Saturday, October 19, 2013

"ငယ္ေဖာ္စိတ္ျဖင့္စြယ္ေတာ္ရိပ္တြင္တကယ္ေပ်ာ္၍ အိပ္မိသည္" အပိုင္း ( ၂ )


 ကၽြန္ေတာ္ယခု စြယ္ေတာ္ရိပ္သႀကၤန္အေၾကာင္း၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ စြယ္ေတာ္ရိပ္ အႏုပညာျပပြဲမ်ား အေၾကာင္း ေဆာင္းပါးေရးေနစဥ္မွာပင္ ၀မ္းသာစရာ သတင္းတစ္ခုကို ၾကားသိရသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အမိ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္မွ စက္မႈအင္ဂ်င္နီယာ ေက်ာင္းဆင္းတစ္ဦးျဖစ္သူ ဆရာ ေမာင္စိန္၀င္း( ပုတီးကုန္း) သည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွအဆင့္ ကဗ်ာဆရာဆုကို ရရွိသည္ဆိုေသာ သတင္းပင္။ စက္မႈတကၠသိုလ္ က ေပါက္ဖြားလာေသာ အႏုပညာရွင္ တစ္ဦး၏ ေအာင္ျမင္မႈကို ကၽြန္ေတာ္ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးမိပါသည္။

ထို႕အတူ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္မွ ေမြးထုတ္ေပးလိုက္ေသာ အႏုပညာရွင္မ်ား မ်ားစြာရွိေနပါေသးသည္။ ယခုႏွစ္စဥ္လို က်င္းပေနေသာ စြယ္ေတာ္ရိပ္သႀကၤန္ႏွင့္ စြယ္ေတာ္ရိပ္ အၿငိမ့္တို႕မွလည္း ေအာင္ျမင္ေသာ အႏုပညာရွင္မ်ားစြာ ေပၚထြက္မလာႏိုင္ဘူးဟု မည္သူဆိုႏိုင္ပါမည္နည္း။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ၾကည္ႏူး ၀မ္းသာစိတ္တို႕ႏွင့္အတူ စြယ္ေတာ္ရိပ္သႀကၤန္ ၂၀၀၉ ကို ခံစားမိပါေတာ့သည္။

စြယ္ေတာ္ရိပ္  သႀကၤန္ ( ၂၀၀၉ ) ခုႏွစ္ .............

စြယ္ေတာ္ရိပ္ သႀကၤန္ ၂၀၀၉ ကို အစီအစဥ္တင္ဆက္သူ ႏွစ္ဦးျဖင့္ စတင္ခင္းက်င္းသည္။ အမ်ဳိးသား တစ္ဦးႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး။ အမ်ဳိးသားသည္ ေနာက္မွသိရသည္မွာ ကိုဘေက်ာ္( ၿမိဳ႕ျပ ) ျဖစ္သည္။ သူသည္ သီခ်င္းေရးသည္။ လူရႊင္ေတာ္ေဟာင္း ျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။ စြယ္ေတာ္ရိပ္၂၀၀၆ က သာ စၾကည့္ခဲ့ရေသာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ေရွ႕ပိုင္းစြယ္ေတာ္ရိပ္ပြဲမ်ားမွာ ကိုဘေက်ာ္ လူရႊင္ေတာ္ လုပ္ခဲ့သည္ကို မၾကည့္ရေသး။ သို႕ေသာ္ အႏုပညာ အရည္အေသြးကေတာ့ ေသးမည္မထင္။ ၀ါသနာ ပိုးလည္း ႀကီးသည္ဟု ျမင္မိသည္။ အစီအစဥ္ တင္ဆက္သူ အမ်ဳိးသမီးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏွင့္ တစ္ Batch ထဲက သူငယ္ခ်င္းဟု ထင္သည္။ သူက ေလသံေတာ္ေတာ္ေအးသည္။

ပထမဆံုးက အဖြင့္သီခ်င္း။ သႀကၤန္သံခ်ပ္ထိုးပံုမ်ဳိးျဖင့္ တင္ဆက္သြားသည္။ ေရးသူက ကိုဘေက်ာ္။ ဇာတ္တိုက္သည္မွာ မနာေသာအခါ သီခ်င္းအ၀င္မ်ား Timing လြဲသည္။ သံခ်ပ္ပံုစံျဖစ္၍ ၿမိဳင္ေတာ့ၿမိဳင္သည္။ က်ားႏွင့္မတို႕ အားၿပိဳင္ပံုမ်ဳိးကို အကေလးမ်ားႏွင့္ တြဲထားသည္။ ထူးျခားခ်က္က စင္အျပင္အဆင္။ ေရွ႕ႏွစ္မ်ားထက္ ပိုထူးျခားလာသည္။ ေရာင္စံုမီးမ်ားကလည္း ပို၍စံုလာသလိုပင္။ စာတန္းက "စြယ္ေတာ္ရိပ္ သႀကၤန္ ၂၀၀၉ Organized by Ex-RIT" ဟု စင္ေနာက္ခံမွာ ထိုးထားသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ရင္အခုန္ဆံုးက Ex-RIT ဆိုေသာ စာသား။ RIT ဟု ျမင္လွ်င္၊ ၾကားလွ်င္ကို ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ပီသစြာ ရင္ကထထခုန္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ YIT ဆိုေသာ စကားလံုးေအာက္မွာ ႀကီးျပင္းခဲ့ရေသာ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား။ ေနာက္ဆံုးႏွစ္က်မွ YTU ဆိုၿပီး ထျဖစ္ေသာ္ျငား ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏွလံုးသားက RIT ဆိုေသာ စာလံုးကိုၾကားလွ်င္ ရင္ခုန္ၿမဲ။ ထားေတာ့။

ေနာက္အစီအစဥ္က ဘုရားရွင္ကို ပုဂံေခတ္က ဆီမီးျဖင့္ ပူေဇာ္ေသာအကပံုစံျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖသည္ဟု ဆိုေသာ " မဟာ၀ီရ အို-ဗုဒၶ " သီခ်င္း။ အကေလးမ်ားကို မိိန္းကေလးသံုးေယာက္က ႀကိဳးစားကသြားသည္။ မီးအလင္းအေမွာင္ ေကာင္းသည္။ လက္ထဲက ဆီမီးခြက္မ်ားသည္ တကယ့္ဆီမီးခြက္မ်ားအလား။ သို႕ေသာ္ ဇာတ္ဆရာတို႕ မ်က္စိလွ်မ္းသည္ ထင္၏။ တကယ္ေတာ့ ထိုသီခ်င္းသည္ ပုဂံေခတ္ကို ကိုယ္စားမျပဳ။ ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူရာ အိႏၵိယကို အေျခခံ၍ သီခ်င္းကို အိႏိၵယပံုစံ သံစဥ္တည္ေဆာက္ထားတာ ျဖစ္သည္။ ဒါလည္း ကၽြန္ေတာ္ နားလည္ေပးႏိုင္ေသးသည္။ ပရိသတ္လည္း ဘာမွ်မျဖစ္။ အဓိကက ဘုရားကို ဆီမီးပူေဇာ္တာသာ အဓိက ျဖစ္သည္။

သို႕ေသာ္ တည့္တည့္ေ၀ဖန္ရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အင္မတန္ စိတ္မေက်နပ္စရာ ေကာင္းေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္ကို ထုိသီခ်င္းမွာ ေတြ႕ရသည္။ တျခားေတာ့ မဟုတ္။ ဇာတ္ဆရာတို႕က မသိေလသလား။ အေရးမထားေလသလား။ အစီအစဥ္ ေၾကျငာသူတို႕ကပဲ ေမ့ေလ်ာ့ခဲ့ေလသလား မသိ။ သီခ်င္းေရးသူ ႏွင့္ သီဆိုသူကို လံုး၀( လံုး၀ ) မေၾကျငာဘဲ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္လံုး ၿပီးသြားျခင္းပင္။ ေရွ႕ကကိုဘေက်ာ္ သီခ်င္းမွာေတာ့ ေရးသူက မည္သူမည္၀ါဟု လုပ္သြားၿပီး ေတးေရး ေမာင္ေမာင္ေဇာ္လတ္က သံစဥ္ရွာကာ အဆိုေတာ္ ထူးအိမ္သင္ ကိုယ္တိုင္ေရး၊ ကိုယ္တိုင္ဆိုထားေသာ ထိုသီခ်င္းကို ဘုရားကန္ေတာ့ရံုသက္သက္ လုပ္သြားျခင္းကေတာ့ စြယ္ေတာ္ရိပ္ ဇာတ္ဆရာတို႕အတြက္ ေနာက္ေနာင္ သတိျပဳစရာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုခ်င္သည္။

ေနာက္အစီအစဥ္တစ္ခုက " သူတို႕ေခတ္နဲ႕ သူတို႕အခ်စ္ " ဆိုေသာ အခ်စ္အေၾကာင္းကို ေခတ္အမ်ဳိးမ်ဳိး တင္ဆက္သည့္ ေတးသရုပ္ေဖာ္ ပံုစံမ်ဳိး။ ေဒၚမာမာရီ စီစဥ္သည္ဟု သိရသည္။ ေအာင္ျပည့္ႏွင့္ ဟာသမယ္ မြန္ရီေအာင္တုိ႕က သားအဖအျဖစ္ သရုပ္ေဆာင္ကာ ေတးသရုပ္ေဖာ္ကို ဖြင့္သည္။ သူတို႕ႏွစ္ဦးကား ဟာသသရုပ္ေဆာင္ရသည္ကို ယဥ္ပါးေနေလရာ ပြဲကိုထိန္းတတ္ေလသည္။ သူတို႕က အစျပဳ၍ ေခတ္ အဆက္ဆက္ အခ်စ္မ်ားကို သီခ်င္းေနာက္ခံထားကာ ေဖ်ာ္ေျဖသြား၏။

ပထမဦးစြာ ဘုရင္ေခတ္၊ ထို႕ေနာက္ အဘိုးအဘြားေခတ္၊ ထို႕ေနာက္ အေဖအေမေခတ္၊ ေနာက္ဆံုးက်မွ ယခုလက္ရွိ သားသမီးမ်ားေခတ္။ အေဖအေမေခတ္ကိုေတာ့ စြယ္ေတာ္ရိပ္၏ ေက်ာင္းကပြဲမွာေတြ႕ သည္ဟု ေျပာသြားေသာအခါ အမိစက္မႈတကၠသိုလ္ကို လြမ္းခ်င္မိေတာ့သည္။ အခန္းတိုင္းမွာ အ၀တ္အစားကို သတိထားသြားတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သတိျပဳမိသည္။

ထိုေတးသရုပ္ေဖာ္ၿပီးေတာ့ " မူယာေၾကာ့ "  သီခ်င္းကို အဆို၊ အကႏွင့္ ေဖ်ာ္ေျဖသည္။ ထို သီခ်င္းၿပီးေတာ့  "  ဘီလူးပန္းစိုက္ " အက။ ဒႆဂီရိမွ သီတာေဒ၀ီ၏ ဦးေခါင္းတြင္ ပန္းစို္က္ရန္ ႀကိဳးစားသည့္ အကျဖစ္သည္။ အစီအစဥ္တင္ဆက္သူမ်ားက ခက္ခဲနက္နဲသည္ဟု ဆိုသည္။ တကယ္လည္း ခက္ခဲနက္နဲသည္။ ဟိုးတုန္းက ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီး႒ာနက ကျပလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ ၾကည့္ခဲ့ရသည္။ ငယ္ငယ္က ျပည္ေထာင္စုေန႕ကပြဲမ်ားမွာ ယဥ္ေက်းမႈက ဇာတ္ရွိသည္။ ယခုေတာ့ စြယ္ေတာ္ရိပ္၏ စင္ကာပူကပြဲမွာ ၾကည့္ရေလၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ၾကားဖူးနား၀ ရွိသည္မွာ ရာမယဏကလွ်င္ ဦးေခါင္းေခါင္းစြပ္ စြပ္ဖို႕ကိုပင္ သက္သတ္လြတ္စားရ သည္ဟု ဆိုသည္။ စြယ္ေတာ္ရိပ္ ဇာတ္ဆရာတို႕ မည္သို႕ ကသည္မသိ။

ထိုအကမွာ ဒႆဂီရိေနရာကေန လူရႊင္ေတာ္ ဩဘာက တင္ဆက္သည္။ ေျပာရလွ်င္ ဩဘာ၏ ခႏၶာကိုယ္က ဒႆဂီရိအျဖစ္ ကဖို႕အခြင့္အေရး ေပးထားပံုရသည္။ ထို႕ျပင္ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိသည္က ဩဘာသည္ ကိုႀကီးေက်ာ္လည္း ကခဲ့သည္။ သည္ေတာ့ သူ႕အႏုပညာအရည္အေသြးကို ေလွ်ာ့တြက္၍ မရ။ ဗီဇႀကီးသည္ဟု ဆိုရမည္။ ပိုးလည္း ထ၏။ သူ႕ကို အျပင္မွာ ကၽြန္ေတာ္ မသိပါ။ သုိ႕ေသာ္ သူ႕ကို ဇာတ္မ်ဳိးရိုးမ်ား ရွိေလသလားဟုပင္ ေတြးမိ၏။ သူ႕အႏုပညာ အရည္အေသြး ေကာင္းသည္ကိုေတာ့ ၀န္ခံရေပမည္။ ရန္ကုန္နည္းပညာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္၏ အႏုပညာစြမ္းအားကို ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့မွ် ေလွ်ာ့မတြက္ခဲ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေက်ာင္းထြက္မ်ားသည္ နယ္ပယ္စံုမွာ အႏုပညာသမားမ်ားအျဖစ္ မ်ားစြာရွိေနေလသည္။

" ဒႆဂီရိ ပန္းစိုက္အက " ၿပီးေတာ့ သႀကၤန္ယိမ္းအက။ ဒါလည္း စြယ္ေတာ္ရိပ္ ဇာတ္ဆရာတို႕ အကြက္ခ်ထားပံု ရသည္။ သႀကၤန္အကလည္း မက်န္ေအာင္ ထည့္ရင္း အဓိကအစီအစဥ္မ်ား ၾကားမွာ ခင္းက်င္းထားသည္။

ထို႕ေနာက္မွာေတာ့ " ခင့္ဆုေတာင္း "  ဆိုသည့္ မင္းသားအက။ မည္သူ႕သီခ်င္းမွန္း ကၽြန္ေတာ္မသိ။ ဇာတ္မင္းသား အသံျဖစ္သည္။ ခ်မ္းသာ ( သုိ႕မဟုတ္ ) တင္မိုး၀င္းဟု ကၽြန္ေတာ္ ထင္မိေသးသည္။ သီခ်င္းကေကာင္းသလို အကကလည္း ေကာင္းသည္။ တစ္ေယာက္တည္းကသည္ ဆိုေသာ္ျငား ထိုမင္းသား အစ္ကိုႀကီးသည္ ခြင္က်ေအာင္ ကႏိုင္သည္။ အခ်ဳိးအခ်ႏွင့္ ဆိုင္းကို သူအလြတ္မေပး။ ခြင္က်ေအာင္ လိုက္ကသည္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိသည္။ တကယ္ဆို စြယ္ေတာ္ရိပ္ပြဲမို႕ သူခိုလိုက္လွ်င္ ရသည္။ သို႕ေသာ္ သူသည္ တကယ့္အႏုပညာသမားလို သူ႕အကကိုသူ တန္ဖိုးထားသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ေလးစား မိသည္။

ထုိအကၿပီးေတာ့ စြယ္ေတာ္ရိပ္ဇာတ္ဆရာတို႕ ပရိသတ္ကို ထပ္လႈပ္ႏိွဳးဖို႕ ႀကိဳးစားသည္။ သႀကၤန္သံခ်ပ္ကို ခင္းသည္။ သံခ်ပ္ဆိုသည္က Timing ကိုက္မွ ပိုလွသည္။ သူတို႕ႀကိဳးစားသည္။ သို႕ေသာ္ ရသည့္အခ်ိန္ကို လုၿပီး ဇာတ္တုိက္ထားရေသာအခါ ဇာတ္မနာ၍ Timing တခ်ဳိ႕လြဲသည္။ ပိုဆိုးသည္က စာရြက္မ်ားကိုင္၍ လြဲေနၾကျခင္းပင္။ သို႕ေသာ္ ပရိသတ္မ်ားအေနႏွင့္ကေတာ့ သံခ်ပ္အာသာေျပမည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။

သံခ်ပ္ထဲတြင္ ေအးဂ်င့္ႏွင့္ အိမ္ေဖာ္၊ ပင္နယ္ဆူလာက ျမန္မာမ်ား အရက္ေသာက္ ၀ိုင္းဖြဲ႕သည့္ ကိစၥ၊ ကုန္ေစ်းႏႈန္း၊ လမ္း၊ မီးမလာသည့္ကိစၥ စသည့္ ျမန္မာျပည္က ကိစၥမ်ားကို စြယ္ေတာ္ရိပ္လူရႊင္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ၀ိုင္း၀န္းကာ သီခ်င္းမ်ားျဖင့္ တင္ဆက္သြားေသာအခါ Timing လြဲလြဲသြားေသာ္ျငား သံခ်ပ္သည္ ျမဴးႂကြ သြားေလသည္။

ထို႕ေနာက္မွာေတာ့ " နန္းဆန္တဲ့ မန္းသႀကၤန္ " သီခ်င္းျဖင့္ ယိမ္းအကကို ေဖ်ာ္ေျဖသည္။ ကိုဘေက်ာ္ အဆိုေကာင္းသည္။ သီခ်င္းကလည္း ေကာင္းသည္။ အကကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏွင့္ တစ္Batchတည္း ေရႊစင္မက ဦးေဆာင္၍ ကသည္။ ၾကည့္လို႕ေတာ့ လွ၏။ သူလည္း ၀ါသနာက ေသးမွမေသးတာ။

ေနာက္ေတာ့ တီး၀ိုင္းႏွင့္ သီခ်င္းမ်ားျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖသည္။ တီး၀ိုင္းနာမည္ကို ေၾကညာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္။ ေနာက္မွ သိရသည္က Alternate Crunch ဟုဆိုသည္။ တီးသူမ်ားကို မေၾကညာခင္ကတည္းက တီးသူတခ်ဳိ႕က ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ တစ္တန္းတည္း သူငယ္ခ်င္းမ်ား ျဖစ္ေနသည္ကို သိရသည္။ တစ္ေယာက္က မင္းမင္းထြန္း။ သူကေတာ့ ေက်ာင္းတုန္းကတည္းက အေဆာင္မွာ လက္စြမ္းျပေနသူဟု ကၽြန္ေတာ္ ၾကားဖူးသည္။ လိဒ္ဂစ္တာသမား။ ယခုမွ ထတီးသူမဟုတ္။ ၾကာခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ သူတို႕ကို ကၽြန္ေတာ္ ယံုသည္။ တကယ္တီးေတာ့လည္း ၀ိုင္းေကာင္းတစ္၀ိုင္းကို သူကထိန္းေက်ာင္းသြားသည္။

ေနာက္တစ္ေယာက္က ငါငူး။ တကယ္ေတာ့ သူ႕နာမည္က ေစာကျပဴးထူးငါငူး။ သူက ယခု၀ိုင္းမွာ ကီးဘုတ္တီးေနသည္။ တကယ္ေတာ့ သူက အဆိုေတာ္ ရတနာဦးတို႕ႏွင့္ Kenosis မွာ ဟာမိုနီလိုက္သူ။ သူတို႕အဖြဲ႕ နာမည္ႀကီးေသာ သီခ်င္းကို ေျပာဆိုလွ်င္ " ဒါဆိုခ်စ္လို႕ရၿပီ " ဆိုေသာသီခ်င္း။ ဒါဆို ခ်စ္လို႕ရၿပီ ကေလးေလးရယ္ ဆိုေသာ အသံကို ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ၾကားခဲ့ဖူးသည္။ ဂီတဆိုသည္က နဂိုကတည္းက သူ႕အတြက္ အေဖာ္။ သူတို႕အဖြဲ႕ပင္ The Bees ဆိုၿပီး အေခြထြက္ခဲ့ေသးသည္။ Westlife အဖြဲ႕၏ သီခ်င္းမ်ားကို ဆိုသူမ်ားထဲမွာ သူတို႕က ေတာ္ေတာ္ေစာသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာ ငါငူးတို႕ အေခြရွိေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ႀကိဳက္၏။ မင္းမင္းထြန္းေရာ၊ ငါငူးပါ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ တစ္တန္းတည္း။ Mechanical ေက်ာင္းသားမ်ား။

သူတို႕၀ိုင္းမွာ အစီအစဥ္ေၾကညာေနသူကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏွင့္ တစ္တန္းတည္းဟု ကၽြန္ေတာ္ သိေနသည္။ နာမည္ကို မမွတ္မိေတာ့။ သူတို႕၀ိုင္းကေတာ့ ပရိသတ္ကို ၿမိဳင္ၿမိဳင္ ဆိုင္ဆုိင္ႏွင့္ ေဖ်ာ္ေျဖသြားသည္။ သႀကၤန္သီခ်င္းမ်ားကို ဆိုသလို တျခားသီခ်င္းမ်ားကိုပါ ေရြး၍ဆိုသြားသည္။ မိန္းကေလးအဆိုရွင္ထဲမွာ ပိုးရည္ကေတာ့ သမၻာသမားမို႕ ဆိုဟန္ဆိုေပါက္ ေကာင္းသည္။

သူတို႕တီး၀ိုင္းၿပီးမွ ပရိသတ္ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင့္တေနေသာ စြယ္ေတာ္ရိပ္ အၿငိမ့္ စကသည္။ ေရွ႕ထြက္ မင္းသမီး နန္းေ၀ယံျမင့္၊ ေခါင္းေဆာင္ မင္းသမီး ႏွင္းေ၀ေ၀၊ လူရႊင္ေတာ္မ်ားက ဩဘာ၊ ခ်ိန္သီး၊ ပူလီႏွင့္ ဓာတ္ႀကိဳးတို႕ ျဖစ္သည္။ ဇာတ္ဆရာက ဩဘာျဖစ္၏။

ထံုးစံအတိုင္း လူရႊင္ေတာ္မ်ားက ပိတ္ကားအဖြင့္မွာ မထြက္။ ဇာတ္စင္ေဘးက ထြက္လာသည္။ ဩဘာ၏ အစီအစဥ္ျဖစ္မည္။ ပရိသတ္ကို မ်က္စိဆြဲေခၚ၏။ သို႕ေသာ္ခြန္းေထာက္ဆိုမည္ ဆိုေသာအခါ မိုက္ကစဒုကၡ ေပးေလသည္။ အသံမထြက္။ ခြန္းေထာက္ဆိုဖို႕ အခ်ိန္ျပန္ေစာင့္ရ၏။ ၂၀၀၉ စြယ္ေတာ္ရိပ္၏ လူရႊင္ေတာ္ အသစ္က ဓာတ္ႀကိဳးဟု ဆိုသည္။ လူရႊင္ေတာ္အျဖစ္သာ သူကသစ္သည္။ အရင္ႏွစ္မွာ ကိုႀကီးေက်ာ္ကေတာ့ သူကအရန္နတ္။ ဆရာမ စာသင္ခန္းမွာ သူကေက်ာင္းသား။ က်န္သံုးေယာက္က ယခင္ႏွစ္ကတည္းက။

