ။ ဘာမွ်မလုပ္ရေသးဘဲႏွင့္ကို ယခင္ေဆးခန္းက ေဆးစစ္ခ်က္ကို သည္ဘက္ေဆးခန္းမွာ ျပန္ၾကည့္တာႏွင့္ပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေငြမ်ား ခုန္ေပါက္၍ ထြက္သြားေလၿပီ။

သည္သို႔ျဖင့္ အေပၚထပ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္နာရီခြဲ ေက်ာ္ေက်ာ္မွသည္ ေလးနာရီ ခြဲသည့္တိုင္ ေစာင့္ေနေလရာ ဆရာ၀န္မႀကီးကား အရိပ္မွ်ပင္ မေတြ႕ရ။ ထိုၾကားထဲ ျခင္က လာလာကိုက္ေသး၏။ ကံေကာင္းစြာ ရထားေသာ ထိုင္စရာေနရာေလးႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းမွ ပန္ကာေလး တစ္လံုးေၾကာင့္သာ ပူအိုက္သည့္ဒဏ္မွ အနည္းငယ္ သက္သာခြင့္ရ၏။ ကၽြန္ေတာ္က ဇနီးသည္ကို အခန္းထဲက ၀န္ထမ္းေကာင္မေလးမ်ားကို နည္းနည္းတီးေခါက္ၾကည့္ရန္ ေျပာသည့္အခါ သူလည္း အခန္းထဲက ေကာင္မေလးမ်ားကို ထေမးေလ၏။ လာပါေတာ့မည္ တဲ့။ အေပၚ တက္သြား သည္တဲ့။ ေတာ္ေတာ္ေလးေတာ့ နီးစပ္ေနေလၿပီ။ ေကာင္မေလးေတြ ဆရာ၀န္မႀကီး စားရန္ ၾကာဆံျပဳတ္ထလုပ္ေနတာလည္းေတြ႕ရာ ဆရာ၀န္မႀကီး တကယ္လာေတာ့မည္ဟု ေတြးရေလ၏။

သည္သို႔ျဖင့္ ငါးနာရီ ထိုးခါနီးမွာ ဆရာ၀န္မႀကီးကား ေနကာမ်က္မွန္ကဲ့သို႔ မ်က္မွန္ႀကီးႏွင့္ လႈပ္လႈပ္ လႈပ္လႈပ္ျဖင့္ ေရာက္လာေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ၏ တိုကင္နံပါတ္မွာ (၃) ျဖစ္ရာ သိပ္ေစာင့္စရာ မလုိေတာ့ေခ်။ ပထမဆံုးလူ အလွည့္ၿပီးသြားရာ ဒုတိယလူမရွိ၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အလွည့္ပင္။ သို႔ေသာ္ ျဗဳန္းဆို ဆရာ၀န္မႀကီးမွာ အေရးေပၚလူနာ သြားၾကည့္စရာ ရွိ၍ဟု ဆိုကာ ျပန္ထြက္သြားပါေလေတာ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဘယ္အခ်ိန္ျပန္လာမလဲ သိခ်င္၍ ေကာင္မေလးေတြ ေမးၾကည့္ရာ နာရီ၀က္ေလာက္ၾကာမည္ဟု ဆိုၾက၏။ သြားေလၿပီ။

ပထမလူနာၾကည့္ၿပီးစဥ္ကပင္ ငါးနာရီခြဲမွ် ျဖစ္ေနေလရာ ဆရာ၀န္မႀကီး ျပန္လာမည့္အခ်ိန္ကို မွန္းၾကည့္ပါက ေျခာက္နာရီကို ေကာင္းေကာင္းေက်ာ္သြားေပမည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ဇနီးသည္၏ ယခင္အလုပ္က လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားႏွင့္ ညစာစားပြဲ ခ်ိန္းထားၿပီးျဖစ္ရာ ဆရာ၀န္မႀကီးကို မေစာင့္ႏိုင္ေတာ့။ သည္သို႔ျဖင့္ သူထိုင္မည့္ ေနာက္တစ္ရက္ကို လက္ေထာက္ဆရာ၀န္မေလးအား ေမးၾကည့္ၿပီး ျပန္လာ ခဲ့ရေတာ့၏။

ဇနီးသည္၏ အိမ္ကလူမ်ားကေတာ့ ျပၿပီးၿပီထင္၍ ေမးၾကေသးသည္။ မျပရေသးေၾကာင္း ရွင္းျပေတာ့ ယံုပင္မယံုၾက။ တစ္ေနကုန္နီးပါး ေဆးခန္းမွာခ်ည္းပဲကိုး။

ကၽြန္ေတာ္လည္း ထိုဆရာ၀န္မႀကီး၏ ေဆးခန္းထိုင္သည့္ အခ်ိန္ဇယားကို ဇနီးသည္ဆီက ေတာင္းၾကည့္၏။ အားပါးပါး။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ေန႕ခင္းပိုင္း ျပင္ပလူနာအခန္းမွာ လူနာၾကည့္ေနခ်ိန္ကတည္းက သူ႕အခ်ိန္က သည္ဘက္ေဆးခန္းအတြက္ ၿပီးေနေလၿပီ။ တကယ္ဆို ေနာက္ေဆးခန္းတစ္ခုမွာ သူ႕အခ်ိန္က စေနေလၿပီ။ သို႔ေသာ္ သူသည္ သည္ဘက္ေဆးခန္းမွာ လူနာမျဖတ္ေသး။ ထိုမွ်မက စက္ႏွင့္ စမ္းရန္ကိုပင္ ဆက္၍ ယူထားေလသည္။ ထုိသို႔ယူထားသည့္ၾကားမွ အေရးေပၚဟုဆိုကာ ခ်ိန္းထားလက္စ လူနာမ်ားကို ထပ္ေစာင့္ခိုင္းထားေသး၏။ ေသခ်ာသည္ကို လက္မလႊတ္ခ်င္သည့္ သေဘာလားဟု ေတြးမိေသးသည္။