ခြန္းေထာက္အၿပီးမွာ သူတို႕တစ္ေတြ အတိုင္အေဖာက္ညီသည္။ ထံုးစံအတုိင္း ဩဘာကို အထိုင္ခ်ကာ က်န္သူေတြႏွင့္ ၀ိုင္းသည္။ ၀ိုင္းသည္ ဆိုေသာ္ျငား သူတို႕၏ အခန္းက႑က မေသး။ ကိုယ့္တာ၀န္ ကိုယ္ေက်သည္ဟု ဆုိရမည္။ ဩဘာကေတာ့ စြယ္ေတာ္ရိပ္ အၿငိမ့္၏ ဇာတ္ဆရာျဖစ္၍ သူ႕ျပက္လံုးမ်ားက ဆိုဖြယ္ရာ မရွိေတာ့။ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား သိပ္မေသခ်ာလွ်င္ ဓာတ္ဆိုေသာ စကားလံုးကို သံုးသည္ဆိုကာ သူျပက္သြားသည္မွာ အမ်ားႀကီး။ သူက ပရိသတ္ကို မည္သို႕ေျပာျပလွ်င္ ရယ္မည္ဆိုေသာ အခ်က္ကို ေကာင္းေကာင္းသိေနေပၿပီ။ ဥပမာ-ဓာတ္ဆိုေသာ စကားလံုးကို သူရွင္းျပေနၿပီး အဆံုးသတ္မွာ စကားတစ္ခြန္းႏွင့္ ပိတ္သတ္လိုက္သည္။ "အဲဒါဘာလုပ္မွန္းမသိရင္ ဓာတ္နဲ႕ခ်လိုက္တာပဲ" တဲ့။ ထိုအခါ ပရိသတ္ရယ္သည္။ မွန္သည္။ ထိုစကားသည္ ဓာတ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သူေျပာခဲ့သမွ်ကို သူ႕ဘာသာျပန္ပိတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ပရိသတ္ရယ္ေအာင္ တစ္ခ်က္တည္း ရိုက္လိုက္ေသာ ရိုက္ခ်က္ျဖစ္သည္။

ေနာက္ေတာ့ သူတို႕ျပက္လံုးက သႀကၤန္ကိုကူးသည္။ ခ်ိန္သီးက မုန္႕လံုးေရေပၚ၊ ထန္းလ်က္၊ အုန္းသီး၊ ငရုတ္သီးႏွင့္ ျမန္မာဘီယာတို႕ တြဲစား၊ေသာက္မိ၍ အိမ္ေရာက္မွ ဒုကၡျဖစ္ပံုကို ျပက္သည္။ တကယ္ေတာ့ ထုိျပက္လံုးကို ကၽြန္ေတာ္ၾကားဖူးသည္။ သို႕ေသာ္ ခ်ိန္သီးသည္ သရုပ္ပါ၏။ ထိုျပက္လံုးမ်ဳိးက စကားထက္ သရုပ္ကလည္း အေရးပါသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။ ခ်ိန္သီး၏ သရုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ ျပက္လံုး ပိုအသက္၀င္သည္။ ပရိသတ္ကား တ၀ါး၀ါး။

ခ်ိန္သီးၿပီးေတာ့ ဓာတ္ႀကိဳး။ သူကား လူရႊင္ေတာ္အသစ္ဟု ဆိုေသာ္ျငား ဇာတ္ပါး၀ခ်က္က မေသး။ စင္ကာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ား၏ City Hall ဆိုင္ခန္းမ်ားကို ကာရန္မ်ားႏွင့္ ရန္ျဖစ္ျပသြားသည္မွာ ပရိသတ္လက္ခုပ္သံ ညံေတာ့၏။ သူလည္း အပိတ္ကေလးကလွသည္။ ရန္ျဖစ္ေနသည့္ ဆုိင္ခန္းနာမည္မ်ားကို ေတာက္ေလွ်ာက္ေျပာေနရင္းမွ ေမာ္လၿမိဳင္မမႀကီး၏ " ေမာင္ေလးေရ .....ေလွ်ာ္မလား၊ ညွပ္မလား " ဆိုကာ တကယ့္ မမႀကီးပံုစံ ေျပာလိုက္ပံုမွာ ပရိသတ္ရင္ကို ထိေတာ့၏။

ပူလီအလွည့္ေရာက္ေတာ့ သူကထိုဆိုင္ခန္းမ်ားကို ဒိုးပတ္သံနွင့္ ေၾကာ္ျငာသီခ်င္းဆိုသည္။ ပူလီကလည္း သူ႕အဆင္ႏွင့္ သူ ေကာင္း၏။ ေနာက္ဆံုးက်မွ က မလိုလုပ္ေနစဥ္ သီခ်င္းက ၿပီးသြား၍ တစ္၀က္တစ္ပ်က္ႀကီး က်န္စဥ္မွာ ပူလီက ဩဘာကို သီခ်င္းျမန္ေၾကာင္း ေျပာခိုက္ ဩဘာက ေျပာသည္။   " ရြာစား ဆရာေတြက အသက္ႀကီးၿပီ၊ ျမန္တယ္ " တဲ့။ ပရိသတ္ကား ညွိမထားရ။ ရယ္ၾကျပန္သည္။

ထိုျပက္လံုးမ်ား၏ ေနာက္မွာ ဩဘာေျပာသြားတာကို ကၽြန္ေတာ္ ေသေသခ်ာခ်ာ နားေထာင္လိုက္ပါသည္။  " ကဲ- ေတာ္ၾကပါေတာ့။ ပြဲလိပ္ျပာ သြင္းတဲ့သေဘာေတြပါ " ဟုသူကေျပာသည္။ ထိုအခ်က္ေတြေၾကာင့္ပင္ ဩဘာသည္ ဇာတ္အထာကို နပ္သူ( သုိ႕မဟုတ္ ) ဇာတ္ႏွင့္ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္သူဟု ကၽြန္ေတာ္ ေကာက္ခ်က္ ခ်ခ်င္သည္။ အင္ဂ်င္နီယာတစ္ဦး၏ ဇာတ္အထာနပ္မႈကို ကၽြန္ေတာ္ ခ်ီးက်ဴးမိသည္။

ေနာက္ေတာ့ ေရွ႕ထြက္မင္းသမီး နန္းေ၀ယံျမင့္ ကသည္။ သီခ်င္းက ျမဴးသည္။ အကေတြလည္း ေကာင္း လာသည္။ အကအၿပီး လူရႊင္ေတာ္ထြက္ခါနီးမွာ Timing ကလြဲသည္။ ဆိုင္းဆရာတို႕ ဒိုး၀င္ရမည္ကို ေမ့ေန၍ လူရႊင္ေတာ္မ်ားက သတိေပးရသည္။ သည္ေတာ့ ျပက္လံုးအစ ၀င္ရမည့္ ပူလီ ဒုကၡေရာက္ေတာ့သည္။ ၀င္ရမည့္ေနရာမွာ မ၀င္ျဖစ္ေသးဘဲ မ၀င္ရမည့္ေနရာမွာ ၀င္ခ်လိုက္သည္။ ဩဘာသည္ သူ႕ခြင္ ပ်က္မည္ကို လိုက္ထိန္းေနသည္။

ျပက္လံုးကေတာ့ World Crisis ႏွင့္တိုး၍ အဆင္မေျပသည့္အခါ ျပန္ေပေတာ့ဟု ဆိုသည့္သေဘာ။ ကၽြန္ေတာ့္သေဘာဆိုလွ်င္ ျပက္လံုးအစသည္ ပ်င္းဖို႕ေကာင္း၏။ သို႕ေသာ္ ေနာက္ဆံုးအပိတ္မွာ ရြာ(ျမန္မာျပည္)ျပန္လွ်င္ အလုပ္ေတြရွိသည္။ သတင္းစာ မဖတ္ဘူးလား ဆိုေသာ ျပက္လံုးက်မွ တက္ေဆာင့္ေတာ့သည္။ ၿပီးေတာ့ သူတို႕ကလုပ္ေသးသည္။ ေမခလာသီခ်င္း ျပန္ေပေတာ့ ကို " ရြာျပန္စပါး စိုက္မယ္၊ ရာဘာ အေစးႀကိတ္မယ္ " ဟုဆိုကာ ျပန္ေပေတာ့လုပ္သြားသည့္အခါ ပရိသတ္လည္း ထိုျပက္လံုး အစက ေမွးေနသမွ် ေနာက္ဆံုးက်မွ လိပ္ျပာႏို္းေတာ့သည္။ ဒါေတာင္ ဆုိင္းဆရာတို႕ အ၀င္တစ္ခ်က္လြဲ၍ ဩဘာ မ်က္ေမွာင္ႀကီး က်ဳံ႕သြားေသးသည္။ ဇာတ္ဆရာ သူျပင္ထားသမွ် အလြဲမခံခ်င္သည္ကို နားလည္ပါသည္။ ျပက္လံုးက အရွိန္ႏွင့္ တင္ေနသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ေနသည္ကိုး။

ေရွ႕ထြက္မင္းသမီးေလး နန္းေ၀ယံျမင့္ကေတာ့ အာသြက္လွ်ာသြက္ ရွိသည္။ မင္းသမီးက လူရႊင္ေတာ္ကို နာမည္ေခၚ ႏႈတ္ဆက္သည့္အခန္းကေတာ့ အားလံုးသေဘာက်ၾကသည္။ ထိုအထဲကမွ ဩဘာျပက္သြားသည့္ ရွဲရွဲ.....ရွဲရွဲဆို ငရဲႀကီးသည္ဆိုေသာ ျပက္လံုးကေတာ့ လူရႊင္ေတာ္ႀကီး မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ဦးမိုးဒီႏွင့္ ဦးေမာ့စ္တို႕၏ ျပက္လံုးမ်ား ျဖစ္သည္။ ဇာတ္၊ အၿငိမ့္တို႕ သေဘာသဘာ၀အရ ျပက္လံုးမ်ား ကူးသန္းသည္ ဆိုလွ်င္ ထိုအခ်က္ကို အတတ္ႏို္င္ဆံုး ေရွာင္ေစ ခ်င္ေၾကာင္း ဩဘာတို႕ အုပ္စုကို ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူတို႕အားလံုး ကိုယ့္မူကိုယ့္ဟန္ႏွင့္ ျပက္ႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္၍ပင္။

နန္းေ၀ယံျမင့္အလွည့္အၿပီး ျပက္ေသာ ျပက္လံုးကေတာ့ ေခတ္ကိုထင္ဟပ္ေစသည္။ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွာ အမ်ဳိးသမီးငယ္ေလးမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုခန္းျဖစ္သည္။ ထိုျပက္လံုးၾကည့္ေတာ့မွ ခ်ိန္သီးသည္ မိုးဒီကဲ့သို႕ လူရႊင္ေတာ္မ်ဳိးဟု ကၽြန္ေတာ္ မွတ္ခ်က္ေပးခ်င္သည္။ လိုက္တုတာမ်ဳိးမဟုတ္။ သူ႕ဟန္ပန္၊ သူ႕သရုပ္ေဆာင္မႈမ်ားေပၚမွာ ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္းပင္။ ဦးမိုးဒီသည္ သူ႕ျပက္လံုးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ခပ္တည္တည္ႏွင့္ ရယ္စရာေကာင္းေအာင္ လုပ္ႏိုင္သလို ခ်ိန္သီးသည္လည္း ထိုသေဘာတရားမ်ဳိးကို ပိုင္ဆိုင္ေနသည္။ ထပ္ေျပာပါဦးမည္။ တုျခင္းမဟုတ္ေသာ အရည္အခ်င္းကို ဆိုလိုျခင္းပါ။

ထို႕အတူ ပူလီသည္လည္း တကယ့္လူရႊင္ေတာ္ အစစ္ဟု ဆိုရေလာက္ေအာင္ မ်က္ႏွာႏွင့္ သူ႕အသံတို႕က ရယ္ရေအာင္ လုပ္ႏိုင္သူပင္။ သည္လိုႏွင့္ သူတို႕ျပက္လံုးမ်ားက လွပေနေတာ့သည္။

ကၽြန္ေတာ့္ေဆာင္းပါးရွည္မည္စိုး၍ ျပက္လံုးမ်ားကို အတိုခ်ဳံးပါမည္။ ထိုေတြ႕ဆံုခန္းကေတာ့ အင္မတန္ ရယ္ရေသာ ျပက္လံုးမ်ားျဖစ္သည္။ စင္ကာပူက အိမ္ေဖာ္အခန္းဆိုလွ်င္ ဘယ္လိုမွ် ထိန္း၍မရ။ မရယ္ရလွ်င္ ေငြေပးမည္ဆိုသည့္ ျပက္လံုးမ်ဳိး။ ေနာက္တစ္ခုကလည္း ထိုသို႕အတူတူ။ စင္ကာပူမွာ အလုပ္လုပ္၍ ျပန္လာသူကို ဗ်ဳးျခင္း။ ျပည္တြင္းမွာ ေအာင္ျမင္ေနသူကို ဗ်ဳးျခင္းမ်ားကလည္း ပြဲက်ေစသည္။

ထို႕ေနာက္ ေခါင္းေဆာင္မင္းသမီးအလွည့္။ ႏွင္းေ၀ေ၀ ဟုဆိုသည္။ သူကေလးက မိုက္ကိုပုခံုးမွာ ခ်ိတ္၍ ကသည္။ သူဆိုသည့္သေဘာ။ သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္အထင္ ေနာက္က ဆိုေပးေနသည္ဟု ထင္သည္။  တစ္ခုျဖစ္ႏိုင္တာက သူကိုယ္တိုင္ဆို၊ အသံသြင္းထားၿပီးမွ ျပန္ဖြင့္တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ထိုသို႕ သူကိုယ္တိုင္ဆိုသည္ဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ မင္းသမီးကေလးကို ခ်ီးက်ဴးလိုက္ခ်င္သည္။ အဆိုေကာင္း၊ အကေကာင္းသူ ျဖစ္၍ပင္။ ပရိသတ္ကို ႏႈတ္ခြန္းဆက္ေတာ့လည္း သူက သီခ်င္းေလးပင္ဆိုလိုက္ေသးသည္ မဟုတ္လား။

ေနာက္ဆံုး ျပက္လံုးခြင္ကလည္း ေခတ္ကိုထင္ဟပ္ေစသည္။ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းမွ လာဘ္စားပံုမ်ားကို သေရာ္ထားတာျဖစ္သည္။ ခြင္အရ လူရႊင္ေတာ္မ်ား ျပက္ခဲ့ဖူးေသာ္လည္း သူတို႕က သူတို႕နည္း သူတို႕ဟန္ျဖင့္ ပရိသတ္ကို ဟာဒယရႊင္ေစသည္။

သည္မွ်ႏွင့္ဆိုလွ်င္ စြယ္ေတာ္ရိပ္ ၂၀၀၉ ၿပီးၿပီဟု ဆို၍ရေနေပၿပီ။ သို႕ေသာ္ မထင္မွတ္ဘဲ အေခြထဲ မပါ လာေသာ ျပဇာတ္တစ္ပုဒ္ကို YouTube မွာ ကၽြန္ေတာ္ အမွတ္မထင္ သြားေတြ႕သည္။ " ထူးဆန္းေထြ လာ ေခြးတို႕ရြာ " ဟု နာမည္ေပးထားသည္။ ဇာတ္ဆရာက ဓာတ္ႀကိဳး။ ထိုျပဇာတ္ကို ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ ဓာတ္ႀကိဳးသည္ ေလွ်ာ့တြက္မရေသာ အႏုပညာ ဖန္တီးမႈ အားေကာင္းသူဆိုသည္ကို ကၽြန္ေတာ္ ေကာက္ခ်က္ခ်မိေတာ့သည္။ ထိုျပဇာတ္ကိုေတာ့ YouTube ကအတိုင္း ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ရွယ္ လိုက္ပါသည္။ မၾကည့္ရေသးသူမ်ား ၾကည့္ႏိုင္ရန္ႏွင့္ စြယ္ေတာ္ရိပ္၏ အႏုပညာခြန္အားကို မွန္းဆႏို္င္ရန္ အတြက္ပါ။




သည္ေတာ့ ျပန္၍ အႏွစ္ခ်ဳပ္ရလွ်င္ စြယ္ေတာ္ရိပ္ကို ၾကည့္လွ်င္ အၿငိမ့္သည္ ပထမဦးစားေပး ျဖစ္ပါသည္။ ယခုေတာ့ ျပဇာတ္သည္လည္း ဦးစားေပးထဲ ကၽြန္ေတာ္ ထည့္လိုက္ပါသည္။ စြယ္ေတာ္ရိပ္သည္ လူရႊင္ေတာ္မ်ားေၾကာင့္ လွပ၍ ၿမိဳင္ဆိုင္သြားသည္ဆိုလွ်င္ က်န္သူမ်ား၏ အႏုပညာ စုစည္းအား ႏွင့္ စြမ္းအားမ်ားကိုပါ ေမ့ေဖ်ာက္၍ မရပါ။                   

ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ ေျပာရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ၾကည့္ရေသာ စြယ္ေတာ္ရိပ္သည္ ၂၀၀၆ မွသည္ ၂၀၀၈တြင္ တိုးတက္ခဲ့ၿပီး ယခု ၂၀၀၉တြင္ေတာ့ အဆမတန္ ပို၍တိုးတက္ေသာ၊ ေအာင္ျမင္ေသာ ပြဲတစ္ပြဲျဖစ္ခဲ့ သည္ကေတာ့ အမွန္ပင္။ အကယ္၍ စင္ကာပူသည္ ျမန္မာ အင္ဂ်င္နီယာမ်ား ေျခခ်ရာ တုိင္းျပည္တစ္ျပည္ဆိုလွ်င္ စြယ္ေတာ္ရိပ္သည္ ျမန္မာ အင္ဂ်င္နီယာတို႕ အႏုပညာစြမ္းအားျဖင့္ စင္ကာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ားကို ေဖ်ာ္ေျဖမႈေပးရာ၊ အႏုပညာရသ တင္ဆက္ရာ မဟာပြဲေတာ္ႀကီးတစ္ခု အသြင္ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီဟု ဆိုခ်င္သည္။

စြယ္ေတာ္ရိပ္ကို ၾကည့္၍ စိတ္ခ်မ္းေျမ့မိသည္။ စြယ္ေတာ္ရိပ္ကို ခံစား၍ ငယ္ေဖာ္မ်ားကို လြမ္းမိသည္။ စြယ္ေတာ္ရိပ္တြင္ နစ္ေမ်ာ၍ အလုပ္ပင္ပန္းမႈ မွန္သမွ် ေလွ်ာ့ခ်ႏို္င္ခဲ့သည္။ ဆိုရလွ်င္ စြယ္ေတာ္ရိပ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ တကယ္ေပ်ာ္၍ အိပ္မိျပန္ေလသည္။          ။

ဆူးသစ္
၁၆း၂၁ နာရီ
၁၉.၁၀.၂၀၁၃

[ ဆက္ပါဦးမည္။ ]

[ တကယ္ေတာ့ ယခုေဆာင္းပါးမ်ားကို ေရးေနစဥ္ ကၽြန္ေတာ္ အလုပ္တစ္ဖက္၊ ေက်ာင္းတစ္ဖက္ျဖစ္ေန၍ အပိုင္းပိုင္း ႀကိဳးစားေရးခဲ့ရပါသည္။ ထိုအတြက္ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာခဲ့ရၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ဘေလာ့ကိုပင္ ပစ္ထားခဲ့ရသည့္ အေနအထားမ်ဳိး ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ယခုလည္း မအားသည့္ၾကားမွ ႀကိဳးစားေရးခဲ့ပါသည္။ ဤေဆာင္းပါးမ်ားကို ေရးသားရန္ တိုက္တြန္းခဲ့ေသာ သူငယ္ခ်င္း ႏိုင္၀င္းလိႈင္အား ကၽြန္ေတာ့္ကို အခ်ိန္ေပး၍ ေစာင့္ေပးခဲ့သည့္အတြက္ ေက်းဇူးမွတ္တမ္းတင္ခ်င္ပါသည္။ ]



Sunday, August 18, 2013

"ငယ္ေဖာ္စိတ္ျဖင့္စြယ္ေတာ္ရိပ္တြင္တကယ္ေပ်ာ္၍ အိပ္မိသည္" အပိုင္း ( ၁ )


စြယ္ေတာ္ရိပ္................။

သည္နာမည္ကို ကၽြန္ေတာ္ၾကားဖူးေနသည္။ ရန္ကုန္မွာရွိစဥ္က စြယ္ေတာ္ရိပ္ဆိုေသာ Web Site တစ္ခုကို ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္က ကၽြန္ေတာ့္စီနီယာ အင္ဂ်င္နီယာတစ္ေယာက္က ေျပာ၍ ကၽြန္ေတာ္သိခဲ့ ရသည္။ စင္ကာပူက သူ႕သူငယ္ခ်င္းမ်ား ဖန္တီးတာျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ စာေရးခ်င္လွ်င္ လွမ္းပို႕၍ရသည္ ဆို၍ ကၽြန္ေတာ္ပင္ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္အတြက္ ပထမဆံုးေရးျဖစ္ခဲ့ေသာ ကဗ်ာအေၾကာင္းကို ပို႕ျဖစ္ခဲ့ၿပီး သူတို႕ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

တေလာကေတာ့ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္မွ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ Status မ်ားတက္လာေသာအခါ စြယ္ေတာ္ရိပ္ဆိုေသာ နာမည္တစ္ခုကို ထပ္ေတြ႕ရသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အထင္ စြယ္ေတာ္ရိပ္ Web Site ကိုဖန္တီးသူတို႕ပဲ ဆက္လက္ဖန္တီးေလသလား မသိ။ သို႕ေသာ္ သည္တစ္ခါ စြယ္ေတာ္ရိပ္ကေတာ့ျဖင့္ Web Site မဟုတ္ေတာ့ၿပီ။ အႏုပညာအားေကာင္းေကာင္းျဖင့္ ဖန္တီးေနေသာ ကပြဲတစ္ခုျဖစ္ေနေလသည္။

သည္လိုႏွင့္ တစ္ေန႕မွာ မထင္မွတ္ဘဲ ေက်ာင္း ( ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ ) တုန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႕ သူငယ္ခ်င္း ႏိုင္၀င္းလိႈင္ ကၽြန္ေတာ့္ဆီ ေရာက္လာၿပီး စြယ္ေတာ္ရိပ္သႀကၤန္ အေခြမ်ားလာေပးသည္။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္သူ Facebook မွာ အၿမဲေတြ႕ေနၿပီး ကၽြန္ေတာ္စိတ္၀င္စား၍ စာေရးခ်င္မွန္းသိေနေသာေၾကာင့္ စြယ္ေတာ္ရိပ္ကို သိေစရန္လာေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သည္လိိုႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္အခ်ိန္အား ရလွ်င္ရသလို စြယ္ေတာ္ရိပ္ကို စတင္ခံစားခဲ့ေတာ့သည္။ ပထမဦးဆံုး ခံစားမိသည္က စြယ္ေတာ္ရိပ္အၿငိမ့္ ( ၂၀၀၆ ) ခုႏွစ္ ျဖစ္သည္။

စြယ္ေတာ္ရိပ္ အၿငိမ့္ ( ၂၀၀၆ ) ခုႏွစ္...........

ဘေက်ာ္( ၿမိဳ႕ျပ ) စီစဥ္၍ ေရွ႕ထြက္ မင္းသမီး ခင္ျဖဴၾကည္၊ ေခါင္းေဆာင္ မင္းသမီး ေရႊစင္မတို႕ႏွင့္ အတူ လူရႊင္ေတာ္မ်ား အျဖစ္ တက္လူ၊ ေအာင္ျပည့္၊ သာလွႏွင့္ အာဘြားတို႕ ပါ၀င္သည့္ အၿငိမ့္ ျဖစ္သည္။

ထိုစဥ္က သူတို႕သည္ Informatics Myanmar Water Festival ဆိုေသာ ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ က်င္းပသြားခဲ့ၿပီး စင္မွာ ေသးေသးပင္ျဖစ္သည္။ ဆိုင္း၀ိုင္းကိုပင္ စင္ေပၚတင္ၿပီး ကသြားျခင္းျဖစ္သည္။ လူရႊင္ေတာ္ထဲတြင္ တက္လူႏွင့္ ေအာင္ျပည့္မွာ လူရႊင္ေတာ္သမၻာရွိေနပံုရသည္။ သူတို႕ႏွစ္ဦးက ထိန္းေခၚသြား၏။

သူတို႕မွာ အခက္အခဲမ်ား မ်ားစြာရွိသည္ဟု ၾကည့္ေနရင္း ကၽြန္ေတာ္ခံစားေနရသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ မိုက္ကရိုဖုန္းက မေကာင္း။ အသံကမထြက္။ မင္းသမီးအဆိုမွာ တခ်ဳိ႕ေနရာမွာ ေနာက္ခံအဆိုက ကီးမ၀င္။ ထို႕ျပင္ လူရႊင္ေတာ္ တက္လူသည္ လူရႊင္ေတာ္ တာ၀န္ကို ထမ္းၿပီး ပတၱလား သြားတီးေနရသည္။ လူမရွိ၍ တာ၀န္မွ်ထမ္းေနရျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ ရွိသည့္လူႏွင့္ သူတို႕ႏိုင္သေလာက္ ထမ္းေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဗြီဒီယိုမွတ္တမ္းကိုပင္ ရသည့္ေထာင့္ကေန အဆင္ေျပသလို မွတ္တမ္းတင္ ထားျခင္း ျဖစ္သည္။

အားနည္းခ်က္ကေတာ့ ရွိေနသည္။ သူတို႕ကလည္း ႀကိဳတင္ေတာင္းပန္ရွာပါသည္။ ပညာသည္မ်ား မဟုတ္ၾက၍ နားလည္ေပးၾကပါရန္။ လူရႊင္ေတာ္ပညာဆိုသည္ကလည္း မေသး။ တခ်ဳိ႕လူရႊင္ေတာ္မ်ားက အသစ္မ်ား ျဖစ္ေန၍ လူရႊင္ေတာ္ အထာကို မသိ။ လူရႊင္ေတာ္က ေလသံကအစ ေအးေနသည္။ ရွိသည့္လူကို ေရြးထားရတာလည္း ျဖစ္ႏို္င္သည္။ 

အမွန္က ကၽြန္ေတာ့္အျမင္အရဆို လူရႊင္ေတာ္ဆိုသည္မွာ ပြဲကို တစ္ခ်ိန္လံုး လႈပ္ေအာင္ လုပ္ေနရသည္။ လူရႊင္ေတာ္ခ်င္း အေထာင္၊ အပို႕၊ အပင့္၊ အေႁမွာက္၊ အေထာက္ အားလံုးခ်က္က်ေနရသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ၾကည့္ဖူးေသာ အၿငိမ့္၊ ဇာတ္မ်ားကို အေျခခံ၍ ေျပာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ သူတို႕သည္ ပညာရွင္မ်ား မဟုတ္၍ သူတို႕အထာႏွင့္ သူတို႕ကေနသည္ကိုပင္ ကၽြန္ေတာ္ အားရမိသည္။ သူတို႕က မည္သည့္လူရႊင္ေတာ္၏ စတိုင္ကိုမွ် မခိုး။ သူတို႕လမ္းကို သူတို႕ေဖာက္၍ သူတို႕ဘာသာ သြားေနသည္။ 

လူရႊင္ေတာ္သဘာ၀အရ သံခ်ပ္ထိုးသည္ကိုလည္း သူတို႕ႏိုင္သည္။ က်န္သည့္ မင္းသမီးႏွင့္ အေပးအယူကိုလည္း သူတို႕ထိန္းသြားႏို္င္သည္။ အဓိကက တက္လူႏွင့္ ေအာင္ျပည့္ျဖစ္သည္။ လူႀကီးႏွစ္ေယာက္ၾကားမွာ သာလွႏွင့္ အာဘြားက ေမွ်ာလိုက္သြား၍ အၿငိမ့္က လွသြားသည္။ 

မိုက္ကရိုဖုန္းကေတာ့ သူတို႕၀န္ခံသြားသည္ကို နားေထာင္ရသည္မွာ စင္ေပၚမွာ သံုးခုသာရွိသည္တဲ့။ ၿပီးေတာ့ သူတို႕ဇာတ္တိုက္ခ်ိန္ ေလးပတ္သာရသည္ဟု သိရသည္။ သည္ေတာ့ ထိုမွ် ျဖစ္လာသည္ကိုပင္ ကၽြန္ေတာ္ အံ့ဩမိေသးသည္။ သူတို႕သည္ထက္ ပစၥည္းစံုလွ်င္၊ သည္ထက္ အခ်ိန္ရလွ်င္ သည္ထက္ ပိုလုပ္ႏို္င္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ယံုသည္။ သူတို႕မွာ အႏုပညာ အစြမ္းက မေသး။ ေလွ်ာ့တြက္လို႕မရ။

တစ္ခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သိခ်င္ေသးသည္။ ေမးခ်င္သည္ဟု ဆိုကလည္း မမွား။ စင္ေပၚမွာ ဆိုင္းဘုတ္ေလး အေသးေလးတင္ထားတာ ေတြ႕သည္။ စြယ္ေတာ္ရိပ္ အၿငိမ့္ဆိုတာကို ေရးထားသည္။ ၿပီးေတာ့ ဒါရိုက္တာ ဆိုသည့္ စကားလံုးကို ေရးထားတာ ဒါရိုတ္တာ ဟု ေရးထားသည္။ တ၀မ္းပူႏွင့္ သတ္ထားသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခါမွ် မဖတ္ဖူးခဲ့။ လက္ေရးပန္းခ်ီသမားက မွားတာပဲလား မသိ။

သူတို႕ဟာသမ်ားမွာ ေခတ္ကိုေတာ့ ထင္ဟပ္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။ အခြန္ေဆာင္ရသည့္ အေၾကာင္းလည္း ပါသည္။ ႏွစ္လံုးေရာဂါအေၾကာင္း၊ လာဘ္ေပးရသည့္အေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ပါသည္။ ၿပီးေတာ့ မပါမျဖစ္ စင္ကာပူ၏ ပင္နီဆူလာပလာဇာကဆိုင္မ်ားအေၾကာင္း၊ ကာရန္ေတြခ်ိတ္သြားသည္။ အဓိကက တင္ျပပံုသာ ျဖစ္သည္။ လူရႊင္ေတာ္ဆိုသည္မွာ အာသြက္ရသည္။ နည္းနည္းေလး ေလးသြား လွ်င္ပင္ တကယ္ရယ္ရေသာ ျပက္လံုးသည္ ရယ္ဖို႕သိပ္မေကာင္းေတာ့။

ကၽြန္ေတာ္က အားနည္းခ်က္မ်ားကို ထုတ္ျပေနသည္ မဟုတ္။ စြယ္ေတာ္ရိပ္၏ အစက ၂၀၀၁ ဟု ကၽြန္ေတာ္ ၾကားဖူးသည္။ အရင္က ကတာကို မၾကည့္ဖူးခဲ့။ ယခု ၂၀၀၆ ေနာက္ပိုင္းကို ၾကည့္ဖူးတာျဖစ္သည္။ ၂၀၀၆ က စၿပီးလွ်င္ ေနာက္ကႏွစ္ေတြမွာ တိုးတက္မႈ ရွိမရွိကို ခ်ိန္ဆေစခ်င္၍ ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သည္မွ်ႏွင့္ ရပ္ထားခ်င္သည္။

တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ရသည့္အေခြထဲမွာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ကြန္ပ်ဴတာက ၂၀၀၇ ခုႏွစ္အေခြကို လံုး၀ မဖတ္။ ထို႕ေၾကာင့္ ၂၀၀၈ ကို ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာ္၍ၾကည့္မိသည္။ ထိုသို႕ၾကည့္မိျခင္းကပင္ ကၽြန္ေတာ့္အဖို႕ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းသြားသည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းမွာ ၂၀၀၈ သည္ ၂၀၀၆ စြယ္ေတာ္ရိပ္ႏွင့္ ဘာမွ် မဆိုင္ေအာင္ ကြာျခားသြားေၾကာင္း ျပႏိုင္ ခဲ့သည့္ ပြဲျဖစ္ေန၍ပင္။

စြယ္ေတာ္ရိပ္ သႀကၤန္ ( ၂၀၀၈ ) ခုႏွစ္.............

စင္က ႀကီးလာသည္။ ၂၀၀၆ ကစင္မ်ဳိးမဟုတ္ေတာ့။ တကယ့္စင္ႀကီးျဖစ္သည္။ ၿပီးေတာ့ RIT ဆိုေသာ စကားလံုးကို သံုးလာသည္။ ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ စြယ္ေတာ္ရိပ္သည္ RIT ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္း သား ေဟာင္းမ်ားကပင္ စခဲ့တာျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုစကားလံုးက ပိုအသက္၀င္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ခံစားရသည္။

အဖြင့္ကိုၾကည့္။ ဘုရားကန္ေတာ့ခန္းႏွင့္ စသည္။ ၿပီးေတာ့အဖြင့္သီခ်င္းကို လူငယ္အတြဲ သံုးတြဲက ဆိုသည္။ ထို႕ေနာက္ အစီအစဥ္တင္ဆက္သူမ်ားက စင္ေရွ႕မွာ သူတို႕တင္ဆက္ေသာ အစီအစဥ္၏ အဓိက အေၾကာင္းကို ေျပာသြားသည္။ " ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တိုင္း RIT မ်ဳိးဆက္ေဟာင္းမ်ားက စီစဥ္ခဲ့ၿပီးေတာ့ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ YTU မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္မ်ားကို လက္တြဲေခၚယူ ခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္ " ဟုဆိုသည္။ တျခားတစ္ေယာက္က ေျပာပါေသးသည္။ " ဟုတ္ပါတယ္။ မ်ဳိးဆက္ေဟာင္းမ်ားက ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ လက္ဆင့္ကမ္းေပးခဲ့တဲ့ အႏုပညာအေမြကို မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားကလည္း အားႀကိဳးမာန္တက္ လက္ခံရယူခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႕ပြဲေလးဟာ သႀကၤန္ဆိုတဲ့ အထိမ္းအမွတ္တစ္ခုတည္း မဟုတ္ဘဲ RIT, YIT, YTU, MTU, PTU ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ မ်ဳိးဆက္ေဟာင္း၊ မ်ဳိးဆက္သစ္ ေမာင္ႏွမအားလံုး လက္တြဲစည္းလံုးမႈ ျပယုဂ္တစ္ခုလို႕ ဆိုခ်င္ပါတယ္ရွင္ " ဟု ေျပာၾကားသြားသည္။

ထုိစကားလံုးမ်ားကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက်မိသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ YIT ဟုဆိုၾကသည့္ ပထမႏွစ္မွသည္ ပဥၥမႏွစ္အထိ ႏွင့္ YTU ျဖစ္ခဲ့ေသာ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ၾကားမွာ က်င္လည္ခ့ဲရတာျဖစ္သည္။ နာမည္ေျပာင္းလိုက္၍ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေျပာင္းလဲမသြား။ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ အင္ဂ်င္နီယာ ေက်ာင္းသား မ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ေနာင္ေတာ္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ RIT ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသား မ်ားက လက္ဆင့္ကမ္းလွ်င္ ေကာင္းေမြေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆိုးေမြေသာ္လည္းေကာင္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ ယူမည္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ေနာင္ေတာ္ႀကီးမ်ား ကလည္း ေကာင္းေမြမ်ားကိုသာ လက္ဆင့္ ကမ္းေနသည္မွာ မလြဲ။

ထို႕အတူ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေနာက္က လိုက္တက္လာမည့္ ညီငယ္၊ ညီမငယ္မ်ားကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ ထားခဲ့ဦးမည့္ ေကာင္းေမြ၊ ဆိုးေမြကို လက္ခံမွာမလြဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္လည္း ေကာင္းေမြကိုသာ ေပးဖို႕ ႀကိဳးစားေနမွာ အမွန္ျဖစ္ေလသည္။ သည္သို႕ခံစားမိရင္း RIT သႀကၤန္ေတြ႕ဆံုပြဲေလးကို ခံစားမိျပန္သည္။

အစီအစဥ္ တင္ဆက္သူမ်ားၿပီးေတာ့ ပုဂံအက၊ သႀကၤန္အက၊ သႀကၤန္သီခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေဖ်ာ္ေျဖမႈ။ ေခတ္ေပၚ သႀကၤန္သီခ်င္းႏွင့္ အကမ်ားလည္းပါသည္။ ထို႕ေနာက္ တီစကြဲယိမ္း။ YIT ေက်ာင္းသားမ်ားက ကျပေဖ်ာ္ေျဖသည္။ သီခ်င္းေကာင္းသလို အကလည္း ေကာင္း၏။ ေသေသခ်ာခ်ာ၊ ေသေသသပ္သပ္ လုပ္ထားတာ သိသာသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လို စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေက်ာင္းကို လြမ္းသည့္ ေရငတ္ကေလး ေျပသြားသည္။ ထိုကဲ့သို႕ သီခ်င္းမ်ဳိး၊ ေက်ာင္းႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ဇာတ္လမ္းမ်ဳိးကို မ်ားမ်ားလုပ္ေစခ်င္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုေတြ႕ဆံုပြဲ၊ ကပြဲသည္ စြယ္ေတာ္ရိပ္ ဆိုသည့္ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ရွိေနသည္ မဟုတ္လား။

တီစကြဲယိမ္းၿပီးေတာ့ ကိုႀကီးေက်ာ္ ေပ်ာ္တဲ့ ဒိုး။ လူရႊင္ေတာ္ ဩဘာႏွင့္ အဖြဲ႕ဟု ဆိုသည္။ သူတို႕လည္း ႀကိဳးႀကိဳးစားစားေလး တင္ဆက္ထားသည္။ ကိုႀကီးေက်ာ္ကို အပ်ဳိေတာ္မ်ား ထိန္းလ်က္ထြက္သည္။ ဩဘာသည္ လူရႊင္ေတာ္ဟု ဆိုေသာ္ျငား ကိုႀကီးေက်ာ္ကိုလည္း သူကႏိုင္သည္။

ကိုႀကီးေက်ာ္ၿပီးေတာ့ ဒါရိုက္တာ ေဒၚမာမာရီႏွင့္ ဇာတ္ညႊန္း ေရးဖြဲ႕မႈ ေရႊဇင္မတို႕၏ မင္းကုသႏွင့္ ပပ၀တီ ေတးသရုပ္ေဖာ္ ဇာတ္လမ္းတိုျဖစ္သည္။ Ex-RIT, YIT ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားႏွင့္ ၀ါသနာရွင္ ေမာင္မယ္မ်ား ပူးေပါင္းတင္ဆက္သည္ ဟု ဆိုသည္။ ပပ၀တီ၏ နန္းတြင္း အပ်ဳိေတာ္ႏွစ္ေယာက္ အျဖစ္ သရုပ္ေဆာင္ေသာ ဟာသ သရုပ္ေဆာင္ ေအာင္ျပည့္ႏွင့္ ဟာသမယ္ မြန္ရီေအာင္ တို႕ႏွစ္ေယာက္မွာ ပရိသတ္ပြဲက်ေအာင္ကို ေျပာႏို္င္၊ ဆိုႏိုင္၊ သရုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကသည္။

" ပပ၀တီ မင္းသမီးကေလးကို ျမန္မာျပည္ ပို႕လိုက္ရရင္ မေကာင္းဘူးလား " ဆိုေသာ စကားလံုးမွာ ပရိသတ္ လက္ခုပ္သံက လွ်ံတက္သည္။ ျမန္မာျပည္မွာ မီးက ခဏခဏ ပ်က္ေနသည္ကိုး။ ဟာသမယ္မွာ မ်က္ႏွာသစ္ျဖစ္ေသာ္ျငား သူမ၏ ပ်က္လံုးေလးမ်ားကို သရုပ္ေဆာင္မႈမွာ မရွက္မေၾကာက္ သရုပ္ေဆာင္ႏို္င္သည္။ ပပ၀တီကို မပို႕ဘဲ သူ႕ကိုပို႕ရန္ ေျပာၿပီး သူလည္း မီးလင္းေၾကာင္း၊ ဘာမီးလဲဟု ဆိုေသာအခါ ေနာက္မီး ဟု ေျပာလိုက္ပံုမွာ ပရိသတ္က ပြဲက်သြားေလ၏။

မင္းကုသႏွင့္ ပပ၀တီၿပီးေသာအခါ သႀကၤန္သီခ်င္းအုပ္စုလိုက္ ကၾကသည္။ ထို႕ေနာက္ " မဂၤလာရွိေသာ မဂၤလာ " ဆိုေသာျပဇာတ္ကို ကသည္။ ေခတ္ကိုထင္ဟပ္ေစေသာ ဟာသေလးမ်ားပါသည္။ ဆရာမႏွင့္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားေလးမ်ား စာသင္ခန္းကား အင္မတန္ ရယ္စရာေကာင္း၏။ ေနာက္မွ ကၽြန္ေတာ္သိရသည္မွာ ထိုအထဲက ႏွစ္ေယာက္ကား ေနာက္ပိုင္းတြင္ စြယ္ေတာ္ရိပ္အၿငိမ့္၏ ထင္ရွားမည့္ လူရႊင္ေတာ္ႏွစ္ေယာက္ ျဖစ္လာေလသည္။

ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က ေက်ာင္းသူတစ္ေယာက္ကို ေျပာသည္။  ၀တ္လာတာလည္း ၾကည့္ဦး။ ႏိုက္ ကလပ္ တက္မွာလား၊ ေက်ာင္းတက္မွာလား ဆိုေတာ့ ထိုေက်ာင္းသူက ေျပာပါသည္။ ဟယ္-နင္ကလည္း ေခတ္ရဲ႕ သမီးပ်ဳိဟဲ့။ မဟုတ္ဘူးဟဲ့။ ငါ့မာမီက ေန႕တိုင္းၾကက္သား ခ်က္တယ္ဟဲ့။ ေန႕တိုင္း ၾကက္သားခ်က္ေတာ့ ငါကေန႕တိုင္း ၾကက္သား စားတာေပါ့ဟယ္။ ငါဘယ္လို ၀တ္၀တ္ ႏိုက္ကလပ္ပံု ေပါက္ေနေတာ့တာေပါ့ဟယ္ ဟုဆိုသည္။ ပရိသတ္ကား တ၀ါး၀ါး။

ဆရာမက လူမိုက္အေၾကာင္း သင္သည္။ ဆရာမက ေမး၏။ လူမိုက္ဆိုသည္မွာ မည္သို႕ လူမ်ဳိးျဖစ္ေၾကာင္း ေမး၏။  ေက်ာင္းသူပံုစံ သရုပ္ေဆာင္သည့္ လူရႊင္ေတာ္က ေျဖသည္။ လူမိုက္ဆိုသည္မွာ အာဖရိကကလာသူကို ေျပာတာတဲ့။ ေနာက္ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္က ေျဖသည္။ သူသည္လည္း ေနာင္တစ္ခ်ိန္ စြယ္ေတာ္ရိပ္၏ အဓိက လူရႊင္ေတာ္ျဖစ္လာမည့္သူပင္။ သူက ေျဖပါသည္။ လူမိုက္ဆိုသည္မွာ ရပ္ကြက္ထဲမွာ တုတ္ကိုင္ၿပီး လိုက္ရိုက္တဲ့သူကို ေျပာတာတဲ့။ ပရိသတ္ကား လက္ခုပ္သံ တေျဖာင္းေျဖာင္း။

ေနာက္ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္က ထပ္ေျဖသည္။ ေသနတ္ေတြကိုင္ထားတဲ့သူကို လူမိုက္လို႕ ေခၚပါတယ္ ဆရာမတဲ့။ သူ႕စကားႏွင့္သူ ျပန္ေတာ့ျဖည္ပါသည္။ ရုပ္ရွင္ထဲမွာ ေသနတ္ကိုင္ၿပီး လူသတ္ေနတဲ့ သူေတြကို ေျပာပါသည္တဲ့။ ပရိသတ္ကား သေဘာမ်ား က်ၾက၏။ ဟာသတို႕၏ သေဘာ၊ သေရာ္ျခင္းတို႕၏ သေဘာမွာ အျဖည္ဆိုသည့္  ကိုယ့္စကားကို ျပန္ၿပီး ျဖည္ရေသာ စကားမ်ဳိး ရွိရ၏။ သူတို႕ကား ထိုသေဘာတရားကို ေက်ညက္ေနသည္။

ထိုျပဇာတ္အၿပီးမွာေတာ့ စြယ္ေတာ္ရိပ္ အၿငိမ့္ကို တင္ဆက္သည္။ ဒါရိုက္တာက ရဲျမင့္ ဟုဆိုသည္။ ထိုမွာလည္း စာတမ္းထိုးသည့္အခါ ဒါရိုတ္တာဟု ဆိုကာ တ၀မ္းပူျဖင့္ပင္ သတ္ေနျပန္သည္။ ရဲျမင့္မွာပင္ ေအာက္ကျမင့္ပါေနၿပီး ညႊန္ၾကားသည္မွာလည္း ညြန္႕ၾကားသည္ဟု ဆိုကာ ေအာက္ကျမင့္ေတြ ပါေနျပန္သည္။ ဒါကေတာ့ အေခြၾကည့္မွ ျမင္ရမည့္ အမွားျဖစ္၍ နားလည္ေပးႏိုင္ေသာ္ျငား ကၽြန္ေတာ္ သိသေလာက္ စြယ္ေတာ္ရိပ္သည္ ယေန႕အထိ ပြဲၿပီးတိုင္း အေခြထြက္ေနဆဲပင္။ ေနာက္ဆံုး သတင္းမ်ားအရ ယခုႏွစ္မွာ Sky Net က စပြန္ဆာေပး၍ ျမန္မာျပည္မွာပင္ ျပန္လႊင့္မည္ဟု ဆိုေနရာ အေခြၾကည့္သူတို႕ အျမင္မွာ တင့္ေစရန္လည္း စဥ္းစားသင့္လွေပသည္။

အၿငိမ့္မွာ လူရႊင္ေတာ္က ေလးေယာက္။ ဩဘာ၊ ခ်ိန္သီး၊ ပူလီ ႏွင့္ ဒိုင္အုပ္ဟု ဆိုသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ကေတာ့ ၂၀၀၇ ကို မၾကည့္လိုက္ရ၍ စြယ္ေတာ္ရိပ္အၿငိမ့္ကို ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ႏွင့္သာ အာသာေျဖထား ရသူ ျဖစ္သည္။ လူရႊင္ေတာ္ေလးေယာက္သည္ YTU ကဟု သိရသည္။ ၂၀၀၈ ကို ပိုေမွ်ာ္လင့္မိသည္။ ေမွ်ာ္လင့္သည့္အတိုင္း သူတို႕ကား အတိုင္အေဖာက္ ညီလွပါေပသည္။