ကၽြန္ေတာ့္ငယ္သူငယ္ခ်င္း ဆရာ၀န္ႏွင့္ေတြ႕ေတာ့မွ ဆရာ၀န္မႀကီး၏ ေလာဘကို ကၽြန္ေတာ္ျမင္ရေတာ့သည္။ စက္ႏွင့္စမ္းသည့္ကိစၥကို သူကိုယ္တိုင္လုပ္သည္လား တဲ့။ ငယ္သူငယ္ခ်င္း ဆရာ၀န္က အံ့အားသင့္စြာ ေမးမွ သည္ကိစၥက တျခားဆရာ၀န္ႏွင့္ လႊဲေပး၍ ရသည္ကို သိရေတာ့သည္။ ထိုသို႕ လႊဲေပးလိုက္လွ်င္ သူ႕၀င္ေငြေတြ ေလ်ာ့ေတာ့မည္မဟုတ္လား။ သည္ေတာ့ ၾကားထဲက လူနာမ်ားႏွင့္ လူနာရွင္မ်ားက အခ်ိန္ေပး၍ ေစာင့္ေပေတာ့ေပါ့။ တခ်ဳိ႕ဆို နယ္ကေတာင္ပါသည္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕လို ရံဖန္ရံခါ ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာ ျပန္၍ ေဆးစစ္ခ်င္သူေတြပါသည္။ လူတစ္ေယာက္၏ ေလာဘအတြက္ လူတခ်ဳိ႕၏ အခ်ိန္မ်ား ရင္းလိုက္ရသည့္သေဘာပါ။

ဒါကို ပို၍ မွန္သြားေစသည့္ အခ်က္က ေနာက္ေဆးခန္းတစ္ခန္းမွ အျခားဆရာ၀န္မႀကီး တစ္ဦး၏ ေၾကာ္ျငာစာသားပါ။ လူနာ (၂၅) ဦးသာ လက္ခံပါမည္တဲ့။ ထိုဆရာ၀န္မႀကီးကား သူႏိုင္ေသာလူနာ အေရအတြက္ကိုသာ လက္ခံမည္ဟု ႀကိဳေျပာထားျခင္းပင္။ သည္အတြက္ တိုကင္နံပါတ္ကိုၾကည့္၍ သည္ေန႔ သည္ေဆးခန္းတြင္ မရႏိုင္လွ်င္ သက္ဆိုင္ရာ ေဆးခန္းမွ ေနာက္ေဆးခန္းသို႔ ထပ္ညႊန္းေပလိမ့္မည္။ သည္သို႔ျဖင့္ လူနာသည္လည္း အခ်ိန္မကုန္ဘဲ သူတိုကင္ရသည့္ ေဘာင္အတြင္းမွေန၍ မည္သည့္ေဆးခန္းတြင္ျပႏိုင္မည္ကို သိသြားေပလိမ့္မည္။ ထိုဆရာ၀န္မႀကီးလို စိတ္ဓာတ္မ်ဳိး ဆရာ၀န္တိုင္းထားႏိုင္လွ်င္ ေကာင္းေလစြ။

ယခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႀကံဳရေသာ ဆရာ၀န္မႀကီးမွာ ေနာက္ေဆးခန္းကိုလည္း အခ်ိန္ေတြ ေပးထား၊ ေရွ႕ေဆးခန္းက လူနာ မ်ားကိုလည္း အလြတ္မခံ၊ သည္သို႔ျဖင့္ ေရွ႕ေဆးခန္းက လူနာမ်ားကလည္းေစာင့္၊ ေနာက္ေဆးခန္းက လူနာမ်ားကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔လို ဖုန္းျဖင့္ ဆက္၍ သည္ေန႕ဆရာ၀န္မႀကီး လာမလာေမးရင္း တစ္ေနကုန္၊ ေဆးခန္းသြားေစာင့္ရသည့္ လူနာမ်ားဆိုလွ်င္ေတာ့ ဆိုဖြယ္ရာမရွိေတာ့။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ထိုဆရာ၀န္မႀကီးသည္ ေရွ႕ေဆးခန္းက လူနာမ်ားလည္း မၿပီး၊ ေနာက္ေဆးခန္းလည္း မထိုင္ႏိုင္ျဖစ္ကာ လူနာမ်ားမွာလည္း မိမိေရာဂါ ကိုလည္း ျပခြင့္မရ၊ ေငြကုန္ရမည့္ အေရးကိုပင္ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပန္း၊ စိတ္ပန္းျဖစ္ကာ ရင္နာရေတာ့သည္။

က်န္းမာေရးကိစၥမ်ားႏွင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ေနသည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဇနီးေမာင္ႏွံမွာ သည္တစ္ေခါက္ ရန္ကုန္ အေတြ႕အႀကံဳကေတာ့ ခါးသီးလြန္းလွ၏။

(ဆက္ပါဦးမည္)

ဆူးသစ္
၁၃:၁၇ နာရီ

၂၄.၇.၂၀၁၁

Sunday, July 17, 2011

"သည္တစ္ေခါက္ ရန္ကုန္" (၁)


ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လလယ္ေလာက္မွာ ကၽြန္ေတာ့္အမ်ဳိးသမီး ျမန္မာျပည္ျပန္ရန္ အေၾကာင္းတစ္ခု ဖန္လာ၏။ ခြင့္လည္းရမည္ ဆို၍ ကၽြန္ေတာ္ပါ ခြင့္ေတာင္းၾကည့္ရာ အဆင္ေျပသြားၿပီး ရန္ကုန္ကို ႏွစ္ပတ္မွ် ျပန္ျဖစ္ ခဲ့ေလသည္။

တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အဘိုးလည္း နယ္မွာ မက်န္းမမာ ျဖစ္ေန၍ ျပန္ရန္ေခ်ာင္းေနခဲ့ရာ ယခုေတာ့ အဘုိးကိုလည္း သြားၾကည့္ခြင့္ ရခဲ့ၿပီး အဘုိးရွိရာသို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သြားၾကည့္ျဖစ္ခဲ့သည္။ နယ္ေရာက္ေတာ့ အဘိုးက က်န္းမာလ်က္ရွိေသးၿပီး ဆန္ၿပဳတ္ကို ေကာင္းေကာင္းစားႏိုင္ေနေသး၏။ ကင္ဆာေၾကာင့္ ေနရလွ သိပ္မၾကာေတာ့ေသာ္လည္း ထူထူေထာင္ေထာင္ျဖင့္ အဘိုးကို ျမင္ရသည့္အခါ စိတ္ေတာ့ ခ်မ္းသာရေသးသည္။ အဘိုးအတြက္ အလႉလုပ္ေပးၿပီး သူကိုယ္တိုင္ ေရစက္ခ်ႏိုင္ေအာင္ စီစဥ္ေပးခဲ့ၿပီးေနာက္မွာေတာ့ အဘိုးမဆံုးခင္ ကၽြန္ေတာ္တတ္ႏိုင္တာ လုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့သည့္ အတြက္ ေက်နပ္ခဲ့ရေတာ့သည္။