ဩဘာသည္ ခြန္းေထာက္ကို ႏိုင္နင္းစြာဆိုသည္။ ထိုမွ်ဆိုလွ်င္ပင္ ကၽြန္ေတာ္က အမွတ္ေကာင္းေကာင္း ေပးခ်င္ေနသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သည္ဘက္ေခတ္ လူရႊင္ေတာ္မ်ားမွာ ခြန္းေထာက္ကို ေကာင္းေကာင္း ဆိုသူ နည္းသြားေလၿပီ။ ၿပီးၿပီးေရာ ေရာခ်လာသူေတြ မ်ားလာသည္။ ယခုက အႏုပညာရွင္ စစ္စစ္မ်ား မဟုတ္ၾက။ အင္ဂ်င္နီယာမ်ား ျဖစ္သည္။ သူတို႕ကေလးေတြ ကိုယ္စြမ္း၊ ဥာဏ္စြမ္း ရွိသမွ် ၀ိုင္းၾက၊ ၀န္းၾကသည္။

ခြန္းေထာက္မွာ ပညာမ်ားစြာ ရွိသည္။ တခ်ဳိ႕က ေလးခ်ဳိးႀကီးမ်ားကို ဆိုၾကသည္။ တခ်ဳိ႕က သံခ်ဳိေလးခ်ဳိးေဒြးခ်ဳိး မ်ားကို ဆိုၾကသည္။ ခြန္းေထာက္ကို နားေထာင္ရံုႏွင့္ပင္ လူရႊင္ေတာ္ပါး ၀မ၀ မွန္း၍ ရၿပီး လူရႊင္ေတာ္အဆင့္ကို မွန္း၍ ရေနသည္။ ထိုအတြက္ ၾကည့္ေနရင္းမွာပင္ ကၽြန္ေတာ္က ဩဘာကို အမွတ္ေပးလိုက္မိသည္။ သူ႕မွာ လူရႊင္ေတာ္ သမၻာမ်ဳိး ရွိေနသည္ဟု ခံစားရသည္။ ေရွ႕ပိုင္း ျပဇာတ္ မွာလည္း သူကမိန္းကေလးလို လုပ္၍ ဟာသအရႊန္းေဖာက္သြားသည္ မဟုတ္လား။

သည္လိုႏွင့္ သူတို႕ အၿငိမ့္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ေမ်ာေတာ့သည္။ တစ္ခုေတာ့ ေျပာခ်င္သည္။ အေျပာ၊ အဆိုေကာင္းလာၿပီဆို မိုက္က သံရွည္ႀကီး ထထျမည္သည္။ အာရံုေတာ့ ေထြျပားလွ၏။ ပရိသတ္ကား စြယ္ေတာ္ရိပ္အဖြဲ႕သားမ်ားကို နားလည္ေပးေလသည္။ စိတ္ရွည္လွ၏။

လူရႊင္ေတာ္မ်ား ေျပာစကားအရ သူတို႕သည္ ေရွ႕ကလူရႊင္ေတာ္မ်ား ေနရာကို ထိုအၿငိမ့္ကမွစ၍ တာ၀န္ယူ ရသည့္ပံု ေပၚသည္။ ေရွ႕ကအၿငိမ့္ထဲမွာ ၂၀၀၆ ကိုသာ ၾကည့္ခဲ့ရသည့္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ တည့္တည့္ ေျပာရလွ်င္ ၂၀၀၆ ထက္ အျပတ္သာ ေနသည္။ ထိုအခ်က္မွာ ေကာင္းေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေနာက္လူမ်ားက ေရွ႕လူထက္ မသာလွ်င္ ၾကာလွ်င္ ဆုတ္ယုတ္သြားေပလိမ့္မည္။ ထို႕အတူ စြယ္ေတာ္ရိပ္ကို လူမ်ား စိတ္၀င္စားမႈ ေလ်ာ့သြားႏို္င္သည္။ သည္ေတာ့ လူငယ္မ်ား လႊဲေျပာင္း ယူခ်ိန္မွာ ပိုေကာင္းမွသာ စြယ္ေတာ္ရိပ္၀ိုင္းေတာ္သားမ်ား ၾကည္ႏူးႏိုင္ေပလိမ့္မည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ယူဆပါသည္။

လူရႊင္ေတာ္မ်ား အေၾကာင္းျပန္ဆက္ရလွ်င္ သူတို႕မွာ ဟန္ခ်က္ကို ထိန္းတတ္ေသာ သေဘာကို သြားေတြ႕ရသည္။ ပရိသတ္နားေရာ၊ အျမင္ေရာမွာ လံုး၀ အာရံုမပ်က္ေအာင္ ဖမ္းစားထားႏိုင္သည္။ ထိုအတြက္ ေလးေယာက္စလံုးကို ခ်ီးက်ဴးမိသည္။

သူတို႕ပ်က္လံုး တစ္လံုးကို ၾကည့္ပါ။ တစ္ေယာက္က ေျပာသည္။ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ႏြယ္ေသာ ဟာသတစ္ခုကို ပ်က္ၿပီး၍ ပူလီကို ဒိုင္အုပ္က ေျပာသည္။ ေဟ့ေကာင္ ပူလီ။ မင္းျပက္လံုး ထုတ္တာၾကည့္ထုတ္ေနာ္။  ငါပတ္စ္ပို႕ သက္တမ္းကုန္ခါနီးၿပီဟ။ ေတာ္ၾကာ ငါ့ကို အခြန္မေဆာင္ဘဲ သက္တမ္းတိုးေပးရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲဟတဲ့။ ထိုအခါ ဩဘာက ၾကား၀င္သည္။ အမေလး။ မျဖစ္ႏို္င္တဲ့ ကိစၥေတြ ေလွ်ာက္ေျပာေနတယ္။ ျမန္မာ့ အားကစားသာ ကမၻာကို လႊမ္းခ်င္လႊမ္းသြားမယ္။ ဒီကိစၥ မျဖစ္ႏိ္ုင္ဘူး ဟု မ်က္ႏွာေပးႏွင့္ ဆိုသည္။ ပရိသတ္ကား တ၀ါး၀ါး။

အေၾကာင္းကလည္း ရွိသည္။ စင္ကာပူမွာ အလုပ္လုပ္သူတို႕မွာ အခြန္ကို ႏွစ္ခါေပးရသည္။ ျမန္မာ သံရံုးသို႕တစ္ခါ၊ စင္ကာပူ အစိုးရသို႕တစ္ခါ။ ထို႕ေၾကာင့္လည္း ပရိသတ္ကား လူရႊင္ေတာ္မ်ား၏ ျပက္လံုးၾကားမွာ တ၀ါး၀ါး ျဖစ္ရေလေတာ့သည္။

ေနာက္ဟာသတစ္လံုးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕လို ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားေဟာင္းေတြပါ ဟတ္ထိသည္။ ဩဘာက ျပက္သည္။ သူအ၀တ္အစားလဲေနတုန္း အေဒၚႀကီး တစ္ေယာက္က ေမးသည္တဲ့။ မင္းတို႕ပြဲကတာ ဘာပြဲတုန္းဆိုေတာ့ သူက ျပန္ရွင္းပါသည္တဲ့။ RIT သႀကၤန္ပြဲတဲ့။ သို႕ေသာ္ အားလံုးပါသည့္အေၾကာင္း၊ ဆိုလိုသည္မွာ YTU, MTU, MIT, PTU စသည္ျဖင့္ ေက်ာင္းအားလံုး ပါသည့္အေၾကာင္း ရွင္းျပသည့္အခါ ထိုအေဒၚႀကီးမွ တစ္ခြန္းသာ ေျပာပါသည္တဲ့။

" မင္းႏွယ့္ကြယ္။ လွ်ာရွည္လိုက္တာ။ ေျပာလိုက္စမ္းပါတဲ့။ ေျပာလိုက္စမ္းပါတဲ့။ ( ဩဘာကား မ်က္ႏွာေပးပါ ခ်ီထား၏။ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ ပရိသတ္ကား ၾကားခ်င္လွေနၿပီ။ )ေက်ာင္းေတြ ပိတ္ရင္ ေရွ႕ဆံုးက၊ ၿမိဳ႕ျပင္ထြက္ရင္ ေရွ႕ဆံုးကပါလို႕ ေျပာလိုက္။ မင္းတို႕ေက်ာင္းမွန္းသိတယ္တဲ့ "။ ပရိသတ္သည္ကား တ၀ါး၀ါး၊ လက္ခုပ္ တေျဖာင္းေျဖာင္းႏွင့္။ ကၽြန္ေတာ္သည္လည္း အေခြၾကည့္ရင္း သေဘာက်၍ အားရစြာ ရယ္ေမာခဲ့ရေသးသည္။

ေရွ႕ထြက္ မင္းသမီးကေတာ့ မာမာေအးသီခ်င္း ေနာက္ခံ ထားကာ ကျပ ေဖ်ာ္ေျဖသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ေလဘာတီ မျမရင္ သီခ်င္းဟု ထင္ေနတုန္း ေနာက္မွ မွားမွန္းသိရသည္။ အမွန္က ဥဩမယ္တင္၏ သီခ်င္း။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္မွာ ကက္ဆက္ေခြေခတ္က ရွိခဲ့သည့္ သီခ်င္းမ်ား။ စင္ကာပူ ပရိသတ္ အတြက္ ေက်နပ္ဖို႕ေကာင္းသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အလုိက္ကေလးေတြ ရသူျဖစ္၍ လိုက္ပင္ ညည္းၾကည့္မိေသးသည္။ အာယားမ တဲ့။ သီခ်င္းက။

ေနာက္ေတာ့ လူရႊင္ေတာ္တို႕ ထံုးစံ သံခ်ပ္က စသည္။ သႀကၤန္လည္း ျဖစ္ေန၍ သံခ်ပ္သည္ အၿငိမ့္ႏွင့္ လိုက္၏။ သည္ဘက္ေခတ္ လူရႊင္ေတာ္မ်ား၏ ပံုစံထဲမွာ သူတို႕ မ်က္ျခည္မျပတ္လုိက္ေနသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ အကဲခတ္မိသည္။ သံခ်ပ္ကေလး ေကာင္းေနစဥ္မွာ မိုက္ႀကီးကေတာ့ ထထေအာ္ေနေသးသည္။ ထုိအခ်က္ကို ေနာက္ပိုင္းမွာ ေတာ္ေတာ္ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲရလိမ့္မည္ဟု ထိုစဥ္က ကၽြန္ေတာ္ ေတြးေန မိေသးသည္။ သံခ်ပ္မွာလည္း စင္ကာပူႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ျမန္မာသံရံုးမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ပတ္စ္ပို႕သက္တမ္းတိုးဖို႕ အခြန္ေဆာင္ရသည့္ အေၾကာင္းက မပါမျဖစ္။ သူတို႕သည္ ေခတ္ကို လံုး၀ မျပတ္ေစရ။ မီသေလာက္ ျပက္ေနသည္ဟု ဆိုရမည္။ ဒါကပင္ လူငယ္တို႕၏ အသစ္ဟု ဆိုရမည္။

ၿပီးေတာ့ ဩဘာ ကေလး ေျပာသြားတာရွိေသးသည္။ သူတို႕သည္ အလုပ္မအားသည့္ၾကားမွ ေက်ာင္းက လူမ်ား စုစုစည္းစည္း ျဖစ္ခ်င္၍ ကျပျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ RIT ပြဲမွလြဲ၍ မည္သည့္ ႏိုင္ငံေရး အသင္းအဖြဲ႕၊ စီးပြားေရး အသင္းအဖြဲ႕တို႕အတြက္ ကျပမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေၾကျငာသြားတာေလးပါ။ သူတို႕၏ အႏုပညာျဖင့္ RIT အတြက္ ကျပမည္ျဖစ္ၿပီး က်န္မည္သည့္ပြဲအတြက္မွ် မကဖူး၊ ကရန္အစီအစဥ္လည္း မရွိေၾကာင္း ေျပာသြားရာ ပရိသတ္ကား လက္ခုပ္တေျဖာင္းေျဖာင္း။

ဒါကေတာ့ မွန္သည္။ စြယ္ေတာ္ရိပ္က ေမြးဖြားလိုက္သူသည္ စြယ္ေတာ္ရိပ္အတြက္ဆို အၿမဲတမ္း အဆင္သင့္ ျဖစ္ရေပမည္။ စြယ္ေတာ္ရိပ္က လြဲလွ်င္ ဖြဲႏွင့္ဆန္ကြဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္လည္း ထိုစိတ္က အၿမဲ ရွိသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အင္ဂ်င္နီယာမ်ားကို ေမြးဖြားေပးရာ စြယ္ေတာ္ရိပ္ မဟုတ္လား။

ေရွ႕ထြက္ မင္းသမီးကေလး ႏႈတ္ခြန္းဆက္ေတာ့ အသံကနည္းနည္းေတာ့ ကီးေၾကာင္ေနသည္။ သူက အသစ္ကေလးျဖစ္ၿပီး သီခ်င္းေလးႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္သည္ကိုး။ ကီးေၾကာင္လို႕ အဆင္မေျပတုန္း မိုက္က အသံမထြက္။ မင္းသမီးေလးက အသစ္မို႕ ထိုသို႕ျဖစ္ေသာအခါ ပို၍ ခက္ေတာ့သည္။ သို႕ေသာ္ ဩဘာသည္ တခၤဏုပၸတိဥာဏ္ရႊင္သူ ျဖစ္သည္။ သူတို႕မွာပါေသာ ႀကိဳးမဲ့မိုက္က ရင္ဘတ္နားမွာ ျဖစ္၍ မင္းသမီးကို သူ႕ရင္ဘတ္နား ကပ္ကာ ေျပာခိုင္းၿပီး မိုက္ကအသံမထြက္ဘူး။ ဒီကိစၥ နင္နဲ႕ငါနီးဖို႕ ျဖစ္လာတာပဲ ဟုဆိုရာ ပရိသတ္မွာ မိုက္ပ်က္သြားသည္ကို နားလည္မႈ ေပးေနတုန္း ဩဘာ ျပက္လံုးေၾကာင့္ ၿပံဳးရေတာ့သည္။ လူရႊင္ေတာ္ပီသပါေပသည္။

မင္းသမီးေလးမ်ား၏ အကကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မဆန္းစစ္လို။ သင္ျပသည့္အတိုင္း ကၾကရသည္ျဖစ္ၿပီး အကေလးေတြလည္း မဆိုး။ သူတို႕ကေလးေတြ ႀကိဳးစားၾကသည္။ ေခါင္းေဆာင္မင္းသမီးက်ေတာ့ ၂၀၀၆ မွာ ေရွ႕ထြက္လုပ္ခဲ့သည့္ ခင္ျဖဴၾကည္။ သူကက်ေတာ့ ေလဘာတီမျမရင္ သီခ်င္းႏွင့္ ကသည္။ သူကေတာ့ ပထမပြဲေတြ အေတြ႕အႀကံဳ ရွိေနေပၿပီ။ သို႕ေသာ္ သူ႕အလွည့္မွာလည္း မိုက္က ပ်က္ေနေသးသည္။

ကၽြန္ေတာ္က တခ်ဳိ႕အခ်က္မ်ားကို မေကာင္းျမင္သည္ဟု မထင္ပါရန္ ႀကိဳေတာင္းပန္ခ်င္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေက်ာင္းက ညီအစ္ကိုမ်ား လုပ္သည့္ပြဲျဖစ္၍ အေကာင္းခ်ည္းသာ ျဖစ္ေစခ်င္သည္။ အႏုပညာရွင္မ်ား မဟုတ္၍ အျပစ္မျမင္ေစခ်င္ဘဲ အခ်စ္၀င္ေစခ်င္သည္ဟု သူတို႕ဆိုသည့္အတိုင္း ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္က အျပစ္ျမင္၍ မဟုတ္ အခ်စ္၀င္၍သာ တစ္ႏွစ္ၿပီး တစ္ႏွစ္ ပိုေကာင္းေစခ်င္သည့္ ဆႏၵေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္။ ထို႕ျပင္ စာဖတ္သူမ်ား တစ္ႏွစ္ၿပီး တစ္ႏွစ္ ႏႈိင္းယွဥ္၍ ရေကာင္းႏိုင္ပါသည္။ ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီးလွ်င္ျဖင့္ စြယ္ေတာ္ရိပ္အေပၚ ပို၍ အခ်စ္၀င္မွာ အေသအခ်ာပင္။ ထုိသို႕ ကၽြန္ေတာ္ ရည္ရြယ္ပါသည္။

ျပက္လံုးမ်ားကိုေတာ့ ေဆာင္းပါးရွည္မွာ စိုး၍ ခ်န္ခဲ့ပါမည္။ ၂၀၀၈ ကို သံုးသပ္ရလွ်င္ ၂၀၀၆ ထက္ စြယ္ေတာ္ရိပ္အၿငိမ့္သည္ သိသာစြာ တိုးတက္သည့္ဘက္ကို ေရာက္သည္ႏွင့္အညီ မ်ားစြာ ကြာသြားခဲ့သလို က်န္အက၊ ျပဇာတ္မ်ားသည္လည္း RIT သႀကၤန္ကို ပိုလွ၊ ပိုအသက္၀င္ေစပါေတာ့သည္။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သူတို႕၏ အႏုပညာ ျပပြဲကို ၾကည့္ရင္း ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္က သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို သတိရမိသလို ငယ္ငယ္တုန္းက သူငယ္ခ်င္း အေဖာ္မ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသားဘ၀ ငယ္ေဖာ္စိတ္ ကေလးမ်ားျဖင့္ ေနခဲ့ရသည္ကို သတိရၿပီး စြယ္ေတာ္ရိပ္တြင္ တစ္ေရးအိပ္ခဲ့ရသည္ကို ၾကည္ႏူးေနမိပါေတာ့သည္။                 ။

ဆူးသစ္
၂၁း၁၉ နာရီ
၁၈.၈.၂၀၁၃


 [ ဆက္ပါဦးမည္။ ]


Saturday, August 10, 2013

" ကၽြန္ေတာ္သိေသာ တကၠစီဒရိုင္ဘာ "

ကၽြန္ေတာ္ရန္ကုန္ကို ေခတၱျပန္စဥ္က တကၠစီကို ေတာ္ေတာ္စီးခဲ့ရသည္။ သည္သို႕ႏွင့္ တကၠစီဒရိုင္ဘာ တခ်ဳိ႕ကို သိခြင့္ရခဲ့သည္။ တခ်ဳိ႕သေဘာေကာင္း၏။ တခ်ဳိ႕ကား စိတ္ဓာတ္မေကာင္း။ လူအမ်ဳိးမ်ဳိး စိတ္အေထြေထြဟု ဆိုခဲ့ၾကသည့္တိုင္ အမ်ားႏွင့္ဆက္ဆံရေသာ လုပ္ငန္းမ်ားမွာ ဆက္ဆံေရးမေကာင္း၊ စာရိတၱမေကာင္းသူမ်ား ရွိေနလွ်င္ လူအမ်ားဒုကၡေရာက္ၾကရေပမည္။

တစ္ရက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ဇနီးသည္ ကားငွားစီးသည္။ ညေနဘက္ျဖစ္၍ ဇနီးသည္ ရံုးက အျပန္မို႕ ေစ်း၀ယ္ၿပီး ပစၥည္းမ်ားလည္း မႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ကားငွားရျခင္းပါ။ ဦးေလးႀကီးတစ္ေယာက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕နား ကားလာရပ္ၿပီး လမ္းကိုေမးသည္။ ေစ်းညွိသည္။ အဆင္ေျပသြားသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕တက္ၿပီး လမ္းေပၚေရာက္ေတာ့ သူကသူ႕မွာလူႀကံဳ ပစၥည္း၀င္ေပးစရာရွိ၍ ခဏ သည္းခံေပးပါရန္ ေျပာသည္။ သူေပးရမည့္ေနရာက ကၽြန္ေတာ္တို႕ သြားမည့္လမ္းေပၚမွာပဲျဖစ္၍ ကိစၥမရွိ။ သူကလည္း ေက်းဇူးမ်ားတင္လို႕။ သူသည္ ၀န္ထမ္းျဖစ္ၿပီး ညေနဘက္ ကားေမာင္းထြက္ေၾကာင္း၊ ညဘက္အတြက္ စေပၚမည္မွ် ေပးရေၾကာင္း၊ ယခုေပးရမည့္ ပစၥည္းသည္လည္း ရံုးကိစၥျဖစ္၍ ယခုမွမေပးလွ်င္ မမီႏို္င္ေၾကာင္းေျပာသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ မေမးဘဲ ေျပာေသာကိစၥမ်ဳိးမို႕ ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ သိပ္စိတ္၀င္စားေလ့မရွိ။ သို႕ေသာ္ ဟုတ္ကဲ့သာ လိုက္ေနလိုက္သည္။

သည္သို႕ျဖင့္ သူ႕ပစၥည္း၀င္ေပးၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အိမ္ဘက္ေမာင္းသည္။ အိမ္နားေရာက္ေတာ့ ကားမွတ္တိုင္မွာ ခ်ေပးရန္ျပင္သည္။ ကၽြန္ေတာ္က လမ္းထဲ၀င္ေပးရန္ေျပာေတာ့ လမ္းထဲ၀င္ေပးရ မွာလား ေမးသည္။ ၿပီးေတာ့ လမ္းညႊန္သည့္အခါ စိတ္မရွည္ခ်င္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လမ္းကို ၀င္ဖို႕ သူစရပ္လိုက္ေသာ ကားမွတ္တိုင္ဘက္ကိုက အမွား။ သို႕ေသာ္ မတတ္ႏိုင္။ သူကလည္း သူ႕ဘာသာအမွန္ထင္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ကားမွတ္တိုင္ပဲ ခ်ေပးရမည္ထင္ၿပီး လမ္းေၾကာင္း ယူခဲ့တာ ျဖစ္သည္။

လမ္းထဲ၀င္ဖို႕ တစ္ေကြ႕ႏွစ္ေကြ႕ ေကြ႕ၿပီးသည့္ေနာက္မွာ သူပါးစပ္က စကားထြက္လာသည္။ လမ္းထဲ၀င္ရတာကတင္ ေနာက္ထပ္ခရီးတစ္ခုေလာက္ ျဖစ္ေနၿပီ။ တကၠစီခေတာင္ ပိုေပးသင့္ေနၿပီ ဟုဆိုသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ်မေျပာေသး။ အိမ္ေရွ႕ေရာက္၊ ကားေပၚကဆင္းခါနီးမွာေတာ့ တကၠစီစီးတာ အိမ္ေရွ႕အေရာက္စီးခ်င္လို႕ ငွားတာေပါ့ဦးေလးရယ္ ဟုသာ ေျပာခဲ့ေတာ့သည္။

ဟုတ္သည္ေလ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ခရီးသည္ဆိုသည္က လမ္းနာမည္အတိအက် ေျပာလွ်င္ေရာ သူတို႕ကသိမွာလား။ သည္ေတာ့ အနီးဆံုး ဘတ္စ္ကားမွတ္တိုင္ကို ေျပာျပေတာ့ မွတ္တိုင္မွာသာ ခ်ေပးရန္ ႀကိဳးစားသည္။ မွတ္တိုင္မွာဆင္းၿပီး အိမ္အထိလမ္းေလွ်ာက္မည္ ဆိုပါက ကၽြန္ေတာ္တို႕က ဘာအတြက္ တကၠစီငွားစီးေနေတာ့မည္နည္း။ ဘတ္စ္ကားစီးလိုက္ရံုသာ။ ယခုေတာ့ သူ႕လူႀကံဳပစၥည္းခ်ေတာ့အေကာင္း၊ ကိုယ့္အိမ္ေရွ႕ပို႕ဖို႕က်ေတာ့ ပါးစပ္က ဆီမန္းမန္းေနသည္။ မတတ္ႏို္င္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း သည္းခံႏိုင္ သေလာက္ သည္းခံေပမည္။ တန္ရာတန္ေၾကးကို ေစ်းညွိငွားထားတာျဖစ္သည္။