အဘိုးကက်န္းမာေနေသာ္ျငား မက်န္းမာသည္က နယ္မွာရွိေသာ ၀က္မ်ား။ "၀က္နားရြက္ျပာ ေရာဂါ" တဲ့။ ကၽြန္ေတာ့္ အေဒၚတစ္ေယာက္ သူေမြးထားသည့္ ၀က္မ်ားမွ ႏွစ္ေကာင္ေတာင္ ေသ၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရာက္ေနခ်ိန္မွာ စကားပင္ မေျပာႏိုင္။ ငယ္ငယ္က ေမြးလာၿပီး ႀကီးမွ စားရေသာ ၀က္က ႀကီးမွ ေရာဂါႏွင့္ ေသသည့္အခါ ခုနစ္သိန္း၊ ရွစ္သိန္းဖိုးခန္႔ ရႈံးၿပီဟုဆိုကာ စိတ္ဓာတ္ေတြ က်ေနေလၿပီ။ ေနာက္တစ္ေကာင္ကလည္း စ၍ နာေနေလၿပီ။ ေရာဂါ၏ သေဘာကိုက သိပ္မၾကာဟု သိရသည္။ ညေနနာၿပီး မနက္ဆိုေသၿပီ တဲ့။ စား၍ မရ။ ေသၿပီး၀က္က အသားမ်ား လွီးၾကည့္လွ်င္ ရိရြဲေနသည္ဟု သူတို႔ ဆီက သိရသည္။ သည္ေတာ့ ေျမျမဳပ္၍ ပစ္ရရံုအျပင္ မရွိ။

သည္ၾကားထဲ မိုးကေစာ၍ ပဲေတြေရစိုကုန္ၿပီး ပဲေတြပ်က္၊ ေစ်းေတြက်၊ စပါးေစ်းကလည္းက်ႏွင့္ သူတို႔ ၾကည့္ရသည္က စိတ္မေကာင္းစရာ။ ေတာင္သူေတြ သည္ႏွစ္ အခက္အခဲရွိမည္ဟု ေတြးမိ၏။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရာက္ေနခ်ိန္မွာပင္ နယ္ႏွင့္ ရန္ကုန္မွာ မိုးက ေန႔တိုင္းရြာသည္။ တိတ္ျပန္ေတာ့ ပူၿပီး ေခၽြးကထြက္လာ၏။ ရန္ကုန္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းေတာ့ စိမ္းလာသလုိပင္။

ေရာက္တုန္းဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ၏ က်န္းမာေရးကိစၥမ်ားကို လိုက္လုပ္သည္။ မ်က္စိအတြက္ မ်က္မွန္စစမ္းရ၏။ အရင္တစ္ေခါက္က သြားျပခဲ့ေသာ မ်က္မွန္ဆိုင္မွာပင္ သြားစစ္ေတာ့ ဆရာ၀န္က စိတ္မရွည္။ သူကၾကည္လားဟု ေမးတိုင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အျမင္မ်ားက ေသေသခ်ာခ်ာ ဆံုးျဖတ္မရ၍ စဥ္းစားသည့္အခါ သိပ္မႀကိဳက္လွ။ ၾကည္တာေတာ့ ၾကည္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘယ္ဟာက အျမင္ပိုေကာင္းလဲ ဆိုသည္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ေျပာျပႏိုင္ဖို႔ကေတာ့ ဆရာ၀န္က စိတ္ရွည္မွ ရမည့္ကိစၥဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။ ပါ၀ါအားလံုးကို တစ္ၿပိဳင္တည္းတပ္ၿပီး စမ္းရတာမဟုတ္။ တစ္ခုတပ္ၾကည့္လိုက္။ ျပန္ခ်လိုက္။ ေနာက္တစ္ခု တပ္ၾကည့္လိုက္၊ ျပန္ခ်လိုက္။ ဟိုဟာထက္ သည္ဟာက ပိုၾကည္သည္။ သည္လို ထင္ရသည္မို႔ ျပန္ျပန္စမ္းရသည္။

ဒါကိုပဲ ေက်းဇူးရွင္က ကၽြန္ေတာ့္ဇနီးကို စစမ္းကတည္းက သိပ္စိတ္မရွည္ခ်င္။ ဒါလည္းေကာင္းတယ္ ဟု ေျပာလွ်င္ သူက မႀကိဳက္။ ျမင္လား၊ မျမင္ဘူးလား ဆုိတာသာ ေျပာခိုင္းၿပီး တိတိက်က် သိခ်င္ေန၏။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က လတ္တေလာမို႔ တိတိက်က် မေျပာႏိုင္ျခင္းသာ။ ၿပီးေတာ့ မ်က္စိက ထူးထူးျခားျခား ခံစားေနရ၍ မဟုတ္။ ရန္ကုန္ျပန္တုန္းမို႔ ပါ၀ါစမ္းသည့္ သေဘာသာ။ ဇနီးသည္၏ မ်က္မွန္ လဲခ်င္တာလည္းပါ၏။ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာ၀န္က စမ္းၿပီးသိပ္မထူးသည့္အခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ဘာလို႔လာစမ္းတာလဲ ဟု ေမးေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ့္ခြင္တည့္ေတာ့သည္။

"ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဒီမွာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စင္ကာပူမွာ ေနတာပါ။ အခု ခဏျပန္လာတုန္း မ်က္စိ လာစစ္ၾကည့္တာပါ" ဟု ဆိုမွ ေက်းဇူးရွင္ ေခါင္းညိတ္ကာ သေဘာေပါက္ေတာ့သည္။ သူ႔မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ေလာရေလာက္ေအာင္ လူနာလည္းရွိတာမဟုတ္ဘဲ စိတ္မရွည္ျခင္း သက္သက္သာ ရွိေနသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္နားလည္မိသည္။ ဒါေတာင္ ကိုယ္က ေငြေပး၍ ျပရ၍သာ။ အလကားသာဆို မလြယ္။