တခ်ဳိ႕တကၠစီဒရိုင္ဘာမ်ားဆို လူမိုက္မ်ားလား ထင္ရသည္။ ကားငွားဖို႕ လက္တားသည္။ လာရပ္သည္။ ေစ်းညွိသည္။ မကိုက္။ မကိုက္လွ်င္ သြားေတာ့ေပါ့။ ထိုသို႕မဟုတ္။ ဘယ္ကားမွ မလိုက္ဘူးဟု ဆိုတာမ်ဳိး ရွိေသးသည္။ လူတိုင္း ထိုစကားမ်ဳိး ခဏခဏ ၾကားရေပလိမ့္မည္။ သူ႕တစ္စီးတည္း မလိုက္တာႏွင့္ က်န္ေသာကားမ်ား မလိုက္ဟု ထင္ပံုရသည္။ မသိလွ်င္ ခရီးသည္က သည္လိုေမး၍ ဆင္းေတာင္ရိုက္ခ်င္သည့္ပံု။ သူထြက္သြားေသာအခါ ေနာက္တစ္စီးမွာ ထိုေစ်းႏွင့္လိုက္တာ သူမသိ။ သူက ရမလားဟု စမ္းတာျဖစ္သည္။ သူ႕ကားမလိုက္ခ်င္ေန။ ဘယ္ကားမွ မလိုက္ဟု ဆိုရေအာင္ သူက ဘာမို႕လို႕ပါလိမ့္ဟု ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေတြးသည္။

ေနာက္တစ္ခါက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လင္မယား ဒဂံု(ေျမာက္)ပိုင္းက အေမတို႕ အိမ္ကို သြားခ်င္၍ ကားငွားတာမွာ ျဖစ္သည္။ မွတ္မွတ္ရရ သွ်င္ပါကူ ေရွ႕ကငွားတာျဖစ္သည္။ ေစ်းညွိသည္။ အဆင္ေျပသည္။ ကားသမားက လူငယ္။ သူလည္း ဒဂံုဘက္ကမို႕ အိမ္ျပန္ထမင္းစားရင္း တင္သြားခ်င္၍ အဆင္ေျပေၾကာင္း သူ႕ဂိတ္ကလူေတြကိုပင္ ေျပာေနသံၾကားသည္။

လမ္းေရာက္ေတာ့ သူကေနရာကို ေမးသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ကားစငွားကတည္းက ေနရာ၊ ရပ္ကြက္၊ လမ္း အကုန္ေျပာၿပီးသား။ ထပ္ေျပာျပသည္။ သို႕ေသာ္ သူက အဲဒီဘက္ဆို ကၽြန္ေတာ့္ကို ေနာက္ထပ္ပိုက္ဆံ ထပ္ေပးရမည္ဟု ဆိုသည္။ ကားေပၚေရာက္မွ အခက္ေတြ႕ေအာင္ ဆိုသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ဘာျဖစ္လို႕ ေပးရမွာလဲဟု ေမးေတာ့ ပထမသူထင္ေသာ ေနရာမဟုတ္၍တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္က ဒါျဖင့္ ခုနကားစငွားကတည္းက မသိရင္ မသိဘူး မေျပာဘဲ တင္လာၿပီး လမ္းခုလတ္ေရာက္မွ ထိုသို႕ေျပာသည့္ အတြက္ ပိုက္ဆံထပ္မေပးႏို္င္ေၾကာင္း၊ ခင္ဗ်ား ဘာလုပ္မလဲ ဟုေမးေတာ့ ကားေျပာင္းေပးမယ္ဟု ဆိုသည္။ သေဘာကေတာ့ မေပးႏို္င္လွ်င္ ကားေပၚက ဆင္းဆိုသည့္ သေဘာ။

ကၽြန္ေတာ္မျငင္း။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဇနီးသည္ပါလာ၍ စကားက သိပ္မမ်ားခ်င္ေတာ့။ သို႕ေသာ္ သူ႕ကို ေသခ်ာေအာင္ေတာ့ ေမးသည္။ မသိဘဲ ဘာလို႕ကားငွားလိုက္သနည္းဟု။ သူက သူသိေသာေနရာဟု ထင္၍ပါတဲ့။ ကၽြန္ေတာ့္ကို သူစေျပာေတာ့ သူဘယ္မွာေနသည္ ဆိုတာပါ၍ ခင္ဗ်ားအိမ္ကို သြားခ်င္ရင္ အဲဒီရပ္ကြက္ကို ျဖတ္ရတယ္၊ အဲဒါကို ခင္ဗ်ားမသိဘူး ဘာလို႕ေျပာတာလဲ ဆိုေတာ့ အင္း....အဲႏွင့္ စကားကို ေပါက္ကရေတြ ေလွ်ာက္ေျပာေတာ့သည္။ 

အမွန္က ဒဂံုျပန္မွာျဖစ္၍ ကားေပၚေရာက္ၿပီးမွ အပို္င္ရိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္တစ္စီး အဆင္ မေျပလွ်င္ ေတာင္းသည့္ေစ်းေပးမည္ဟု ထင္ပံုရသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ျပားမွမေပး။ ေနာက္တစ္စီး ငွားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မဆစ္ေတာ့။ လမ္းခုလတ္ ျဖစ္ေန၍ ေတာင္းသည့္ေစ်းသာ ေပးစီးခဲ့သည္။

ပထမကားသမား မရိုးသားပံုမ်ားကေတာ့ သူထမင္းစားျပန္သည္ကိုပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕က အျမတ္ေပးရ ဦးမည့္ပံု။ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ထိုသို႕ေျပာသည္ကို ျပန္သိၿပီး ဆင္းမေပးရန္ပင္ ေျပာခဲ့ သည္။ ေသခ်ာသည္က သူတို႕ပါလွ်င္ ပြဲကပိုရႈပ္ကုန္မည္။

ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုတစ္ေတြတုန္းကလည္း တကၠစီဒရိုင္ဘာႏွင့္ ရိုက္မလို ျဖစ္ခဲ့ေသးသည္။ သူႏွင့္ သူ႕တပည့္မိသားစု ရပ္ကြက္ထိပ္ကေန ရပ္ကြက္ထဲ၀င္ဖို႕ လမ္းက ေတာ္ေတာ္လွမ္းေသးသည္မို႕ ဟိုနားသည္နား ငွားတာျဖစ္သည္။ စငွားေတာ့ ေစ်းကလည္း အဆင္ေျပသည္။ သို႕ေသာ္ ရပ္ကြက္ထဲ စ၀င္ေတာ့ နည္းနည္းေလာက္ ေကြ႕လာရလွ်င္ မေရာက္ေသးဘူးလား၊ ဘာလား၊ ညာလား စလာသည္။ အစ္ကိုက နားေထာင္ေနေသးသည္။ သူ႕တပည့္က ခင္ဗ်ားကို စငွားကတည္းက လမ္းထဲ၀င္မယ္ဆိုၿပီး ရပ္ကြက္ထဲ ငွားလာတာ၊ အခု စထြက္တာမွ မၾကာေသးဘူး၊ စကားကမ်ားလာၿပီ ဟု ထဘုေတာေတာ့သည္။

သည္ေတာ့ တကၠစီဒရိုင္ဘာကလည္း ခြန္းတုန္႕ျပန္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုက ကားရပ္ခိုင္းသည္။ မရပ္။ ရပါတယ္၊ ဆက္ေမာင္းပို႕ေပးပါမယ္ လုပ္သည္။ အစ္ကိုက တစ္ခြန္းတည္းေျပာရေတာ့သည္။ ခင္ဗ်ားကား၊ ခင္ဗ်ားနဲ႕အတူ ဒီရပ္ကြက္ထဲက ျပန္ထြက္သြားခ်င္လား ဆိုသည္။ သည္ေတာ့မွ ရပ္ေတာ့သည္။ အေၾကာင္းက ရွိသည္။ အစ္ကိုႏွင့္သိသူမ်ားက ကားလာမည့္ေနရာမွာ ေစာင့္ေနသည္။ ကားေပၚမွာ ခြန္းတုန္႕ျပန္လာတာသိလွ်င္ ရပ္ကြက္ကလူမ်ားသည္။ ကားသမား အဆင္မေျပႏိုင္။ သည္ေတာ့ ေစာလႊတ္ လိုက္မွ ေကာင္းမည္ဆိုၿပီး လႊတ္လိုက္ေတာ့သည္။

ေနာက္ကားသမား တစ္ေယာက္က်ေတာ့ လူမႈေရးႏွင့္ ဆိုင္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အသိတစ္ေယာက္၏ ညီမေလး ကားငွားစီးသည္။ အိမ္က အိမ္ေဖာ္ေကာင္မေလးပါပါသည္။ လမ္းမွာ သူသြားမည့္အိမ္အတြက္ စားစရာဆင္း၀ယ္သည္။ သူကားေပၚျပန္ေရာက္ေတာ့ ကားသမားက အမ်ဳိးသားက ဘယ္မွာလဲ။ တျခားေနရာမွာ အလုပ္လုပ္ေနလား ဘာလား စေမးသည္။ အခုသြားမယ့္အိမ္က ဘာေတာ္လဲ၊ ဘာညာေမးၿပီး ကၽြန္ေတာ့္မွာ ကတ္ရွိတယ္၊ ယူထားပါလား ဘာညာေျပာသည္။ ထိုညီမေလးက အေရာမ၀င္တတ္သူမို႕ ၿငိမ္ေနလုိက္သည္။ ပိုဆိုးသည္က သူ႕ေယာက်ာ္းရွိသည္ဆိုေသာ ေနရာကို အတိအက်သိၿပီး ေမးလာျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုညီမေလးက ဘယ္လိုသိတာလဲဟု အံ့ဩရင္း ၿငိမ္ေနလိုက္၏။ သူ႕မွာ အိမ္ေဖာ္မေလးပါလာေသာ္ျငား ကေလးမို႕ အေရးအေၾကာင္းဆို အားမကိုးရမွာစိုး၍ သူ႕အိမ္ကို ဟမ္းဖုန္းႏွင့္ လွမ္းဆက္ရင္း လူႀကီးမ်ားႏွင့္ အဆက္အသြယ္ မျပတ္ေၾကာင္းျပလိုက္၏။

တကၠစီဒရိုင္ဘာကလည္း ဘယ္ကမွ ဖုန္းမျမည္ပါဘဲ သူသည္ တစ္ဦးတည္းေသာသားျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ႕ကားကို သူ႕အေမက ၀ယ္ေပးထားတာ ျဖစ္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ မိန္းကေလးကို ျမွဴဆြယ္မႈဆန္သည့္ စကားမ်ားကို ၾကားေအာင္ ကားေပၚမွာ ဖုန္းေျဖသလိုႏွင့္ ေျပာေနေလေတာ့သည္။ 

သည္လိုႏွင့္ ထိုညီမေလးဆင္းသည့္ေနရာေရာက္ၿပီး ထိုကျပန္၊ သူ႕အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့မွ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၿပီး အိမ္နားက ကားသမားမဟုတ္ဘဲ သူ႕ေယာက်ာ္း တျခားေနရာမွာ အလုပ္လုပ္ေနတာ ဘယ္လိုသိသလဲဟု သံသယပြားၿပီး ေနာက္ဆံုး အိမ္ေဖာ္ေကာင္မေလးကို ေမးေတာ့မွ ထိုညီမေလး စားစရာဆင္း၀ယ္ေနစဥ္ တကၠစီဒရိုင္ဘာက ထိုညီမေလးႏွင့္ ဘာေတာ္သလဲ၊ ဘာလုပ္လဲ၊ အိမ္ေထာင္ရွိလား စသည္ျဖင့္ စံုေအာင္ေမးသည္ကို အိမ္ေဖာ္မေလးက နားမလည္ဘဲ ေျဖလိုက္ရာမွ သိသြားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေပၚေတာ့သည္။ ထိုမွစ၍ သူ႕အိမ္ေဖာ္မေလးကို ဆူပူၿပီး သတိထားခိုင္းသကဲ့သို႕ တကၠစီကို မလြႊဲသာမွသာ စီးေတာ့ေလသည္။ စီးလွ်င္လည္း အေဖာ္ပါမွ စီးေတာ့သည္။ သြားေလရာ ဟမ္းဖုန္းကိုလည္း သတိထားၿပီး အၿမဲကိုင္ထားခဲ့ေတာ့၏။

ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုသည္မွာ တကၠစီဒရိုင္ဘာတိုင္း မေကာင္းပါဟု ေျပာေနျခင္းမဟုတ္သည္ကို နားလည္ေစ လိုပါသည္။ သို႕ေသာ္ တခ်ဳိ႕ေသာတကၠစီဒရိုင္ဘာမ်ားမွာ ထိုသို႕ရွိေနပါသည္ဟု မီးေမာင္း ထိုးျပခ်င္မိပါသည္။ အထက္က ကၽြန္ေတာ့္အသိ၏ ညီမေလး ကိစၥမ်ဳိးဆိုလွ်င္ လူမႈေရး ေဖာက္ျပန္ေအာင္ စည္းရံုးသည့္သေဘာ၊ ထိုတကၠစီဒရိုင္ဘာ ကိုယ္တိုင္က လူမႈေရး ေဖာက္ျပန္မည့္ သေဘာမ်ဳိး ျဖစ္ေန ပါသည္။ အိမ္ေထာင္ရွိသည္ဟု သိပါလ်က္ ထိုသို႕ ႀကိဳးစားျခင္းမွာ စိတ္ဓာတ္ေအာက္တန္းက်ျခင္း တစ္မ်ဳိးဟု ကၽြန္ေတာ္ျမင္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ့္အသိက ကားသမားနာမည္ကို လိုက္ဖို႕ ႀကိဳးစားေသာ္လည္း သူ႕ကား ဒက္ရွ္ဘုတ္ေပၚမွာ တကၠစီဒရိုင္ဘာ နာမည္ဘုတ္ မရွိပါတဲ့။ ထို႕ေၾကာင့္ တကၠစီမ်ားကို မည္သို႕မွတ္ပံုတင္၍ မည္သူက ေမာင္းသနည္းဆိုသည္ကို မည္သို႕သိေအာင္ လုပ္မည္နည္း။ မွတ္ပံုတင္ထားေသာ ဓာတ္ပံုထဲက တကၠစီဒရိုင္ဘာက တစ္ေယာက္။ ေမာင္းေနသူက တျခားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနတာလည္း ႀကံဳရေပါင္းမ်ားလွေခ်ၿပီ။ သိသူမ်ားရွိက က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ ေဆာင္းပါးေရးေစလိုပါသည္။ မီးေမာင္း ထိုးျပေစလိုပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ Facebook ထဲမွာ၊ ဂ်ာနယ္ထဲမွာ တကၠစီဒရိုင္ဘာတို႕၏ အျပဳအမူေကာင္းမ်ား၊ ေစတနာေကာင္း မ်ားကို ခဏခဏ ဖတ္ဖူးပါသည္။ သို႕ေသာ္ ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းေရာ ဆိုသလို အေပၚက ကၽြန္ေတာ္ ေျပာျပခဲ့သည့္ တကၠစီဒရိုင္ဘာမ်ားလည္း ရွိေနပါေသးသည္။ 

စင္ကာပူမွာ၊ မေလးရွားမွာ၊ အိႏၵိယမွာ ကၽြန္ေတာ္ တကၠစီမ်ားစီးဖူးပါသည္။ မည္သူမွ် မူလခရီးသည္ တင္ၿပီးလွ်င္ ေနာက္ထပ္ လမ္းေၾကာသင့္၍ ခရီးသည္ထပ္တင္ျခင္းမ်ား မရွိပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံ မွာပဲ ရွိပါသည္။ ျမန္မာခ်င္းျဖစ္၍ တခ်ဳိ႕ခရီးသည္က ခြင့္ျပဳလွ်င္ေတာင္ ထိုခြင့္ျပဳသည့္ ခရီးသည္၏ ခရီးက အရင္မေရာက္ဘဲ ေနာက္မွတက္လိုက္လာသည့္ ခရီးသည္၏ ခရီးကို အရင္လိုက္ပို႕ျခင္းမ်ား ႀကံဳရေသာေၾကာင့္ စကားမ်ား၊ ရန္ျဖစ္တတ္တာမ်ဳိးလည္း ခဏခဏ ၾကားရပါသည္။

ၿပီးေတာ့ ျမန္မာခ်င္းမို႕ ကားေပၚမွာ အလႅာပ၊ သလႅာပ ေျပာျခင္းကိုလည္း မရွိမဟုတ္။ ရွိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ မေလး သြားတုန္းက တကၠစီသမား မေလးတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ကို စင္ကာပူက လာသူမို႕ ေမးခြန္း တခ်ဳိ႕ ေမးပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေျဖခ်င္မွ ေျဖပါသည္။ တမင္မွားေျဖတာလည္း ရွိပါသည္။ ယခုမွ စသိေသာ လူတစ္ေယာက္က ကိုယ့္ကို မဆိုင္ေသာ ေမးခြန္းမ်ဳိး ေမးလာျခင္းကို ကၽြန္ေတာ္ သိပ္မႀကိဳက္ပါ။ စပ္စုသည္ဟု ထင္သည့္ အျပင္ ကိုယ့္ကို္ယ္ေရးကိုယ္တာမ်ားကို ေပးမသိခ်င္ျခင္းပါ။ မိန္းကေလးမ်ားလည္း တကၠစီငွားစီးလွ်င္ အထူးသတိထားေစခ်င္ပါသည္။

ခရီးႏွင့္ ဆိုင္ေသာ လမ္းေၾကာင္းကို ေျပာၿပီးလွ်င္ ၿပီးေသာ္ျငား အထက္က ဥပမာလို မဆီမဆိုင္ ေယာက်ာ္း က နယ္မွာ အလုပ္လုပ္ေနသလား၊ ဘာညာ ေျပာၿပီး လိပ္စာ၊ ဖုန္းကတ္မ်ား ယူရန္ ေပးလာပါက ျငင္းပစ္ လိုက္ပါ။ ငွားစီးစရာ တကၠစီမ်ား မ်ားစြာရွိ၍ ရန္ကုန္လိုေနရာမ်ဳိးမွာ ဖုန္းေခၚၿပီး ကားငွားစီးရေလာက္ေအာင္ မလိုအပ္ေသးပါ။ သူစိမ္းျဖစ္၍ အလြယ္တကူ မယံုပါႏွင့္။ 

စင္ကာပူက ယာဥ္ေမာင္းမ်ားက်ေတာ့ ရွင္းပါသည္။ မီတာႏွင့္ျဖစ္၍ သြားခ်င္သည့္ေနရာေျပာ၊ က်သင့္ေငြေပး၊ သူတို႕ဘာသာ သီခ်င္းဖြင့္ နားေထာင္ၿပီး အားလံုး အဆင္ေျပပါသည္။ ခရီးသည္ကို ထိကပါး၊ ရိကပါး မလုပ္ရဲ။ သူတို႕ကေတာ့ ရဲကို ေၾကာက္ၾကသည္ကိုး။ မေၾကာက္လို႕လည္း မရ။ တစ္ခုခုျဖစ္တာႏွင့္ ေထာင္ႏွင့္ ဒဏ္ေငြ။ အခန္႕မသင့္လွ်င္ ႀကိမ္ဒဏ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီမွာက လံုၿခံဳစိတ္ခ်ရေသာ ၀န္းက်င္ဆိုသည္ကို ေရာက္ဖို႕ လိုေသးသည္။ ထိုသို႕ ယံုၾကည္ႏိုင္ဖို႕က မည္မွ် ၾကာမည္မသိ။

တစ္ခုရွိေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ တကၠစီငွားစီးသည္။ ေစ်းလည္း အဆင္ေျပသည္။ လမ္းေရာက္မွ လမ္းေၾကာပိတ္ေန၍ တကၠစီဒရိုင္ဘာက ထိုသို႕ လမ္းမ်ားက်ပ္ေသာေၾကာင့္ ထိုလမ္းေၾကာင္း ကို သူမလိုက္ခ်င္ေၾကာင္း၊ လမ္းကပိတ္ေနေၾကာင္း တဖ်စ္ေတာက္ေတာက္ ေျပာသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းကလည္း ေတာ္ေတာ္သည္းခံၿပီး လိုက္လာခဲ့ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကိုေတာ့ ျပန္ေျပာပါသည္။ အစကတည္းက လမ္းက်ပ္၍ မလိုက္ခ်င္လွ်င္ ဘာလို႕လိုက္လာရသနည္း။ ေသနတ္ေထာက္၍ ေခၚျခင္း မ်ဳိးလည္း မဟုတ္။ ႀကိဳက္ေစ်းရ၍ လိုက္လာတာျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သည္သို႕သာ ျမင္သည္။

စင္ကာပူ၊ အိႏၵိယ၊ မေလးရွားမွာ ႀကံဳခဲ့ေသာ ယာဥ္ေမာင္းမ်ားဆို လမ္းက်ပ္၍ ေခ်ာင္သည့္ဘက္ေတာင္ လွည့္ေမာင္းေပးေသးသည္။ က်ပ္လွ်င္လည္း ရပ္ေစာင့္ေနခဲ့သည္သာ။ ဘယ္သူမွ် လမ္းက်ပ္၍ ညည္းညဴမျပ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာတကၠစီဒရိုင္ဘာမ်ားကေတာ့ ခရီးသည္ သေဘာေကာင္းလွ်င္ ဘုေတာေနေတာ့သည္။

ကၽြန္ေတာ္က မေကာင္းေသာ တကၠစီဒရိုင္ဘာမ်ား အေၾကာင္းေျပာ၍ အားလံုး ထိုသို႕ျဖစ္ေနသည္ဟု မဆိုလိုေၾကာင္း နားလည္မႈ မလြဲေစရန္ ႀကိဳေျပာထားခ်င္သည္။ လူတိုင္းမွာ အေကာင္းႏွင့္အဆိုး ဒြန္တြဲေနစၿမဲဟု ကၽြန္ေတာ္ နားလည္ပါသည္။ တကၠစီဒရိုင္ဘာမ်ားထဲမွာ ပစၥည္းက်န္၊ ဖုန္းက်န္ကို ျပန္လိုက္ေပးေသာ ယာဥ္ေမာင္း၊ သံဃာေတာ္မ်ားကို အခမဲ့စီးခြင့္ေပးေသာ ယာဥ္ေမာင္း၊ ေလဆိပ္မွာ မေလးကျပန္လာေသာ လူငယ္ေလးကို လမ္းစရိတ္မရွိ၍ အေ၀းေျပးဂိတ္ကို ပို႕ကာ လမ္းစရိတ္ပါေထာက္ေပးလိုက္ေသာ ယာဥ္ေမာင္းမ်ား စသည္ျဖင့္ အင္မတန္မွ စိတ္ထား မြန္ျမတ္ေသာ ယာဥ္ေမာင္းမ်ားလည္း ရွိေနပါေသးသည္။

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ခင္ေသာ စင္ကာပူႏိုင္ငံသား တရုတ္ႀကီး ျမန္မာျပည္သြားလည္စဥ္က သူငွားစီးေသာ တကၠစီဒရိုင္ဘာအေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့ပါသည္။ သူက အေမရိကန္ေဒၚလာမ်ား ပါလာ၍ သံုးဖို႕ ေငြလိုေသာ အခါ ေငြေရာင္းသည့္ေနရာကို တကၠစီဒရိုင္ဘာက ေခၚသြားၿပီး ထိုတရုတ္ႀကီး၏ေငြကို လဲေပးခဲ့ပါသည္။ တရုတ္ႀကီးကို ကားေပၚထိုင္ေစာင့္ထားခဲ့သည္ဟု ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာေနစဥ္ ကၽြန္ေတာ္ ရင္ထိတ္မိ ပါေသးသည္။ လိမ္သြားသည္ဟုမ်ား ေျပာေလမလားဟု နားစြင့္ေနတုန္း တရုတ္ႀကီးက သူျပန္လာေတာ့ ေငြေတြအမ်ားႀကီးပါလာလို႕ ငါဘာနဲ႕ ကိုင္ရမလဲ ေမးခဲ့ေသးသည္ဟု ရယ္ရယ္ေမာေမာႏွင့္ ဆိုမွ ကၽြန္ေတာ္ သက္ျပင္းခ်ရပါသည္။ ရိုးသားေသာ ထိုတကၠစီဒရိုင္ဘာကိုလည္း ေက်းဇူးတင္မိရ ပါေသးသည္။

ကၽြန္ေတာ္ နားလည္ပါသည္။ လူတိုင္း အမွားႏွင့္ေတာ့ မကင္းၾကပါ။ တကၠစီဒရိုင္ဘာသည္လည္း လူထဲကလူ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕အတူ ခရီးသည္ဆိုသည္မွာလည္း လူသားမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ တကၠစီဒရိုင္ဘာမွားသလို ခရီးသည္ဆိုးသည့္ ဥပမာမ်ားလည္း မ်ားစြာ ရွိပါသည္။ လူသားခ်င္း ရိုးသားေသာ ေမတၱာစိတ္ရင္းကို အေျခခံလွ်က္ ရိုင္းပင္းျခင္းျဖင့္ ခရီးတိုကေလးတစ္ခုအတြင္း ေဘးကင္း စိတ္ခ်မ္းသာစြာ သြားႏိုင္ၾကပါသည္။

 မိမိဘာသာ ရွိေနေသာ၊ သို႕မဟုတ္ အိမ္ကပါလာေသာ ေဒါသ၊ မိမိ၏ပင္ကိုယ္ ကိေလသာ၊ တဏွာတို႕ျဖင့္ တကၠစီဒရိုင္ဘာက ခရီးသည္ကို ဆက္ဆံျခင္းမွာ မလုပ္ေကာင္းေသာ အရာဟု သိေစခ်င္ပါသည္။ မိမိစီးပြားကို မိမိဖ်က္သည္ႏွင့္ အတူဟု နားလည္ေစခ်င္ပါသည္။ ယခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္လို ခရီးသည္ တခ်ဳိ႕လည္း အဆိုပါ စိတ္ဓာတ္ည့ံဖ်င္းေသာ တကၠစီဒရိုင္ဘာမ်ဳိးႏွင့္ မဆံုရပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေနရပါေတာ့သည္။           ။

ဆူးသစ္
၁၇း၁၀ နာရီ
၁၀.၈.၂၀၁၃


Thursday, August 1, 2013

" ဆက္၍ ၾကည္ႏူးရပါသည္ "


ၿပီးခဲ့သည့္ တနဂၤေႏြတစ္ရက္က ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကုမၸဏီမွ ျမန္မာ ၀န္ထမ္းေလးမ်ားႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ( ေနာက္ပိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္က ဘကုန္း ဟုသာ သံုးပါမည္။ ရိုက္ရသည္မွာ ရွည္လြန္းေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။) အလုပ္သမားေလးမ်ား ေဘာလံုးကန္ၾကသည္။ မကန္ခင္ကတည္းက တစ္ပတ္ႏွစ္ပတ္ေလာက္မွာ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ားက စိတ္၀င္စားဖို႕ ေကာင္းသည္။

ဘကုန္းေလးမ်ားက သူတို႕ႏိုင္ငံက လာမည့္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို ေဘာလံုးကန္လွ်င္ ၀တ္မည့္ အကၤ်ီ လွမ္းမွာသည္။ ထိုသူငယ္ခ်င္းျပန္လာေတာ့ ပါလာသည္။ အကၤ်ီ က အစိမ္းေရာင္။ သူတို႕က ေသေသ ခ်ာခ်ာ ျပင္ဆင္ေနသည္။ ေဘာပြဲကို ကန္ကန္မကန္ကန္ တစ္ေယာက္ကို ေဒၚလာ ႏွစ္ဆယ္ ထည့္ရသည္။ ၿပီးေတာ့ လာအားေပးခိုင္းသည္။

ထိုအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာမ်ားက အကၤီ်ေရြးတုန္း။ သူတို႕က အေရာင္ကို ေရြးသည္။ အသင္းကို ေရြးသည္။ ပထမ ဘာစီလိုနာ အသင္း၏ အေရာင္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္က သူတို႕ေျပာကတည္းက သူတို႕ ၀တ္မည့္ ဘာစီလိုနာအသင္း၏ အေရာင္ႏွင့္ သူတို႕ကစားမည့္ ကစားကြက္ကို ပံုေဖာ္ၾကည့္ေနသည္။ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ တူဦးမည္။ တစ္ပတ္အလုိ အထိပင္ မည္သူက မည္သည့္ေနရာက ကစားမည္ကိုပင္ ေနရာမခ်ရေသး။ အိပ္မက္ထဲမွာပင္ ဘာစီလိုနာ ကစားကြက္ႏွင့္ သူတို႕ကို ပံုေဖာ္လို႕ေတာင္ မရ။

သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္က ျမန္မာျဖစ္ေနေသာအခါ သူတို႕ကို တတ္ႏိုင္သမွ် နည္းေပးလမ္းျပေတာ့ လုပ္မိသည္။ ေဘာလံုးအသင္းမ်ားမွာ အႏိုင္အရမ်ားေသာ အသင္းသည္ အကၤီ်အနီ၀တ္ေသာ အသင္းျဖစ္ေၾကာင္း စာထဲမွာ ဖတ္ဖူးတာကို ရွင္းျပခဲ့သည္။ ဥပမာ-အာဆင္နယ္၊ မန္ယူ အစရွိေသာ အသင္းမ်ား၏ ေအာင္ပြဲဆင္မႈမ်ားမွာ အကၤီ်အေရာင္သည္ တစ္ဖက္မွ အေထာက္အကူ ျဖစ္သည္ကို သုေတသနျပဳသူမ်ား၏ ေဆာင္းပါးမ်ားမွာ ပါေၾကာင္း ေထာက္ျပခဲ့သည္။

သူတို႕လည္း ဘာ၀ယ္လို႕ ၀ယ္ရမွန္းမသိ။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ဘာစီလိုနာ အကၤ်ီကို မွာေသာအခါ ထိုကဲ့သို႕ အမ်ားႀကီး၀ယ္လိုလွ်င္ ႀကိဳမွာရေၾကာင္း ေစ်းသည္က ေျပာမွ သူတို႕လည္း တျခားအေရာင္ေျပာင္းဖို႕ စဥ္းစားၾကေတာ့သည္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ယူရိုၿပိဳင္ပြဲကလည္း နီးလာၿပီျဖစ္၍ ယူရိုေဘာလံုးပြဲမွာ ကန္မည့္ အသင္းမ်ား၏ အေရာင္မ်ားကို ေရြးျပန္သည္။ ထိုအကၤီ်မ်ားကို မွာလွ်င္ေတာ့ စေနမွာ ရမည္။ တနဂၤေႏြကန္မွာ ျဖစ္၍ အခ်ိန္ေတာ့မီသည္။ သည္ေတာ့ အေရာင္ေရြးၾကသည္။ မည္သည့္ႏိုင္ငံ အေရာင္ေရြးမည္လဲ။

အေရာင္သာေရြးမည္ ေျပာသည္။ အကၤီ်၀ယ္ဖို႕ႏွင့္ ေဘာလံုးပြဲမွာ ေလာင္းေၾကးက ေဒၚလာငါးရာေၾကးျဖစ္၍ အားလံုး တစ္ေယာက္ကို အနည္းဆံုး ေလးဆယ္ထည့္ရန္ ညွိေနသည္ကိုပင္ ျမန္မာတို႕၏ ထံုးစံအရ ညွိ၍မရေသး။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ႏိုင္လွ်င္ ဘီယာေသာက္မည္၊ ရႈံးလွ်င္ ေငြဆံုးမည္ျဖစ္၍ ဘယ္မွာလဲ အျမတ္ဟု ဆိုသည္။ ႏိုင္လွ်င္ အကၤီ်ဖိုးက မိမိဘာသာေပးရမွာ ျဖစ္၍ တစ္ဆယ္၊ ဆယ့္ႏွစ္က်ပ္ကေတာ့ အလကားေနရင္း ေပးရေပမည္။ သည္ေတာ့ သိပ္ၿပီး အဆင္မေျပခ်င္။

ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကန္ခ်င္သူမ်ား လက္တြန္႕မေနရဲၾကေတာ့။ ေလာေလာဆယ္မွာ ေငြအရင္ထည့္ကာ အႏိုင္ကန္မည္ဟု ဆိုၾကသည္။ သည္ေတာ့ အသင္းအေရာင္ကို ေရြးၾကသည္။ အားလံုးတူညီစြာ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾက၏။ ဘရာဇီး......။ ေကာင္းပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ထိုအေရာင္ကို ႀကိဳက္၏။ အနီမဟုတ္ေသာ္ျငား ဘရာဇီးသည္ ကမၻာ့ခ်န္ပီယံဆုကို အႀကိမ္ႀကိမ္ရဖူးေသာ အသင္း။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ဓာတ္အရေတာ့ အသာစီးရေနပါသည္။ ကစားကြက္ကေတာ့ လာခ်င္သလိုသာ လာ။ ျပႆနာမရွိ။

မကန္ခင္ အပတ္မွာ အလုပ္ထဲမွာ ဘကုန္းေလးမ်ားက စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရးလား၊ ဘာလားမသိ။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ၁၀၀ ရာခိုင္ႏႈန္းအႏိုင္ ဟု ျမန္မာမ်ားၾကားေအာင္ ေအာ္ေနသည္။ ျမန္မာမ်ားက ၿပံဳးရံုၿပံဳး၏။ ေနာက္ေတာ့ ျမန္မာဘက္က ႀကီးၾကပ္ေရးမႉးေလး တစ္ေယာက္ႏွင့္ ဘကုန္း တစ္ေယာက္ ေလာင္းေၾကးထပ္သည္။ ပထမပိုင္း မိနစ္ ႏွစ္ဆယ္အတြင္း ျမန္မာႀကီးၾကပ္ေရးမႉးေလးမွ ဂိုးသြင္းႏိုင္လွ်င္ ဘကုန္းေလးက စလံုး ၂၀၀ ေပးရမည္။ မသြင္းႏိုင္လွ်င္ သူ႕ကို ၂၀၀ ျပန္ေပးရမည္။

ေနာက္ထပ္ ေလာင္းေၾကးတစ္ခုကလည္း ရွိေသး၏။ ထိုေလာင္းေၾကးက်ေတာ့ နည္းနည္းထူးဆန္းသည္။ ဘကုန္းေလးတစ္ေယာက္က ျမန္မာမ်ားဘက္က ႏိုင္ရမည္ဆိုၿပီး သူတို႕ဘကုန္းထဲက ေကာင္ေလး တစ္ေယာက္ႏွင့္ ငါးဆယ္ေၾကးေလာင္းသည္။ ေလာင္းၿပီးေတာ့ သူက ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာ စတိုမႉးကို လာေျပာသည္။ မင္းတို႕ ျမန္မာေတြ ႏိုင္ေအာင္ကန္ေနာ္။ ငါေလာင္းထားတယ္ တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ျပန္သိေတာ့ ဪ-ဒါေၾကာင့္မို႕ အဂၤလိပ္လက္ထက္ ကတည္းက သစၥာေဖာက္တို႕၊ အလိုေတာ္ရိတို႕ ဆိုတာ ရွိတာဟု ေတြးလိုက္မိေသးသည္။ ဘကုန္းက သူ႕လူေတြဘက္က မပါ။ သူက ျမန္မာေတြဘက္က လာေလာင္းေနသည္ကိုး။ ျပန္စဥ္းစားေတာ့ အႏိုင္ေသခ်ာ၍ ျမန္မာေတြဘက္က လာေလာင္းတာျဖစ္မည္ဟု ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြးမိၿပီး ထိုအေၾကာင္းေျပာကာ ရယ္မိၾကေသးသည္။

ထိုအခ်ိန္မွာ ဘကုန္းေလးမ်ားဘက္က စကားေတြ ထြက္လာသည္ကို သူတို႕အေဆာင္မ်ားဘက္ဆီမွ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လုပ္ကြက္ထဲအထိ ၾကားလာရသည္။ သူတို႕က ျမန္မာမ်ားသည္ အရက္ေသာက္၊ ေဆးလိပ္ေသာက္ႏွင့္ အေမာခံႏိုင္မွာ မဟုတ္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေဘာလံုးပြဲမွာ ႏိုင္ငံတကာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားအတိုင္း လူလဲခ်င္လွ်င္ ၃ ေယာက္သာ လဲခြင့္ရွိမည္။ ထိုထက္ပိုမလဲရ။

ထိုအခ်က္ကို ျမန္မာအလုပ္သမားေလးမ်ား သိေသာအခါ ျမန္မာမ်ား နည္းနည္းေတာ့ စိုးရိမ္စိတ္ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘကုန္းေလးမ်ား ထင္သလို ျမန္မာမ်ားဘက္က မွန္ေန၍ပင္။ ယခင္က အေဆာင္ႏွစ္ေဆာင္ ခ်ိန္းကန္ၾကစဥ္ကလည္း ဤအတိုင္း မွန္ခဲ့သည္။ အေဆာင္တစ္ေဆာင္က ျမန္မာမ်ားက စင္ကာပူေစာေရာက္ေသာ စီနီယာမ်ား။ အရက္သမား၊ ဖြန္ေၾကာင္ စသည္ျဖင့္ လူစံုသည္။ ေနာက္တစ္ေဆာင္က က်ေတာ့ လူငယ္၊ လူသစ္မ်ား။ စင္ကာပူပါး မ၀ေသးသူမ်ား။ သည္ေတာ့ လူငယ္မ်ားေသာ အသင္းက ႏိုင္သြားဖူးသည္။ ႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ အသက္ႀကီး အသင္းကား အားလံုး အိုနာက်ဳိးကန္းမ်ားကဲ့သို႕ပင္။ အေမာ မခံႏိုင္ၾက။ ဒူးေခ်ာင္ေနသူမ်ား မ်ား၏။

သို႕ေသာ္ ထိုအခ်ိန္က ျမန္မာ၊ ျမန္မာခ်င္း။ ယခုကန္မွာက ျမန္မာႏွင့္ ဘကုန္း။ ၿပီးေတာ့ ေငြပါပါသည္။ သည္ေတာ့ အေမာခံႏိုင္သူ၊ အေမာမခံႏိုင္သူ မွ်မွရမည္။ သည္မွာပဲ ကန္ဖို႕ ပထမ ၁၁ ေယာက္ကို အရင္လ်ာထားၾက၏။ တခ်ဳိ႕က ပြဲစကတည္းက ပါခ်င္သည္။ သို႕ေသာ္ ၾကာရွည္လည္း မကန္ႏိုင္။ ဒါကို အားလံုးသိသည္။ သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က နည္းနည္းေတာ့ ဆရာ၀င္လုပ္ရသည္။

အေမာမခံႏိုင္သူမ်ား အစကတည္းက ပါလွ်င္ ရႈံးဖို႕မ်ားသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အေမာခံႏိုင္သူမ်ား အရင္၀င္၊ ရသေလာက္ ဂိုးသြင္း၊ ၿပီးလွ်င္ လူစားလဲ ဆိုေတာ့ သူတို႕လည္း လက္ခံသည္။ ျမန္မာမ်ား၏ ေတြးဆခ်က္အရ ဘကုန္းမ်ားသည္ အျမန္ကစားလိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူတို႕သည္ ခရစ္ကက္ကို အၿမဲ ကစားေနက်သူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ပထမပိုင္း ေဘာလံုးေနာက္ကို လိုက္လိမ့္မည္။ စုၿပံဳ ပိတ္ဆို႕ကစားလိမ့္မည္။ သည္လိုတြက္သည္။

ကၽြန္ေတာ္က သိသေလာက္ ေျပာျပေပးသည္။ ေဘာလံုး ခ်ဲကစားဖို႕လိုသည္ဟု ေထာက္ျပသည္။ ကိုယ့္ေနရာကိုယ္ေန၊ စုလိုက္လာလွ်င္ ေဘာလံုးကို ကိုယ့္လူဆီ အျမန္ေပး၍ ေမာင္းကစားဖို႕ လိုေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ သူတို႕လက္ခံ၏။ ထို႕ျပင္ အာဂ်င္တီးနားက မာရာဒိုနာ ေျပာခဲ့သည္ကိုလည္း ဥပမာေပးခဲ့ေသးသည္။

မာရာဒိုနာက သူတို႕ကင္မရြန္းႏွင့္ ကန္သည့္အခါ ကင္မရြန္းက အျမန္ကစားေသာ အသင္းျဖစ္၍ ကစားရခက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ေျပးအားေကာင္းေသာ အသင္းျဖစ္၍ ပထမ ကစားရသည္မွာ အခက္ေတြ႕ေၾကာင္း၊ ေနာက္ေတာ့ သူဘယ္ေလာက္ေျပးေျပး ကိုယ္က ေဘာလံုးကို ကိုင္ထားလိုက္ေသာအခါ ကင္မရြန္းကစားသမားမ်ားမွာ ဘယ္ေျပးလို႕ေျပးရမွန္းမသိ ရပ္တန္႕ၿပီး ကစားကြက္ပ်က္ခဲ့ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္လည္း တတ္သေလာက္၊ မွတ္သေလာက္ ေျပာျပခဲ့၏။

ထိုအခ်ိန္ အေတာအတြင္းမွာပင္ သတင္းမ်ားက ၾကားရသည္မွာ တက္ႂကြဖြယ္ေကာင္းလွေသး၏။ တခ်ဳိ႕ျမန္မာမ်ားကား ေဘာပြဲအတြက္ ေတာ္ေတာ္ပင္ တက္ႂကြေနၿပီ ျဖစ္ရကား ေဘာလံုး မကစားတာၾကာၿပီ ျဖစ္၍ အေမာခံႏိုင္ရန္ ညေနအလုပ္ဆင္းလွ်င္ အေဆာင္ကို ပတ္ေျပးကာ သက္လံုအတြက္ ေလ့က်င့္ေနၿပီဟု ဆို၏။ လုပ္ကြက္ထဲက ျမန္မာမ်ားကား အေပ်ာ္ႏွင့္ပင္ ၾကားရသည္မွာ အားတက္လွ၏။ သို႕ေသာ္ ထိုသို႕အေျပးက်င့္ေနသူၾကား အလယ္တန္းႏွင့္ ေနာက္တန္းကစားမည့္သူ သံုးဦးမွာ အေျပးေတာ့က်င့္၏။ အေဆာင္က ထြက္သြားစဥ္က အားကစား၀တ္စံု အျပည့္၊ အင္ျပည့္အားျပည့္ႏွင့္ ေျပးဟယ္၊ လႊားဟယ္ ထြက္သြားၿပီး ျပန္လာေသာအခါ ေတာ္ေတာ္ေနာက္က်၍ အေ၀းႀကီးမ်ား ေျပးသလား ဟု အေဆာင္က သူမ်ားက ထင္ေနစဥ္မွာ အႏွီ ေက်းဇူးရွင္မ်ားမွာ အေဆာင္အခန္းထဲသို႕ပင္ ေျခလွမ္းကို ထိန္းကာ မနည္းျပန္ခဲ့ရသည္ဟု သိရရာ ေမာလို႕လားဟု ကၽြန္ေတာ္က ေမးခိုက္၊ ထိုသို႕မဟုတ္၊ ဘီယာဆိုင္က လွည့္ျပန္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ဟုဆိုမွ အားလံုးက ရယ္ၾကေတာ့၏။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အင္း-ျမန္မာ ကေတာ့ ျမန္မာပဲဟုသာ ေတြးထင္ေနမိေသး၏။ ႏိုင္ေတာ့မွာပဲ ဟု သူတို႕ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ရယ္လ်က္ ေျပာမိေသးသည္။

သည္လိုႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕အလုပ္က တရုတ္အင္ဂ်င္နီယာေလးက သူဒိုင္လုပ္မည္ဆိုၿပီး ႀကိဳတင္အာမခံ၏။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ေဘးကင္းေရး၀န္ထမ္းမ်ားက ကၽြန္ေတာ့္ကို စိတ္၀င္တစား ေမး၏။ ဘယ္သူႏိုင္မည္နည္း။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္လည္း သိခ်င္လွသည္။ ဘကုန္းမ်ားကား ေဘာလံုးကို သည္ေလာက္ကစားတတ္သည္မဟုတ္။ သို႕ေသာ္ ကိုယ့္လူမ်ားကလည္း အေမာခံႏိုင္လား မသိ။ ယခုပင္ သက္လံုေကာင္းေအာင္ က်င့္ပါသည္ဆိုၿပီး ဘီယာဆိုင္ေရာက္ကုန္၏။ မေလး Safety ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာသည္။ သည္အတိုင္းဆို မင္းတို႕မလြယ္ဘူးေနာ္။ ဘကုန္းေတြက အေျပးသန္တယ္ ဟုဆိုသည္။

ကၽြန္ေတာ္က အေနအထားကို ျပန္သံုးသပ္ၿပီး ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ ေျပာျပ၏။ ေနာက္တန္း ကစားမည့္ သူမ်ားထဲမွာ Lifting Supervisor ေကာင္ေလးက ျခင္းခတ္တတ္သည္။ ၿပီးေတာ့ အဆဲသန္သည္။ သည္ေတာ့ ေနာက္တန္းလံုသည္။ အေကာင္းေတာ့ မဟုတ္။ သူဆဲမွာ လန္႕၍ ေရွ႕တန္းႏွင့္ အလယ္တန္းသည္ ေဘာလံုးေနာက္မေရာက္ေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ႀကိဳးစားကစားရသည္။ ေနာက္မ်ား ခဏခဏ ေရာက္လို႕ကေတာ့ အဆဲခံရဖို႕သာ မ်ား၏။ သည္ေတာ့ ေသာက္ရမည့္ ဘီယာ ဘယ္နားေနမည္မွန္း မသိခင္မွာပင္ ကြင္းထဲမွာ အဆဲခံရတာႏွင့္ပင္ မူးေနေတာ့မွာမို႕ အႏိုင္ရေရး ႀကိဳးစားေပလိမ့္မည္။

အလယ္တန္းကလည္း ေဘာလံုးႏွင့္ လူလံုးေနမည့္ လူမ်ား မ်ား၏။ ဘယ္ေလာက္လံုးသနည္းဟူမူကား ဘယ္ကိုမွ် မၾကည့္ဘဲ ေဘာလံုးကို ဆြဲေျပးႏိုင္ေသာ သူမ်ားပါသည္။ တစ္ခုပဲ လန္႕ရ၏။ ကိုယ့္ဘက္လား၊ သူ႕ဘက္လား ဘယ္ဘက္ဆြဲေျပးမလဲ ဆိုသည္ကိုပင္။