သည္လုိႀကံဳရသည့္ၾကား ကၽြန္ေတာ့္ဇနီးအတြက္ ဆရာ၀န္ေနာက္တစ္ေယာက္ႏွင့္ ေဆးစစ္စရာရွိ၍ တိုကင္ႀကိဳယူၿပီး ရက္ခ်ိန္းႏွင့္ေစာင့္တာေတာင္ ေတာ္ေတာ္အဆင္မေျပျဖစ္ခဲ့တာလည္းရွိေသး၏။ စင္ကာပူမွာ ရွိစဥ္ကတည္းက ဇနီးသည္က သူ႔ အိမ္ကို လွမ္းေျပာၿပီး ရက္ခ်ိန္းႀကိဳယူထားတာျဖစ္၏။ ဆိုပါေတာ့။ အဂၤါေန႔ ဆယ္နာရီလာပါဟု ေဆးခန္းက ခ်ိန္းသည္။ သို႔ေသာ္ ဖုန္းဆက္ၿပီးမွ လာပါဟု ဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဖုန္းဆက္ၾကည့္သည္။ ေန႔ခင္းႏွစ္နာရီေလာက္ ထပ္ဆက္ပါတဲ့။ ဆက္သည္။ ညေနေလးနာရီမွ လာမည္ဟု ဆရာ၀န္မႀကီးက ေျပာပါသည္တဲ့။ ေသခ်ာေအာင္ ဖုန္းဆက္ပါတဲ့။

ဆက္ပါသည္။ ငါးနာရီတဲ့။ ထပ္ဆက္သည္။ သည္ေန႔ မလာႏိုင္ေတာ့ပါတဲ့။ ၿပီးေရာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဆးေပးခန္းကို နားလည္ပါသည္။ ဆရာ၀န္မႀကီးမွာသာ ျပႆနာရွိႏိုင္ပါသည္။ သည္လိုႏွင့္ ေနာက္တစ္ရက္ ထပ္ေစာင့္ပါသည္။ သည္တိုင္းပင္။ ပ်က္သြားျပန္သည္။ ေတာ္ေသးသည္က ဖုန္းဆက္ၿပီး ေသခ်ာမွ လာခုိင္းျခင္းပင္။ သည္အတိုင္း ေဆးခန္းမွာ ငုတ္တုတ္လာထိုင္ေစာင့္ခုိင္းလွ်င္ေတာ့ ဒုကၡပင္။

သို႔ေသာ္ ေဆးခန္းက ခ်ိန္းတာ ေစာင့္ရတာႏွင့္ပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ဘယ္မွ်မသြားရပါဘဲ အိမ္မွာ ငုတ္တုတ္ေမ့ခဲ့ရသည့္ ရက္ေတြမ်ားလာျခင္းကေတာ့ ခြင့္ႏွစ္ပတ္ႏွင့္ ျပန္ခဲ႔ရသည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ မစားသာလွ။ သည္လိုႏွင့္ က်ိန္းေသလာမည္ဆိုသည့္ တစ္ရက္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရာက္ေအာင္ သြားျဖစ္ခဲ့ၾကပါသည္။

ႀကံဳတာေလး ေဖာက္သည္ခ်ရလွ်င္ ေဆးခန္းသြားခါနီး ဗိုက္ဆာ၍ ရန္ကုန္မွာ နာမည္ႀကီးေနသည့္ အဂၤလိပ္စာလံုးေလးလံုးႏွင့္ နာမည္ႀကီး ေၾကးအိုးဆိုင္ကို ၀င္စားခဲ့သည့္အခါ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အသစ္တစ္ခု ႀကံဳရေလေတာ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦး မွာစားသည္က ေၾကးအိုး ဆီခ်က္ ႏွစ္ပြဲႏွင့္ ေထာပတ္သီး ႏွစ္ခြက္။ က်သင့္ေငြက တစ္ေသာင္းေက်ာ္။

ေၾကးအိုးဆီခ်က္ တစ္ပဲြကို ႏွစ္ေထာင့္ကိုးရာတဲ့။ အိုေကေပါ့။ ေထာပတ္သီးတစ္ခြက္ကို တစ္ေထာင့္ ရွစ္ရာတဲ့။ ဒါကေတာ့ နည္းနည္းမ်ားသြားေခ်ၿပီ။ အားလံုး ကိုးေထာင့္ေလးရာ က်ရမွာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ပညာခန္းေတြက ေနာက္မွာပါလာသည္။ Discount က သုညပါတဲ့။ ၀မ္းမနည္းပါ။ ၿပီးမွ Special Discount Amount က ဆယ္ရာခိုင္ႏႈန္း ျဖစ္သည့္ ကိုးရာ့ေလးဆယ္ တဲ့။ ေလးစားရသည္။ ဘယ္လို အထူးႏႈန္းႏွင့္ ေလွ်ာ့လိုက္သည္မသိ။

သို႔ေသာ္ ေနာက္က ကပ္လိုက္လာသည္က Service Amount တဲ့။ ကိုးရာ့ေလးဆယ္ ျပန္ေတာင္းထားသည္။ ဆယ္ရာခုိင္ႏႈန္း ဆိုသည့္သေဘာ။ ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းေတာ့ မ်က္စိလည္လာ၏။ ခုန ေလွ်ာ့ထားသည့္ Special Discount Amount ဆိုတာႀကီးက အခု ေနာက္က ကပ္လိုက္လာသည့္ Service Amount ဆိုတာႏွင့္ ဘဲစားဘဲေခ် ျဖစ္၍ ေနေခ်ၿပီ။ သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမင္လိုက္ရေသာ Discount သည္ ညာေျခႏွင့္ကန္ခါနီး ျပလိုက္ေသာ ဘယ္ေျခကဲ့သို႔ ေယာင္ျပမွ်သာ။ ေနာက္က ျပန္တင္ေနၿပီကိုး။

ထိုမွ်မက။ ေနာက္ဆံုးကေန၍ Tax Amount ဆိုတာက ဆက္ပါလာေသးသည္။ ဒါကေတာ့ စလံုးမွာဆို GST ဆိုသည့္ အရာ။ သူကလည္း ဆယ္ရာခိုင္ႏႈန္း။ စလံုးမွာေတာ့ ခုနစ္ရာခုိုင္ႏႈန္းသာ ယူ၏။ ဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လက္ခံ၍ ရပါေသးသည္။ သည္ေတာ့ ေနာက္ဆံုးစာရင္းခ်ဳပ္ခ်ိန္မွာ တစ္ေသာင္းႏွင့္ သံုးရာ့ေလးဆယ္က်သြားပါေလေတာ့သည္။

တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စားခဲ့သည္က ေၾကးအိုးဆီခ်က္ ႏွစ္ပြဲႏွင့္ ေထာပတ္ သီးေဖ်ာ္ရည္ ႏွစ္ခြက္ သာရွိသည္။ ေငြအရ တစ္ေသာင္းေက်ာ္ က်ခဲ့သည္က ေခတ္အရဟု ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း ထိုတစ္ေသာင္းေက်ာ္ က်မည့္အေရးကို ေ၀့ကာ ၀ိုက္ကာ ေပါက္ကရေတြ ေလွ်ာက္လုပ္ေနျခင္း ကေတာ့ ေခတ္သစ္ စီးပြားေရး နည္းဗ်ဴဟာဟု ဆို၍ မရ။ လူလည္ က်ျခင္း သက္သက္မွ်သာ။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဆိုင္က ၀န္ထမ္းေကာင္မေလးကို Service Amount ဆိုတာကို အစာမေၾက၍ ေခၚေမးေသးသည္။ ခက္တာက သူက သနပ္ခါး ပါးကြက္က်ားေလးႏွင့္ ဘာမွ်နားမလည္ သလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံကို ၾကည့္ေနေလေသာအခါ ဆက္ေမး၍ မရေတာ့။ ဆိုင္ထဲေရာက္သည္ႏွင့္ ဘာစားမလဲ လာေမးၿပီး မွာထားတာ ရသည့္အခါ လာခ်၊ စားၿပီး ေငြရွင္းခ်ိန္ လာသိမ္းတာကပင္ ဆိုင္၏ ၀န္ေဆာင္ခတဲ့လား။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ကိုယ့္ေငြႏွင့္ကိုယ္ လာစားၿပီး သူတို႔ဆိုင္က ၀န္ထမ္းေတြအတြက္ လစာေပးရသည့္ သေဘာလားဟု ကန္႔လန္႔ေတြးၾကည့္မိေသးသည္။

ဇနီးသည္တို႔အိမ္ ေရာက္ၿပီးမွ သူ႔အေဒၚကလည္း ေနျပည္ေတာ္ကဆိုင္ခြဲမွာ ထိုသို႔ခံခဲ့ရသည္ဟု ဆို၍ ေနာက္မစားေတာ့ရန္သာ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေတာ့သည္။ ရန္ကုန္အလည္ျပန္မည့္သူမ်ား သတိထားခ်င္စရာပါ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သည္တစ္ေခါက္ ရန္ကုန္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ နည္းနည္းေတာ့ ကိုးရိုးကားယား ႏိုင္ေနေလၿပီ။

(ဆက္ပါဦးမည္။)

ဆူးသစ္
၁၉:၃၃ နာရီ
၁၇.၇.၂၀၁၁





Friday, July 15, 2011

"ၾကည္ညိုျခင္း သီခ်င္းတစ္ပုဒ္"


ကၽြန္ေတာ္ ကိုးတန္းႏွစ္မွာ အေဖတို႔၊ အေမတို႔ နယ္က ရြာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ကိုရင္စည္းရသည္။ ရွင္ျပဳၿပီးေသာ္လည္း အေမ့အေမ ကၽြန္ေတာ့္အဘြားက ရက္ရွည္လာေနေသာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ၀ါတြင္းႏွင့္လည္း ႀကံဳ၍ ကိုရင္စည္းခိုင္းေလသည္။ သည္မွာပဲ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀၏ အေျပာင္းအလဲ တစ္ခုကို စရေလသည္။

ရြာဦးေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က မိုးကုတ္၀ိပႆနာတရားေပးသည္။ တိုက္ဆိုင္စြာပင္ ထိုဆရာေတာ္၏ ဘြဲ႕က ဦး၀ိမလ။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ ဘြဲ႕ကလည္း ဦး၀ိမလပင္။ သည္ကတည္းက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ေတာ္ေတာ္ထူးျခားသည္ဟု ခံစားရသည္။ ေနာက္ေတာ့ ထိုထူးျခားမႈက တကယ္ဟု ဆိုရေတာ့မည္။

ကၽြန္ေတာ့္အသက္ ဆယ့္ေလး၊ငါးႏွစ္ အထိ ေနလာခဲ့သမွ် တစ္ခါမွ် မသိခဲ့ေသာ တရား။ ဒါနတို႔၊ သီလတို႔ ဆိုသည္ကို ထပ္ခါတလဲလဲ ၾကားခဲ့ဖူးသည္။ ခု သည္လိုမဟုတ္။ လူျဖစ္ရျခင္း၏ ဒုကၡ။ ဘယ္လုိျဖစ္လာသနည္း။ ဘာေတြလုပ္၍ ဘာေတြျဖစ္ဦးမည္။ ကိုယ့္သံသရာကို ကိုယ္ျမင္လာ၏။ "သစၥာ" တဲ့။ အမွန္ ဟု ဆိုသည္။ မည္မွ် မွန္သနည္း။ ေသြးထြက္ေအာင္ မွန္သည္။

ေဩာ္ - ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ တဲ့။ အေၾကာင္းကို စြဲ၍ ေကာင္းစြာ ျဖစ္ေပၚျခင္း ဟု ဆိုသည္။ အ၀ိဇၹာ က စလိုက္သည္မွာ မဆံုးေတာ့။ ကိုယ့္ဘာသာ ဘာျဖစ္ေနမွန္းပင္ မသိေတာ့။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ စက္၀ိုင္းက ရွင္းလွသည္။ ေက်းဇူးႀကီးလွပါဘိ။ ဒါေၾကာင့္ပင္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဟု ဆရာေတာ္ႀကီးကို အမည္တပ္ေခၚၾကသည္ ထင္မိ၏။ ခ်ဲ႕ေတြးလိုက္ေတာ့ သံုးေလာက ထြတ္ထား ျမတ္စြာဘုရား။ ေက်းဇူးမ်ားစြာ အနႏၱပင္။ သစၥာကို ဘုရားရွင္ ရွာေတြ႕ခဲ့သည္ပဲ။

သည္သို႔ျဖင့္ နယ္မွာ ကိုရင္၀တ္ရင္းမွ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ၀ိပႆနာကို စထိေတြ႕ခြင့္ ရခဲ့ၿပီး တရား အားထုတ္ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ စာသိမွသည္ ခႏၶာသိ ဆီသို႔ ေျပာင္းရမည္ မဟုတ္လား။