ေရွ႕တန္းက်ေတာ့ ကစားေနက် လူတစ္ေယာက္၊ ႏွစ္ေယာက္ကို လဲသံုးမည့္သေဘာမို႕ ဂိုးကေတာ့ ရေပမည္။ သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က မေလး Safety ကို ႏိုင္ေတာ့ႏိုင္လိမ့္မယ္၊ ဂိုးကေတာ့ ငါလည္း မေျပာတတ္ဘူး ဟုသာ ေျပာလိုက္ေတာ့၏။

သည္လိုႏွင့္ သူတို႕တကယ္ကန္ၾကေလၿပီ။ ထိုေန႕က ကၽြန္ေတာ္ သြားမၾကည့္။ အေၾကာင္းမွာ တစ္ပတ္တစ္ရက္ နားရေသာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ လုပ္စရာ အလုပ္မ်ားကို ထိုတစ္ရက္မွာ စုၿပံဳ ရွင္းခ်င္ျခင္းက တစ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္က ၀န္ထမ္းမ်ား ကန္မွာ ျဖစ္၍ ျမန္မာျဖစ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္က ျမန္မာဘက္က လိုက္အားေပးေသာ္ မသင့္ေတာ္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။ ဘကုန္းေလးမ်ား စိတ္ထဲ ငါတို႕ Safety က သူ႕ျမန္မာဘက္က လိုက္အားေပးေနတယ္ဟု ထင္သြားေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ မေကာင္းဟု ထင္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္လည္း အရင္ ေရးခဲ့ေသာပို႕စ္ တစ္ပုဒ္ ျဖစ္သည့္ ၾကည္ႏူးရပါသည္ မွာကတည္းက ဘကုန္းေလးမ်ား ဒိုင္လုပ္ဖို႕ေခၚသည္ကိုပင္ ကၽြန္ေတာ္မလိုက္ခဲ့။

ထိုေန႕က ကၽြန္ေတာ္အိပ္ရာႏိုးသည့္အခါ မက္ေဆ့ခ်္က ၀င္လာသည္။ ပထမပိုင္းမွာ ၇ ဂိုး- ဂိုးမရွိျဖင့္ ျမန္မာမ်ားက ႏိုင္ေနသည္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ ေကာင္းပါတယ္ဟု ျပန္လိုက္၏။ သေဘာေတာ့ က်မိေသးသည္။ ေနာက္ေတာ့ ပြဲၿပီးသြားခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို သူတို႕ ဖုန္းျဖင့္ လွမ္းေခၚသည္။ ၁၂-၁ ႏွင့္ ျမန္မာက ႏိုင္ကာ ပြဲၿပီးသြားသည္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဖုန္းေခၚေတာ့ အားလံုး ဘီယာဆိုင္မွာ ေရာက္ေနၾကၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္ကို လာခဲ့ဖို႕ ေခၚ၏။ ကၽြန္ေတာ္ မသြားျဖစ္။

သည္အထိ ဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္က ျမန္မာအလုပ္သမားေလးမ်ား ႏိုင္သည္ကို ေပ်ာ္၍ ၾကည္ႏူးေနရံုသာ ရွိမည္။ သို႕ေသာ္ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ေနာက္ဆက္တြဲ ထပ္၍ ၾကည္ႏူးရသည္က ျမန္မာအလုပ္သမားေလးမ်ား ဖုန္းထဲက ထပ္ေျပာေသာ စကား။

" အစ္ကို။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ငါးရာႏုိင္တယ္။ သူတို႕နဲ႕ အတူစားေသာက္မလို႕ပဲ။ ဒါေပမဲ့ သူတို႕က မေသာက္တတ္ၾကဘူး။ အဲဒါနဲ႕ သူတို႕ကို ၂၀၀ ျပန္ေပးၿပီး မင္းတို႕ဘာသာ သြားစားခ်င္တာစား ဆိုၿပီး ေပးလိုက္တယ္။ အမွန္က ၂၅၀ ေလာက္ ျပန္ေပးမလို႔ပါ။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို လာအားေပးတဲ့ တျခား ျမန္မာေတြလည္း ရွိေသးေတာ့ ၃၀၀ မွေလာက္မယ္ထင္လို႕ သူတို႕ေငြကို ၃၀၀ ပဲ ယူၿပီး ၂၀၀ ျပန္ေပးလိုက္တယ္ အစ္ကို "

ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ ထိုစကားက အင္မတန္ ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လူမ်ဳိးမတူပါ။ ဘာသာမတူပါ။ သို႕ေသာ္ အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာထားၾကသည္။ ၿပီးေတာ့ သူတို႕ သည္လို ျပန္ေပးလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာမ်ားအတြက္ ႏိုင္ေနလ်က္လည္း အႏိုင္မယူလို ဆိုေသာ သေဘာကို သက္ေသျပရာေရာက္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။

ၿပီးေတာ့ ျမန္မာႀကီးၾကပ္ေရးမႉးေလး ေလာင္းထားေသာကိစၥ။ ပထမဆံုးႏွစ္ဂိုးကို ထိုျမန္မာႀကီးၾကပ္ေရးမႉးေလး သြင္းေသာအခါ သူႏွင့္ေလာင္းထားေသာ ဘကုန္းေလးမွာ ဘယ္အခ်ိန္ကမွန္း မသိေအာင္ ကြင္းထဲက ထြက္ေျပးသြားေလၿပီ။ ေနာက္ေတာ့ အလုပ္ထဲမွာ ျပန္ေတြ႕စဥ္ ျမန္မာႀကီးၾကပ္ေရးမႉးေလးက ေငြ ၂၀၀ မယူလိုေတာ့၊ မင္းဘာသာ မုန္႕ပံုးနဲ႕ ေကာ္ဖီမစ္ထုပ္၀ယ္လာၿပီး လုပ္ကြက္ထဲမွာ အားလံုးေသာက္ရေအာင္ ထားေပး ဟု ဆိုလိုက္ေတာ့သည္။ ဒါကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာမ်ားဘက္က ေနာက္ထပ္ သေဘာထား ႀကီးမႈ တစ္ခုဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။

ၿပီးေတာ့ မကန္ခင္က ထားခဲ့ေသာ ေဘာလံုးစည္းမ်ဥ္း။ ၃ ေယာက္သာ လဲရမည္ကို ေနာက္ဆံုးမွာ ဘကုန္းေလးမ်ားက မႏိုင္ေတာ့မွန္းသိ၍ တစ္သင္းလံုးနီးပါး လူလဲၾကေသာအခါ ျမန္မာမ်ားက ခြင့္ျပဳၿပီး ျမန္မာမ်ားပါ လူစားလိုက္လဲၾကခဲ့ေတာ့သည္။

သည္ျဖစ္စဥ္ေလးမွာ ေျပာစရာ အမ်ားႀကီးရွိသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အားလံုးက နယ္ေျမတစ္နယ္ေျမမွာ ေခတၱ လာေရာက္ ေပါင္းစည္းသူမ်ား ျဖစ္သည္။ သူ႕ကို ကိုယ္ကႏိုင္၍ ကိုယ္က ေပ်ာ္ေနလည္း သူမ်ားကို မထိခိုက္ေသာ အေပ်ာ္မ်ဳိးႏွင့္ ေပ်ာ္ၾကသည္။ ဒါကို ျမန္မာေလးမ်ား ျပခဲ့ၾကသည္။ အဓိကက စာနာမႈပင္။ သူတို႕ကို ႏိုင္၍လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ အတြက္ ဘာမွ်မျဖစ္။

မေလး Safety က ႏိုင္သည့္ေငြကို ျပန္ေပးသည္ဟု ဆိုေတာ့ အံ့ဩေနသည္။ ဘာလို႕ျပန္ေပးတာလဲ ဟု ဆိုသည္။ သူတို႕ရာဇ၀င္မွာ ေလာင္းေၾကးႏွင့္ ခ်ိန္းကန္ၿပီး ေငြျပန္ေပးသည္ကို ၾကားပင္ၾကားဖူးပံု မေပၚ။ ကၽြန္ေတာ္ သူ႕ကို ရွင္းျပခဲ့ပါသည္။ အတူတူကန္ၿပီး သူတို႕လည္း တစ္ခုခု သြားစား ရတာေပါ့ကြာ။ ျမန္မာေတြ ႏိုင္တာကို သူတို႕ကို မွ်ေ၀ေပးတာေပါ့ ဟုဆိုလိုက္ေတာ့ ဘာမွ် မေျပာေတာ့။

ဒါေတာင္ စလံုးတရုတ္ Safety က ေနာက္တစ္ခါ ျမန္မာေတြနဲ႕ ခရစ္ကက္ ကစားဖို႕ ဘကုန္းေတြကို ေျပာရဦးမယ္ဟု ကၽြန္ေတာ့္ကို စကားနာထိုးေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္ၿပံဳးလိုက္ပါသည္။ ငါတို႕ႏိုင္ငံမွာ အဲဒီအားကစားက ေခတ္မစားဘူး။ ငါတို႕လည္း နားမလည္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ငါ့လူေတြ ကစားမွာ မဟုတ္ဘူး ဟု ျပန္ေျပာလိုက္ေသာအခါ ဘကုန္းေတြလည္း ေဘာလံုးကို နားမွမလည္တာကို ဟု ဆိုသည္။

ကၽြန္ေတာ္က ေဘာလံုးက ရွင္းပါတယ္ကြာ။ တစ္ဖက္ဂိုးထဲ ဂိုးသြင္းဖို႕ပါပဲ ဆိုမွ ၿငိမ္သြားေလေတာ့၏။ ေနာက္ေတာ့ ဘကုန္းေလးမ်ားက ျမန္မာမ်ားႏွင့္ ေနာက္ထပ္ မႏိုင္မခ်င္း ေဘာလံုး ကန္ခ်င္သည္ဟု ဆိုေတာ့ ထိုအဆိုကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ႏွစ္ၿခိဳက္မိသည္။ သူတို႕မွာ မေလွ်ာ့ေသာ စိတ္မ်ား ရွိေနေသးသည္ မဟုတ္လား။ သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာ၀န္ထမ္းေလးမ်ား ကေတာ့ ေတာ္ပါၿပီဟု ဆိုသည္။ သူတို႕ ေဘာလံုးကို ေကာင္းေကာင္း မကန္တတ္ေသးသည္ကို သိ၍ မကန္ေတာ့ဟု ျငင္းဆန္ၾကျခင္းပင္။

တကယ္ေတာ့ ထိုေန႕က ပထမပိုင္း ဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္ ဘကုန္းေလးမ်ားက ဖိကစားေသာ္လည္း ျမန္မာ မ်ားက ထိန္းကစားရင္း ပထမပိုင္း ဆယ္မိနစ္အတြင္းမွာပင္ ဂိုးက ႏွစ္ဂိုးေလာက္ သြင္းထည့္လိုက္ရာ ထိုကတည္းက သေဘာေပါက္ႏွင့္ ၿပီးသား ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ဒုတိယပိုင္းမွာပင္ ၂ ဂိုးသြင္းသည္ကို ျမန္မာ စည္းၾကပ္ဒိုင္က လူကၽြံေဘာသာ လုပ္ခ်ၿပီး ၂ ဂိုးကို ေလွ်ာ့ခ်ပစ္ခဲ့သည္။ ဘကုန္းေလးမ်ား သြင္းသည့္ဂိုးကိုေတာ့ တမင္ ဟ ေပးကာ သြင္းေစခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သူတို႕ေျပာျပ၍ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္သိရသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ျမန္မာမ်ားစိတ္က ႏိုင္ေန၍လည္း အႏိုင္မလိုခ်င္။ ႏိွပ္စက္သလို ျဖစ္မွာကို မလိုလား။ သူမ်ားရႈံးေနသည္ကိုလည္း ေပ်ာ္မွာမဟုတ္။ သည္ေတာ့ ဆက္မကန္ျခင္းက အေကာင္းဆံုးမို႕ ေနာက္ဆို မကစားဖို႕ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေတာ့၏။

သည္ေဘာလံုးပြဲေလးက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ၾကည္ႏူးစရာမ်ား မ်ားစြာေပးပါသည္။ ယခင္က ကၽြန္ေတာ့္ကို ဒိုင္လုပ္ဖို႕ေျပာခဲ့ေသာ ဘကုန္းေလးက ကၽြန္ေတာ္ဒိုင္မလုပ္ခ်င္ေၾကာင္း ျငင္းခဲ့၍ မင္းကို ငါယံုတယ္ဟု ဆိုခဲ့ဖူးေသာအခါ ၾကည္ႏူးရသည္က တစ္မ်ဳိး။ ယခု ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာ ၀န္ထမ္းေလးမ်ား ေဘာပြဲကို ႏိုင္ေသာ အခါ ႏိုင္ေသာေငြကို အကုန္မယူဘဲ ျပန္မွ်ေပးခဲ့သလို ႏိုင္ေသာသူကို ေနာက္ထပ္ မႏိုင္ လိုျခင္းမ်ဳိး ေတြ႕ရသည့္အခါ ၾကည္ႏူးရသည္က တစ္ဖံု။ စသည္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ၀န္ထမ္းေလးမ်ားအတြက္ ဆက္၍၊ ဆက္၍ ၾကည္ႏူးေနရပါေတာ့သည္။ ။

ဆူးသစ္
၁၄း၂၇ နာရီ
၁၇.၆.၂၀၁၂

[ ကၽြန္ေတာ္ ဤ ပို႕စ္ကို ရိုက္ေနစဥ္မွာ ကၽြန္ေတာ့ဘေလာ့အတြက္ အခက္အခဲ တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ Sign in လုပ္ၿပီးမွ ေရးလက္စ ပို႕စ္ကို ျပန္ဖြင့္မရ၊ တက္လာေသာ Comment အသစ္မ်ားကို Publish လုပ္မရျဖင့္ ေတာ္ေတာ္ၾကာသြားပါသည္။ ထိုအတြက္ ဘေလာ့ဂါ ညီမတစ္ဦးျဖစ္သူ အျဖဴေရာင္နတ္သမီး သည္ အသိအကၽြမ္းမ်ားသည္ဟု ယူဆကာ အကူအညီလွမ္းေတာင္းစဥ္ သူႏွင့္ သိကၽြမ္းသူမ်ားကိုပါ ထပ္ဆင့္ အကူအညီေတာင္းခဲ့ရာမွ ယခု ဤပို႕စ္ကို ေအာင္ျမင္စြာ တင္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအတြက္ ညီမ အျဖဴေရာင္နတ္သမီး၊ ကၽြန္ေတာ့္ ျပႆနာကို ကူညီေခါင္းစားေပးခဲ့ၾကေသာ လြမ္းေနခြင့္ႏွင့္ ကိုေဇာင္းတို႕အား ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါေၾကာင္း ဤေနရာမွေန၍ ထပ္မံ မွတ္တမ္းတင္ ေျပာၾကားအပ္ပါသည္။]



Friday, July 26, 2013

" ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ " ( ၂၀ )



ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ တက္ေနစဥ္ကာလမွာ ကၽြန္ေတာ္မွတ္မိသမွ် အေၾကာင္းအရာမ်ားကို " ကၽြန္ေတာ္ တို႕သည္ " ဆိုေသာ ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ အတြဲလိုက္ ေရးလာသည္မွာ အမွတ္စဥ္ ( ၁၉ ) သို႕ တိုင္ခဲ့ၿပီး ဆက္၍မေရးသည္မွာ ႏွစ္ေပါက္ခဲ့ေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ အာရံုမရသည္က တစ္ေၾကာင္း၊ တခ်ဳိ႕ အေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ လံုး၀မမွတ္မိေတာ့သည္က တစ္ေၾကာင္းတို႕ေၾကာင့္ ဆက္မေရးျဖစ္ခဲ့ျခင္းပင္။

ကၽြန္ေတာ္ ယခုစာစုမ်ားကို ေရးစဥ္မွာ ဦးေႏွာက္က မွတ္မိသမွ် ေရးျခင္းျဖစ္ေသာ္ျငား ကဗ်ာမ်ားကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကဗ်ာ စာအုပ္မွ ျပန္ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထိုကဗ်ာမ်ားမွေန၍ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျဖတ္ သန္းခဲ့ရေသာ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားဘ၀ကို တခ်ဳိ႕တစ္၀က္ ျပန္ အမွတ္ရ မိေစပါသည္။

သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ ကဗ်ာမေရးျဖစ္ခဲ့ဘဲ မွတ္မိေနေသာ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခု ရွိေနပါသည္။ ယခုစာစုတြင္ ထိုအေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခ်င္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ စတုတၳႏွစ္ကထင္ပါသည္။ ေနာက္ဆံုးအတန္းတင္ စာေမးပြဲၿပီးေသာေန႕က ရွစ္မိုင္မွာ ခင္ရာမင္ရာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား စားေသာက္ဆိုင္သြားထိုင္ပါသည္။ အားလံုး ေျခာက္ေယာက္၊ ခုနစ္ေယာက္ေလာက္ ရွိမည္ထင္ပါသည္။ ေသာက္သူက ေသာက္၊ စားသူက စားပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္က အစားသာ စားပါသည္။ အေသာက္သမား မဟုတ္ပါ။ သို႕ေသာ္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားေသာက္လွ်င္လည္း ထို၀ိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ ထိုင္ပါသည္။

သည္လိုႏွင့္ ရွစ္မိုင္မွာ စားေသာက္ၿပီး မည္သည့္ေနရာသြားမည္နည္း ဆိုသည္ကို ဆံုးျဖတ္ၾကသည့္အခါ  အားလံုး အင္းလ်ားကန္သြားရန္ သေဘာတူၾကပါသည္။ သြားမည္ဆိုေသာအခါ လိုင္းကားစီးရေပမည္။ ထိုစဥ္က ရွစ္မိုင္မွ အင္းလ်ားကန္သို႕ ဟိုင္းလပ္ကားမ်ားလည္း ဆြဲပါသည္။ နံပါတ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မမွတ္မိေတာ့ပါ။ သည္လိုႏွင့္ ကားေပၚကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေရာက္ခဲ့ပါသည္။

သို႕ေသာ္ ေက်ာင္းသားဘ၀ထံုးစံ ကားခဘယ္သူေပးမလဲ ဆိုသည္ကို Random ႏွိပ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ရႈံး၍ ကၽြန္ေတာ္ေပးခဲ့ရပါသည္။ သည္သို႕ျဖင့္ ေမွာင္ရီပ်ဳိးစမွာ အင္းလ်ားကန္ေဘာင္ကို ေရာက္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းတခ်ဳိ႕ နည္းနည္း အရွိန္ရစျပဳလာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကန္ေဘာင္ေပၚမွာ ထိုင္သည္။ ေျပာခ်င္ရာေျပာ၊ ေအာ္ခ်င္ရာေအာ္သည္။ ၿပီးေတာ့ တခ်ဳိ႕သူငယ္ခ်င္းမ်ား ကန္ေဘာင္ေပၚ ေက်ာက္တံုးမ်ားေပၚမွာ လွဲခ်၍ ေကာင္းကင္ကိုၾကည့္ကာ သီခ်င္းဆိုၾကသည္။

အခ်ိန္နည္းနည္းၾကာေတာ့ ေနရာက ထရန္ျပင္သည္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ကန္ေဘာင္က အထမွာ ေက်ာင္းက သူငယ္ခ်င္း အခ်ဳိ႕ႏွင့္ ထပ္ေတြ႕ၿပီး သူတို႕ကလည္း သူတို႕မွာပါလာေသာ လက္က်န္အရက္ ပုလင္းမ်ားကို ေပးေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္အတူ ပါလာေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား မသယ္ႏိုင္ေတာ့။ သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္လြယ္အိတ္ထဲမွာ ထည့္၍ သူတို႕ေသာက္ရန္ သယ္ေပးေလသည္။

ထို႕ေနာက္ ဘယ္ဆက္သြားမွာလဲဟု တိုင္ပင္ၾကရင္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္၏ ပထမႏွစ္မွသည္ စတုတၳႏွစ္အထိ အေဆာင္မ်ားရွိရာ သမိုင္း၀င္းထဲသို႕သြားရန္ ျပင္ေလသည္။ ထိုအစီ အစဥ္ကို ကၽြန္ေတာ္သေဘာက်သည္။ သူငယ္ခ်င္းမ်ား စာေမးပြဲၿပီး၍ ညဘက္ အေဆာင္မွာ လူစံုေနေလာက္ၿပီ။ သူတို႕ကိုလည္း ေတြ႕ခ်င္သည္။ တခ်ဳိ႕နယ္ျပန္ရမွာ မဟုတ္လား။

သည္လိုႏွင့္ ကန္ေဘာင္မွသည္ လွည္းတန္းသို႕ လမ္းေလွ်ာက္၍ ေျခာက္မိုင္ခြဲဘက္ ကားစီးရန္ လိုင္းကားေစာင့္ေတာ့ လိုင္းကားကမလာ။ ၾကားကားတစ္စီး ေရာက္လာသည္။ ၾကားကားသာဆိုသည္။ ဘတ္စ္ကားပံုစံ မဟုတ္။ တီအီကားႀကီး ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေလး ေအဂ်ီတီအိုင္ မိုင္းနင္း သမား၏ ေရႊစီမံကိန္း လုပ္ကြက္ထဲက ၀န္ထမ္းႀကိဳပို႕ကားမ်ဳိးႀကီး။ တကယ့္ အႀကီးႀကီးမွ အႀကီးႀကီး။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကလည္း အေပ်ာ္ႏွင့္ အရွိန္ကရေန၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္မွာ တီအီးကားႀကီး စီးၿပီး ညဘက္မွာ သြားခ်င္ရာ သြားရမွာျဖစ္၍ ေဟးဟုေအာ္ကာ ကားေပၚသို႕ ဖက္တက္ၾကေလသည္။

ထို႕ေနာက္ သမိုင္း၀င္းသို႕ သြားရန္ ကားမွတ္တိုင္ေရာက္သည့္အခါ ဆင္း၍ လမ္းေလွ်ာက္ၾကသည္။ မွတ္မွတ္ရရ ထိုေန႕က ကၽြန္ေတာ္တို႕ သမိုင္း၀င္းမ်ားရွိရာဘက္ကို သြားသည့္လမ္းမွာ စာတိုက္ပံုးတစ္ပံုးက ပြင့္ေနသည္။ စာမ်ားက ထြက္က်ေန၏။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ စာအိတ္မ်ားကို လိပ္စာမ်ားဖတ္ၿပီး ဒါက ဘယ္ကိုပို႕တာ၊ ဘယ္သူ႕စာ စသည္ျဖင့္ ေလွ်ာက္ေနာက္ၾကရင္း စာတိုက္ပံုးထဲ ျပန္ထည့္ေပးခဲ့ေလသည္။