ေနာက္ပိုင္း အရြယ္တျဖည္းျဖည္း ရလာသည့္အခါတြင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သိလိုက္ရေသာ တရားသည္ လူျဖစ္ေနစဥ္မွာပင္ နာဖို႔၊ သိဖို႔ မလြယ္လွေၾကာင္း သေဘာေပါက္လာသည္။ အင္မတန္ကံေကာင္း၍ ၀ိပႆနာတရားကို ေစာစီးစြာ နာခြင့္ရခဲ့ပါလားဟု ၾကည္ႏူးရျပန္သည္။

ထို႔ေနာက္ ေတာ္ေတာ္ၾကာသည့္ ကာလတစ္ခုမွာေတာ့ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကို နားေထာင္ရသည္။ နား၀င္ခ်ဳိလွ၏။ ေသေသခ်ာခ်ာ နားေထာင္ေတာ့ သစၥာေလးပါး ကို ေရးထားပါလားဟု အေတြးရသည္။ ပင္ကိုယ္က ၀ိပႆနာလိုက္စားမွ ေရး၍ရမည့္ သီခ်င္းမ်ဳိး။ ထို႔ျပင္ သံစဥ္၊ စာသား အားလံုးညီမွ ရမည့္သီခ်င္းမ်ဳိး။

ဘုရားသီခ်င္း၊ တရားသီခ်င္း ဟု ဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ၾကားေနက် ျမန္မာသံစဥ္မ်ဳိးခ်ည္းသာ။ ယခု သီခ်င္းက ထိုသို႔မဟုတ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အႀကိဳက္ ေခတ္သံစဥ္။ ၿပီးေတာ့ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေရးဖြဲ႕ထားေသာေၾကာင့္ လြယ္လြယ္မလုပ္ထား။ အိႏၵိယမွာ ဘုရားပြင့္ေသာေၾကာင့္ သံစဥ္က အစ ဂရုျပဳထားသည္။

ေရးသူက ကိုငွက္ ဟု ခ်စ္စႏိုးေခၚၾကသည့္ ထူးအိမ္သင္။ မယ္လိုဒီကိုေတာ့ ေမာင္ေမာင္ေဇာ္လတ္ ကဖန္တီးထားတာ ျဖစ္သည္။ ထိုသီခ်င္းကို စ ဖန္တီးစဥ္က ကိုငွက္ ေရးထားသည္မွာ တျခားအေၾကာင္းအရာ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ေတာ့ ေမာင္ေမာင္ေဇာ္လတ္က ကိုငွက္ ကို ဗုဒၶ အေၾကာင္းေရးဖို႔ အၾကံေပးေသာအခါတြင္ ကိုငွက္က မူလေရးၿပီးသား အေၾကာင္းအရာကို ျပန္ဖ်က္၍ ဗုဒၶ အေၾကာင္းေျပာင္းေရးခဲ့သည္ဟု ေမာင္ေမာင္ေဇာ္လတ္၏ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ရသည္။

ထြန္းအိျႏၵာဗို၏ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာေတာ့ ဗ်ဴးသူက ဘုရားသီခ်င္း ဆိုဖို႔ အစီအစဥ္ ရွိမရွိ ေမးရာ မရွိေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ ကိုငွက္က သူ႕ကို ေနာင္ထြက္မည့္ေခြထဲက သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ နားေထာင္ၾကည့္ဖို႔ ေျပာ၍ စတူဒီယိုတြင္ နားေထာင္ၾကည့္ရာ ဘုရားရွင္ကို သီခ်င္းနားေထာင္ရင္း ၾကည္ညိဳရ၍ ထိုကဲ့သို႔ ဘုရားသီခ်င္းမ်ဳိး ဆိုရလွ်င္ ဆိုမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ကိုငွက္၏ "အစိမ္းေရာင္ရက္စြဲမ်ား" အေခြ မထြက္ခင္ ထိုသီခ်င္းကို နားေထာင္ၿပီး ခံစားရသည့္ ခံစားမႈကို ေျပာသြားေလသည္။

သည္ေန႔ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ ျဖစ္သည္။ သေႏၶ ေတာထြက္ ဓမၼစက္ ဟုဆိုေလရာ ဘုရားရွင္ျဖစ္ရန္ လူ႔ျပည္၌ ပဋိသေႏၶယူေသာေန႔၊ ဘုရားျဖစ္ရန္ ေတာထြက္ေသာေန႔ ႏွင့္ ဘုရားျဖစ္ၿပီး ပဥၥ၀ဂၢီငါးပါးကို ဓမၼစၾကာ တရားေဟာေတာ္မူေသာေန႕ဟု မွတ္သားဖူးပါသည္။ ထူးကဲၿပီး ျမတ္ေသာေန႔တစ္ေန႔မွာ ဘုရားေဟာခဲ့ေသာ သစၥာေလးပါးတရားကို ျမင္သာေအာင္ေရးဖြဲ႕ထားသည့္ ကိုငွက္ သီခ်င္းကား ကၽြန္ေတာ့္ကို ခံစားမႈမ်ားစြာ ေပးစြမ္းႏိုင္ပါသည္။ ၀ိပႆနာကို လိုက္စားဖူးေသာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ကိုငွက္ သီခ်င္းကား ေနာက္ထပ္အလင္းတစ္ခုသဖြယ္။

ကမၻာႀကီးမွာ ဘုရားမေပၚခင္က လူအားလုံးသည္ မျမင္ႏုိင္ေသာ အေမွာင္ထု အ၀ိဇၹာ(သစၥာေလးပါး မသိျခင္း)ထဲမွာ က်င္လည္ေနရာမွ ဘုရားရွင္ ေပၚလာၿပီးေနာက္တြင္ သစၥာ တည္းဟူေသာ အမွန္တရားကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိသြားေလေတာ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္လည္း တရားဆိုသည္ကို လႉဖို႔ ႏွင့္ ကိုယ္က်င့္သီလ ေကာင္းဖို႔ ေလာက္သာ သိထားရာ ၀ိပႆနာသာလွ်င္ နိဗၺာန္ သို႔သြားရာ လမ္းအစစ္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိလိုက္ရသည့္ အခ်ိန္တြင္ သစၥာ တည္းဟူေသာ အမွန္ကို သေဘာေပါက္သြားေလေတာ့သည္။ ခႏၶာတြင္ ျမင္ေအာင္ ရႈတတ္ဖို႔သာ က်န္ပါေတာ့သည္။

ကိုငွက္၏ သီခ်င္းကား ကၽြန္ေတာ္စာသိ သိထားေသာ သစၥာေလးပါးကို ဖြဲ႔ႏြဲ႕၍ ေရးထားရံုသာမက ပါဠိစာမ်ားကိုပါ အခ်ဳိးက်က် ထည့္ထားေလရာ ကၽြန္ေတာ္ခံစားမိေသာ သီခ်င္းအျဖစ္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔တြင္ တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

သီခ်င္းအမည္ကား "မဟာ၀ီရ အို-ဗုဒၶ"။ ကိုငွက္ကို ေတာ္ေတာ္ေက်းဇူးတင္ရသလို ေမာင္ေမာင္ေဇာ္လတ္ ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ရပါသည္။ ဘုရားရွင္ကိုလည္း ပို၍ ပို၍ ၾကည္ညိဳရပါသည္။ ။

ဆူးသစ္
၁၁:၂၅ နာရီ
၁၅.၇.၂၀၁၁
၀ါဆိုလျပည့္ေန႔



Tuesday, July 12, 2011

"ကၽြန္ေတာ့္မွတ္စု" (၄)


+ ငယ္ရြယ္သူမ်ားမွာ အဘယ္ေလာက္ပင္ စာေပက်မ္းဂန္ေတြကိုဖတ္ေသာ္လည္း အသက္အရြယ္ႀကီး၍ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားေသာ မိဘမ်ားသိေသာ အသိကို ရဖို႔ရန္ လြန္စြာ ခဲယဥ္းသည္။
ပီမိုးနင္း[ "ႀကီးပြားေရးလမ္းညႊန္" စာအုပ္မွ]

+ သဘာ၀ ေလာကႀကီးႏွင့္ တစ္သားတည္းျဖစ္ေအာင္ ေနတတ္ျခင္းအားျဖင့္ ဘာမွ် မဟုတ္သည့္ ေလာကီ ေအာင္ျမင္မႈ၊ ဆံုးရႈံးမႈ စသည္တို႔ကို သာမန္ အေသးအဖြဲမ်ား အျဖစ္ သေဘာထားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဤစၾက၀ဠာႀကီးက သြန္သင္ေပးႏိုင္ေပလိမ့္မည္။
ခ်ဳပ္တည္းသည္းခံႏိုင္ျခင္းႏွင့္ သတၱိတို႔သည္လည္း တင့္တယ္ေသာ ဘ၀ရွင္သန္မႈအတြက္ မရွိမျဖစ္ေသာ အရည္အေသြးမ်ားျဖစ္သည္။
[ Something to live by Dorothea Kopplin][ ဆရာ ေအာင္သင္း-" အေမြ" စာအုပ္မွ]

+ အမ်ားအက်ဳိး၊ ရြက္သည္ပိုးက
ခႏိုးခနဲ႔၊ ဆိုကဲ့ရဲ႕လည္း
မဖဲ့မေစာင္း၊ ကိုယ့္လမ္းေၾကာင္းကို
စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္၊ ေရွ႕ရႈႏွင္ေလာ့။
[ မႏၱေလးၿမိဳ႕ မလြန္ေစ်း ဆန္လႉ အသင္းႀကီး၏ ဩ၀ါဒစရိယ ဆရာေတာ္၊ စစ္ကိုင္း ေရႊဟသၤာတိုက္သစ္၊ အဘိဓဇ မဟာရ႒ဂုရု၊ ဘဒၵႏၱ ပ႑ိတ သီရိ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမွ ၁၃၄၇ခုႏွစ္၊ တပို႔တြဲ လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္(၂၅.၂.၈၆) ေန႔၊ မလြန္ေစ်း ဆန္လႉအသင္းႀကီးသို႔ ေပးသနားေသာ ဩ၀ါဒကထာ]

+ အဂၤလိပ္ ဟူေသာ ေ၀ါဟာရမွာ အဂၤလန္ကၽြန္းသို႔ ေရွးဦးစြာ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကေသာ ကဲလတစ္(Celtic) လူမ်ဳိးစု၏ ေနာက္တြင္ အသစ္ထပ္မံ ၀င္ေရာက္လာေသာ အဂၤယ္(Angles) လူမ်ဳိးစုကို အစြဲျပဳ၍ ေခၚေသာ ေ၀ါဟာရ ျဖစ္သည္။
[ဂႏၳ၀င္စာေပ စာတမ္းမ်ား - ပထမတြဲ (ေမာင္ဆုရွင္၊ ထီလာစစ္သူ၊ တင္ေထြး)]

+ ေလာကမွာ ရွိရွိသမွ်ထဲက အဖိုးအနဂၣ ထိုက္တန္တာမွန္ပါေစ။ ကိုယ္က်င့္သီလနဲ႔ လဲလိုက္ရရင္ ဘ၀ဟာ သုညထက္ နိမ့္သြားၿပီ ဆိုတာ အသိေနာက္မက်ဖို႔ေတာ့ အေရးႀကီးလွပါတယ္။
[ ခ်စ္ႏိုင္(စိတ္ပညာ) - "တန္ဖိုး" ေဆာင္းပါး မွ]


Thursday, July 7, 2011

"ပူၿပီးရင္းပူ"


မေျပာေတာ့ဘူးဟု ေနမည္စိတ္ကူးထားေသာ္လည္း ေရးရေတာ့မည္ဟု စဥ္းစားရင္း မေနႏိုင္သည့္အခါ ခ်ေရးမိျပန္သည္။ သည္တစ္ခါလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ကြက္ထဲက သိရတာေလးပါ။

ကၽြန္ေတာ္အရင္ကလည္း ထိုကိစၥေျပာခဲ့ဖူးသည္။ သည္တုန္းက ညွာညွာတာတာ၊ ေ၀့ကာ၀ိုက္ကာ။ သည္တစ္ခါေတာ့ တည့္တည့္သာ ကိုယ္နားလည္သလိုသာ ေျပာရေတာ့မည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာမိန္းကေလးမ်ား စင္ကာပူမွာ ရည္းစားရ၊ ခ်စ္သူရ လြယ္ၾကသည္။ အတြဲရသည္ ဆိုပါေတာ့။ အတဲြေလးေတြရၾကသည္က ျပႆနာမရွိေသာ္လည္း ကိုယ့္လူမ်ဳိးကိုယ္ မတြဲဘဲ တျခားႏိုင္ငံသားေတြကို တဲြေနျခင္းက ျပႆနာရွိသည္။

သည္လိုပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ကြက္ထဲမွာ ဘဂၤလားတစ္ေယာက္က သူႏွင့္ ေရႊမတစ္ေယာက္ႀကိဳက္ေနေၾကာင္း၊ သူတို႔ ဘယ္လိုေတြ႔ေၾကာင္း၊ ဘာေတြလုပ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ့္ အလုပ္သမားေလးမ်ားကို ခဏခဏေျပာလာသည္တဲ့။ အမွန္အတိုင္းေျပာရလွ်င္ ထိုအခ်ိန္အထိ ကၽြန္ေတာ္လည္း မသိေသး။ သို႔ေသာ္ သည္ေန႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ ေကာင္ေလးေတြ ေပါက္ကြဲထြက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာပါေတာ့သည္။

"ကၽြန္ေတာ္တို႔က အဲဒီ ေရႊမရဲ႕ နံပါတ္ရွိေတာ့ ဖုန္းေခၚတာေပါ့ အစ္ကိုရာ။ အဲဒါ သူက ဘာေျပာလဲဆိုေတာ့ ျမန္မာနဲ႔ဆို စကားမေျပာဘူးတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေအးေအးေဆးေဆးေျပာျပပါတယ္။ ခင္ဗ်ား ျမန္မာဆိုရင္ ရွက္ပါလို႔။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆိုဒ္ထဲမွာ ခင္ဗ်ားဖုန္းနံပါတ္က ကုလားေတြ၊ ဘကုန္းေတြ လက္ထဲမွာ ပြေနၿပီလို႔။ သူတို႔က ခဏခဏေျပာလြန္းလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာေတြ ရွက္လြန္းလို႔ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့လို႔ကို ဆက္ရတာလို႔"

"ဒီေတာ့ သူက ဘာေျပာလဲ"

"နင္တို႔နဲ႔ ဘာဆိုင္လဲတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ခင္ဗ်ားမရွက္ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရွက္တယ္လို႔။ သူက ျမန္မာဆို မေျပာဘူးဆိုၿပီး ရပ္သြားတယ္ အစ္ကို။ ဒါနဲ႔ ေနာက္တစ္ေယာက္က ဖုန္းေနာက္တစ္လံုးနဲ႔ ေခၚၿပီး နင္က ျမန္မာဆို မေျပာဘူးဆိုရေအာင္ ဘာ ေကာင္မလဲ၊ ဘာလဲနဲ႔ ဆဲၿပီး ျပန္ခ်ပစ္လိုက္တယ္"

သူတို႔ ေျပာတာနားေထာင္ၿပီး ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၿပီလဲဟု ကုိယ့္ဘာသာ အေတြး၀င္မိေတာ့သည္။ ကုန္ကုန္ေျပာရလွ်င္ ဘကုန္း ဆိုသည္ကို စလံုးက ေဂလန္းဟု လူသိမ်ားသည့္ Sex ကိစၥ ေပ်ာ္ပါးသည့္ေနရာမွာ တခ်ဳိ႕ လက္မခံဟုပင္ ပါးစပ္စကားၾကားဖူးသည္။ သည္ေတာ့ ျမန္မာဆို စကားမေျပာခ်င္ဘဲ ဘကုန္းကိုလူထင္ေလာက္ေအာင္ ျမန္မာမေလးတစ္ေယာက္က စိတ္ဓာတ္ေျပာင္းလဲေနသည္လား။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ စဥ္းစားစရာ ကိစၥေတြ မ်ားစြာရွိလာေခ်ၿပီ။ Site ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္သမားေလးေတြ ဖားမေတြ အေၾကာင္းေျပာလွ်င္ ဆင္ျခင္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ သတိေပးဖူးသည္။ ရံုးမွာ ဖားေယာက်္ားေလးေတြ ရွိေနေသာေၾကာင့္ပါ။ ဖားေတြႏွင့္ မေပ်ာ္ပါႏွင့္ဟု ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္သမားေလးေတြကို သြားေျပာလွ်င္ေတာ့ ရိုက္ေတာင္ လႊတ္ေပဦးမည္။ ကိုယ့္ဘက္သူ႔ဘက္ ေတြးၾကည့္ခ်င္စရာ။ သူတို႕ကေတာ့ ေျပာဖူးသည္။ ဖားေတြကိုက ေပ်ာ္တာပါတဲ့။

ခုေတာ့ ရွက္စရာ ေကာင္းသည့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားက ျမန္မာမ်ားၾကားမွာ တစ္ခုၿပီးတစ္ခုေရာက္လာေခ်ၿပီ။ ရင္နာလွပါသည္။ တြဲတာလည္း ၾကည့္တြဲၾကေစခ်င္သည္။ စလံုးမွာ ျမန္မာေတြ အမ်ားႀကီးဆိုသည္ကို မေမ့ၾကပါႏွင့္ဦး။ ေငြရွာသည္ ဆိုၿပီး သည္လို နည္းႏွင့္ လုပ္ေနလွ်င္ ဒုကၡေတြ တစ္ပုံႀကီးေတာ့ ရသြားႏိုင္စရာ ရွိသည္။ ၀ိုင္း၀န္း အေျဖရွာဖို႔ေတာ့ လိုေနၿပီ ထင္၏။ ခင္မင္ရင္းႏွီးသူ အခ်င္းခ်င္းလည္း လက္တို႔၍ ပညာေပးသင့္ေနၿပီ ထင္ပါသည္။ ဖားမေတြႏွင့္ ေပ်ာ္သူမ်ားက ဖုန္းကတ္၀ယ္ေပး၊ မုန္႔လိုက္ေကၽြးဆို အိုေကသည္တဲ့။ ေရႊမေလးတခ်ဳိ႕ကေရာ ဖုန္းကတ္တစ္ကတ္၊ ထမင္းတစ္ပန္းကန္ႏွင့္ ဘ၀ကို ထိုးေကၽြးမည္လား။ ရင္ေမာရပါသည္။

ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ မိုးႏွင့္ ဆက္တိုက္ၾကံဳ၍ ျပန္လာေသာ ကၽြန္ေတာ္၊ စင္ကာပူကုိ ျပန္ေရာက္ကတည္းက မိုးမရြာဘဲ အိုက္စပ္ပူေလာင္ေနသည့္ၾကား ရင္ထဲကို အပူလႈိင္းအႀကီးႀကီးမ်ား ျဖတ္ေနသလို ခံစားေနရေလသည္။ ။

ဆူးသစ္
၇.၇.၂၀၁၁
၂၃:၀၆ နာရီ


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...