သမိုင္း၀င္းသို႕ သြားရာလမ္းမွာေတာ့ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား သြားလာဟန္မ်ားကို ျမင္ရသလို ကားတစ္စီးကို ပ်က္ေနသည္ဟု ဆိုကာ ေရွ႕ဖံုး၊ ေနာက္ဖံုးဖြင့္လ်က္ ေရွ႕ေနာက္ ေယာက်ာ္းေလး အေစာင့္မ်ားႏွင့္ လူၾကည့္ေပးေနေသာ ကားမ်ဳိးကိုလည္း ေတြ႕ရေသးသည္။ ထိုကားကို ေစာင့္ေနသူတို႕က "စက္ျပင္ဆရာ သြားေခၚတ့ဲေကာင္ကလည္း ၾကာလိုက္တာ " ဟု ေရရြတ္ေနေသာအခါ ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္က " လုပ္မေနပါနဲ႕ကြာ၊ ဒါမ်ဳိးေတြ ရိုးေနၿပီ။ ငါတို႕လည္း ေက်ာင္းသားပါပဲ " ဟု ေျပာသံၾကားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က နားမလည္။ ေနာက္မွ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ရွင္းျပသည္ကို သိရသည္မွာ ထိုအခ်ိန္က အႏွီ အင္းလ်ားေလးဟု ဆိုၾကသည့္ အာရ္စီတူးနားမွာ ညဘက္ဆို ညဥ့္ငွက္မေလးတခ်ဳိ႕ ၀ဲပ်ံေနၾက၍ အလြယ္ရသည္ဟု ဆိုသည္။ မရလည္း တျခားေနရာက သြားေခၚလာၿပီး ကားပါလွ်င္ အာရ္စီတူးနားက ေမွာင္ရိပ္မ်ားသည္ အဆင္ေျပသည္ဟု သိရ၏။ မွတ္သားရေလသည္။

သည္လိုႏွင့္ သမိုင္း၀င္းထဲသို႕ေရာက္ၿပီး ထိုအခ်ိန္က နာမည္ႀကီးအဆိုေတာ္ တစ္ေယာက္၏ညီ ကၽြန္ေတာ္တို႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို ရွာ၏။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ထိုသူငယ္ခ်င္းက မရွိ။ သို႕ေသာ္ သူ႕အခန္း၀င္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ နားၾက၏။ မနားလို႕ မရ။ ျပည္လမ္းမွသည္ သမို္င္း၀င္းသို႕ လမ္းေလွ်ာက္ရသည္မွာ ေတာ္ေတာ္ၾကာ၏။ ကန္ေဘာင္မွသည္ လွည္းတန္းသို႕လည္း လမ္းေလွ်ာက္ခဲ့ ၿပီးေလၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အရက္ပုလင္းမ်ားလည္း ပါလာေသးရာ ေလးလည္းေလး၊ ေညာင္း လည္းေညာင္း၏။

သမိုင္း၀င္းေရာက္တုန္း ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ျမင္ၿပီး သေဘာက်ေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ေန႕ေက်ာင္းသား ( ရန္ကုန္က ေက်ာင္းတက္သူ ) ျဖစ္၍ နယ္က သူငယ္ခ်င္းမ်ားလို ေက်ာင္းေဆာင္ ေနခြင့္မရ။ ထို႕ေၾကာင့္ သူတို႕၏ အေဆာင္ေက်ာင္းသားဘ၀ကို သိပ္သိခ်င္၍ ရံဖန္ရံခါ သြားလည္ရသည္။ ထီးကိုးလက္ စားေသာက္ဆိုင္မ်ား၊ စဥ့္ကူ၊ အင္းေလး၊ ပုပၸါး၊ ဇီ၀က၊ ဒူးယား စေသာ အေဆာင္မ်ားသည္ကား ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ခင္ေသာ နယ္မွ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ က်င္လည္က်က္စားရာ။

သူတို႕ကိုမွီ၍ ကၽြန္ေတာ္က အေဆာင္မ်ားကို ေရာက္သည္။ ရံဖန္ရံခါ စာသြားက်က္သည္။ အာရ္စီတူးဘက္က ကင္တင္းန္မွာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္သည္။ တည့္တည့္ေျပာရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေက်ာင္းႏွင့္ မတူသည့္ အလွအပမ်ားကို သြားၾကည့္သည္။ ( ကိုယ့္ေက်ာင္းမွာလည္း အလွအပမ်ား မရွိဘူးဆိုလွ်င္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား စိတ္ဆိုးမည္စိုး၍ ေက်ာင္းႏွင့္ မတူသည့္ အလွအပမ်ားဟု ကၽြန္ေတာ္သံုးပါသည္။ သူငယ္ခ်င္း မိန္းကေလးမ်ား နားလည္မည္ထင္ပါသည္။ )

သည္ေတာ့ စာေမးပြဲၿပီးခ်ိန္ ညဘက္မွာ အေဆာင္ကိုေရာက္တုန္း ဘယ္သူဘာလုပ္ေနလဲ ေမးရ၊ လိုက္ၾကည့္ရႏွင့္ ေပ်ာ္ဖို႕ေကာင္းေနေတာ့သည္။ သို႕ေသာ္ တခ်ဳိ႕ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကလည္း အတန္းထဲတြင္ ရိုးရိုးေအးေအး ေနသေလာက္ ယခုအေဆာင္ညဘက္မွာ အရက္ကို တိုးတိုးတိတ္တိတ္ သြား၀ယ္သူႏွင့္၊ အခန္းေသာ့ခတ္ထားသူႏွင့္၊ ဖဲရိုက္သူႏွင့္ စံုေနေအာင္ေတြ႕ရ၍ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ရန္ကုန္စက္မႈ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀၏ တကယ့္ေက်ာင္းသားဘ၀ အစစ္ကို ျမင္ရေလေတာ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ စာသင္ခန္းမ်ား၊ စာၾကည့္တိုက္၊ လက္ေတြ႕ခန္းမ်ားၾကား ေျပးဟယ္လႊားဟယ္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးမွ ယခုလို စာေမးပြဲ ေနာက္ဆံုးေန႕၏ လြတ္လပ္ေသာညရင္ခြင္မွာ စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္ ေပ်ာ္ရသည္ကို ထူးကဲေသာ အရသာတစ္မ်ဳိးသဖြယ္ ခံစားရေလသည္။

ခဏေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားလည္း အခန္းပိုင္ရွင္ သူငယ္ခ်င္း ျပန္မလာ၍ သဇင္ေဆာင္ဘက္ သြားရန္ျပင္ေလသည္။ ထုိအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း တခ်ဳိ႕မွာ လက္က်န္အရက္မ်ားကို အျပတ္ရွင္း၍ ေရခ်ိန္လည္း နည္းနည္းေတာ့ကိုက္ေနေပၿပီ။ တခ်ဳိ႕ဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္က ဖိနပ္ခၽြတ္ထားၿပီး ခုတင္ေပၚလွဲေနစဥ္မွာ ခုတင္ေအာက္က ကၽြန္ေတာ့္ဖိနပ္ကို ပိတ္ကန္လိုက္သည္မွာ မနည္းျပန္ရွာယူရသည္အထိ ျဖစ္ေနေပၿပီ။ သို႕ေသာ္ သူတို႕သြားမည္ဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း လိုက္မည္ျဖစ္၍  ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္၏ ပထမႏွစ္မွ စတုတၳႏွစ္အထိ မိန္းကေလးမ်ားထားရာ သဇင္ေဆာင္ဆိုသည့္ အေဆာင္ကို ေျခဦးတည္ေနေလရာ ကၽြန္ေတာ္ လည္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ထလိုက္ေလေတာ့သည္။

ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ သဇင္ေဆာင္မွာ ၿခံစည္းရိုးျပင္ေနသည္လား၊ အေဆာင္မြမ္းမံေနသည္လား မေျပာတတ္။ အေဆာင္၀မွာ သဲပံုႀကီးက ပိတ္ေနေလသည္။ သို႕ေသာ္ တျခား သီခ်င္းဆိုေနေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေရာကာ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း သီခ်င္းမ်ား ၀င္ဆို၍ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေက်ာင္း၏ အလွပေဂးမ်ား အေဆာင္ေပၚမွ ျပဴတစ္၊ ျပဴတစ္ျဖင့္ ကိုယ္ေရာင္ျပေနသည္ကို ေငးကာ ေပ်ာ္ခဲ့ ရေလေတာ့သည္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အဖြဲ႕ထဲမွ လွ်ပ္စစ္စြမ္းအားက သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္မွာ သဲပံုေပၚလွိမ့္ကာ၊ ပတ္ကာ ေပ်ာ္ျမဴးေန၍ သူ႕ကိုၾကည့္ရင္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ရယ္ေမာခဲ့ရေလေတာ့သည္။

ထို႕ေနာက္ သဇင္ေဆာင္က ထြက္ကာ ရွစ္မိုင္သို႕ ေျခက်င္ေလွ်ာက္ၾကျပန္သည္။ ထိုအခ်ိန္အထိ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိ ေလွ်ာက္သြားေနသည္သာ ျဖစ္ေလသည္။ စာေမးပြဲၿပီး၍ ေပ်ာ္ေနသည့္ စိတ္ကုိ လႊတ္ေပးထားျခင္းပင္။ ရွစ္မိုင္ေရာက္သည့္အခါ ညေနက စားထားသည့္ စားစရာမ်ားမွာ ဗိုက္ထဲမွာ မက်န္ေတာ့ေခ်။ အားလံုးက ဗိုက္ဆာလာေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္နီးစပ္ရာ ဆိုင္တစ္ဆိုင္ကို ၀င္လိုက္စဥ္ ထိုဆိုင္မွာ ထမင္းဆိုင္ျဖစ္ေသာ္ျငား ကုလားဆိုင္ျဖစ္ေနကာ ပဲဟင္းသာ က်န္ေတာ့သည္ကို ေတြ႕ ရေလသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ ဗိုက္ကလည္းဆာ၊ တျခားဆိုင္မ်ားကလည္း သိမ္းေနၿပီျဖစ္ရာ ရရာႏွင့္သာ ဆြဲၾကေလေတာ့သည္။ ထမင္းစားၿပီးေတာ့ အိပ္ရန္ေနရာကို စဥ္းစားရေတာ့၏။ အားလံုး ေျခာက္ေယာက္၊ ခုနစ္ေယာက္ေလာက္ ျဖစ္ေလရာ အေဆာင္လည္း မျပန္ခ်င္ေတာ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏွင့္ ရင္းႏွီးသည့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားထဲက ရွစ္မိုင္ႏွင့္ အနီးဆံုး သူငယ္ခ်င္းကို ခ်က္ခ်င္းေျပးျမင္မိေလရာ ဖုန္းဆိုင္ကို သြား၍ ဖုန္းေခၚရေလ၏။ သူငယ္ခ်င္းကလည္း ေတာ္ရွာပါေပသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ခဏေစာင့္ရန္ေျပာၿပီး သူ႕ကားႏွင့္ အိမ္ကိုလာေခၚ၏။

သူ႕အိမ္မွာ ၿခံက်ယ္၊ အိမ္က်ယ္ႏွင့္ အလုပ္သမားတန္းလ်ားကပင္ မိသားစု ေလး၊ ငါးစု အသာကေလး ေနလို႕ရေနရာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္သိုက္အတြက္ အခန္းတစ္ခန္း ကပင္ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိ ျဖစ္လို႕ေနေတာ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ ရွိရင္းအုပ္စုထဲကို ေနာက္ထပ္ အိမ္ရွင္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္တိုးလာ၍ စကား၀ိုင္းက ရပ္မရေတာ့။ အိမ္ရွင္သူငယ္ခ်င္းကလည္း ညသန္းေခါင္ေက်ာ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဆာေနမွန္းသိ၍ ေပါင္မုန္႕ထုပ္မ်ား ယူလာခ်ေပးသည္။ ပိုဆိုးသြားသည္က ဂစ္တာတစ္လက္ သူကယူလာေပး၍ ထိုညက ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘယ္လိုအိပ္ေပ်ာ္ သြားမွန္းပင္ မသိ။

ေနာက္တစ္ေန႕ အိပ္ရာႏိုးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က တခ်ဳိ႕သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပန္ရန္ႀကိဳးစားစဥ္ အိမ္ၿခံ၀င္းထဲမွာ လႊတ္ထားေသာ ေခြးအႀကီးႀကီးမ်ားကိုေတြ႕၍ ေနရာကပင္ မလႈပ္ရဲ။ အိမ္ရွင္ သူငယ္ခ်င္းႏိုး လာမွ ႏႈတ္ဆက္ၿပီး ထျပန္ေလေတာ့သည္။

ထိုညကေလးက သည္ေန႕အထိ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေႏွာက္ထဲမွာ စြဲထင္ေနတုန္း။ အိမ္ရွင္သူငယ္ခ်င္းက ယခု ဓာတ္ပံု အႏုပညာကို လုိက္စားေနေသာ အင္ဂ်င္နီယာ တစ္ဦး။ ထိုညက ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ပါေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားထဲမွာ တခ်ဳိ႕က သေဘၤာလိုက္၊ တခ်ဳိ႕က စင္ကာပူမွာ၊ တခ်ဳိ႕က စင္ကာပူမွာ လုပ္ေနရာက ျမန္မာျပည္ျပန္၊ သည္လိုႏွင့္ ဘ၀ေတြ ဆက္ေနၾကသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ဆိုေသာ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးေအာက္မွာ လည္ပင္း ဖက္ေပါင္းရင္း ရွင္သန္ေပ်ာ္ပါးခဲ့သူမ်ား ျဖစ္၏။ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ စာသင္ခန္းထဲမွာ ဦးေႏွာက္ရႈပ္ေနသမွ်ကို စာေမးပြဲၿပီးတိုင္း လႊတ္ခ်ႏိုင္သမွ် လႊတ္ခ်ခဲ့သူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ထို႕ျပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ပတ္၀န္းက်င္ကို မထိခိုက္ဘဲ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ အေပ်ာ္မ်ားကို စားသံုးသူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ျပင္ပက မည္သူမဆို လြတ္လပ္စြာ ထင္ျမင္ႏိုင္ခြင့္ရွိသလို ကၽြန္ေတာ္တို႕ကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ေက်ာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အစြဲႀကီးသူမ်ားျဖစ္ကာ သူငယ္ခ်င္းခ်စ္စိတ္ ျပင္းထန္သူမ်ားလည္း ျဖစ္ၾကေလသည္။         ။

ဆူးသစ္
၂၃း၂၅ နာရီ
၂၆.၇.၂၀၁၃

Saturday, July 20, 2013

" ျပာတာတာ အႏုပညာ "


ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀က အိမ္မွာစာအုပ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းေတြက ငွားဖတ္ၾကတယ္။ အမွန္က အေဖလက္ေဆာင္ရထားတဲ့ စာအုပ္ေတြရယ္၊ ၀ယ္ထားတဲ့ စာအုပ္ေတြရယ္ေၾကာင့္ အိမ္က စာအုပ္စင္က သူမ်ားျမင္ရင္ အႀကီးႀကီးမို႕ ငွားခ်င္စရာ ျဖစ္ေနတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေတာ္ေတာ္ တန္ဖိုးထားတဲ့ စာအုပ္ေတြက လြဲရင္ က်န္တာကို ေပးဖတ္ပါတယ္။ ရွားပါးစာအုပ္ေတြကေတာ့ လံုး၀မငွားပါဘူး။ စာအုပ္ငွားသူေတြ အေၾကာင္းသိေနလို႕ပါ။ တခ်ဳိ႕က စာအုပ္ကို ရိုေသရေကာင္းမွန္း မသိဘူး။ တခ်ဳိ႕က ႀကိဳက္လြန္းလို႕ ျပန္ကို မေပးေတာ့တာပါ။ ထားပါေတာ့။

အဲဒီလို စာအုပ္ငွားေတာ့ သန္ရာသန္ရာ ငွားဖတ္ၾကပါတယ္။ အခ်စ္၀တၳဳကို သန္႕သန္႕ေလးဖတ္သူ ရွိသလို ကေလးအေမ အေဒၚႀကီးတစ္ေယာက္ကလည္း ခ်စ္ခန္းႀကိဳက္ခန္း ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ပါတာမ်ဳိးကိုမွ တမင္ေရြးဖတ္ေလ့ရွိတာကို သတိထားမိပါတယ္။ အဲဒီလိုအခန္းေတြ မ်ားမ်ားေရးတဲ့ စာေရးဆရာ၊ စာေရးဆရာမရဲ႕ ၀တၳဳကိုမွ ေရြးဖတ္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။

ဒီကတည္းက ဘာသြားသတိထားမိသလဲဆိုေတာ့ လူေတြမွာ ေရြးခ်ယ္စရာေတြရွိလို႕ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ရင္ေတာင္မွ သူတို႕စိတ္အခံအတိုင္း ေရြးသြားေလ့ရွိတယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္သတိျပဳမိပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ တခ်ဳိ႕လူငယ္ကေလးေတြ အညွီအေဟာက္ေရးတဲ့ စာေရးဆရာ၊ စာေရးဆရာမေတြကို သိေနေပမယ့္ သူတို႕ အခ်ိန္ကုန္လို႕ တကယ္ေကာင္းတဲ့စာေတြ ေရြးဖတ္တာ သိေနတာပါပဲ။ တစ္ခါတစ္ရံ မသိလို႕ ငွားဖတ္မိရင္ေတာင္မွ ေနာက္မဖတ္ေတာ့တာ ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိတယ္။ ဒါကပဲ တကယ္ စာဖတ္သူမွာ ေရြးစရာရွိရင္ ေရြးသြားတယ္ဆိုတာကို သက္ေသျပေနတာပါ။ ဒါေပမဲ့ တစ္ဖက္ကၾကည့္ရင္ စာမေရြးတတ္သူေတြ အဲဒီ အညွီအေဟာက္ေတြေတြ႕ၿပီး သေဘာက်လို႕ ဆက္တုိက္ဆက္ဖတ္သြားရင္ သူေရြးတဲ့လမ္းေတာ့ သြားၿပီေပါ့။ အဲဒီကတည္းက အႏုပညာလို႕ ေျပာေျပာၿပီး စာဖတ္သူကို ျပာတာတာ အညွီအေဟာက္နဲ႕ ဆြယ္တဲ့သူေတြကို ကၽြန္ေတာ္ သိပ္ခံစားလို႕မရခဲ့ပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္စက္မႈ တကၠသိုလ္မတက္ခင္မွာ အေဖ့မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဗြီဒီယိုဆိုင္မွာ ခဏ၀င္လုပ္ဖူးပါတယ္။ အဲဒီတုန္းကလည္း အဲဒီလိုပါပဲ။ အမ်ဳိးသမီးႀကီးတစ္ေယာက္ ကေလးလက္ဆြဲၿပီး အျပာကား လာငွားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သူမွားေျပာတာပါေလဆိုၿပီး တကယ့္အက္ရွင္ကား ထည့္ေပးလိုက္ပါတယ္။ သူျပန္လာလဲပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သူၾကည့္ခ်င္တဲ့ကား ေပးလိုက္ေတာ့ လာမလဲေတာ့ပါဘူး။

တခ်ဳိ႕လည္း လင္မယားၾကည့္ဖို႕ ဆိုၿပီး အဲဒီလိုကားေတြ လာငွားပါတယ္။ လင္မယားကေတာ့ မထူးဆန္းတာမို႕ ငွားလိုက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုတာက လူေတြမွာ သူတို႕ရဲ႕ ဆႏၵမီးျပင္းလာရင္ ဘာမွမသိေတာ့တာပါ။ ေနာက္တစ္ခုက သူတို႕လိုခ်င္တဲ့ အေခြ၊ ဒါမွမဟုတ္ ပစၥည္းဆိုတာကလည္း အလြယ္ရေနေလေတာ့ ဘာမွထိန္းခ်ဳပ္ေနစရာ မလိုဘူးလို႕ ေတြးပံုရပါတယ္။ တကယ္ ဆို ေယာက်ာ္းေလးေတြသာ အေခြ ငွားေနတဲ့ဆိုင္မွာ အဲဒီကားေပးပါလို႕ ေပၚတင္ေျပာငွားရဲဖို႕ ဆိုတာ ေတာ္ရံု အမ်ဳိးသမီး မလုပ္ရဲတဲ့ ကိစၥမ်ဳိးပါ။ ဒါေပမဲ့ သူ႕ဆႏၵျပင္းျပေနတဲ့အခ်ိန္ရယ္၊ သူ႕အိမ္မွာ လူမရွိတာရယ္၊ ငွားခ်င္တ့ဲအေခြကလည္း အလြယ္ရေနတာရယ္ေၾကာင့္ ေယာက်ာ္းေလးေတြ မ်ားတဲ့ အေခြငွားဆိုင္မွာ ပါးစပ္က ထုတ္ေျပာၿပီး အျပာကားတစ္ကားကို ငွားရဲသြားတာပါ။

ဒီေနရာမွာ အညွီအေဟာက္ စာအုပ္ငွားသူကေတာ့ ပုန္းလွ်ဳိးကြယ္လွ်ဳိးနဲ႕ ငွားသြားလို႕ ရတာကိုး။ အျပင္လူက အဲဒီစာအုပ္မ်ဳိး ဖတ္ဖူးမွသိမွာ ဆိုေတာ့ သူကေတာ့ မ်က္ႏွာမပူရေတာ့ဘူးေပါ့။ မသိလို႕ ငွားသလိုလို၊ စာအေရးေကာင္းလို႕ ငွားသလိုလုိေပါ့။ ဗြီဒီယိုအေခြက်ေတာ့ လက္ကကိုင္ျပလို႕ကို မရေတာ့တာ။ ပုန္းလွ်ဳိးကြယ္လွ်ဳိးကို သယ္ရေတာ့တာ။

အဲဒါေတြက လြန္ခဲ့တဲ့  ၁၉၉၀ အစြန္းကာလေတြနဲ႕ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ အစြန္းကာလေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္ႀကံဳခဲ့ရတာပါ။ ကဲ-အခု ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေရာက္ေနပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာျပည္သူေတြလက္ထဲမွာ ဟန္းဖုန္းေတြ၊ အင္တာနက္ေတြ ထဲထဲ၀င္၀င္ ေနရာယူေနပါၿပီ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ တစ္သက္လံုး အျပမွာ ယဥ္ေက်းလာတဲ့ ျမန္မာ့ရုပ္ရွင္က တစ္စခန္းထေဖာက္လာပါတယ္။

Facebook မွာ ရွယ္ထားတဲ့ အပိုင္းအစေလးႏွစ္ပိုင္းကို ကၽြန္ေတာ္ၾကည့္လိုက္ရပါတယ္။ ဗြီဒီယိုဇာတ္ကားႏွစ္ကားရဲ႕ မင္းသားမင္းသမီး ခ်စ္ခန္းႀကိဳက္ခန္းပဲ ဆိုပါေတာ့။ ပထမၾကည့္ရတဲ့ကားက ခ်စ္သူရည္းစားနဲ႕ နမ္းတယ္ဆိုၿပီးျပတဲ့အခန္းနဲ႕ မင္းသားကေမွာက္မွားတဲ့အခန္း ႏွစ္ခန္းကို ဒါရိုက္တာက ႀကိဳးစားရိုက္ျပထားပါတယ္။ ခ်စ္သူရည္းစားနဲ႕ နမ္းမလို လုပ္တဲ့အခန္းမွာဆို ၾကယ္သီးစျဖဳတ္တာပါ ပါပါေသးတယ္။ နမ္းတာကေတာ့ တကယ္မနမ္းပါဘူး။ နမ္းမလိုျပေတာ့ မင္းသမီးကေလး ခမ်ာ တြန္႕သြားတာေတာင္ ေတြ႕လိုက္ရပါေသးတယ္။

အဲ-မင္းသားက အထင္မွားၿပီး မင္းသမီးကေလးနဲ႕ အတူအိပ္လိုက္တဲ့ အခန္းကေတာ့ နည္းနည္းေလး အျပၾကမ္းတယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တယ္။ ဖေယာင္းတိုင္မီးေလးေပ်ာ္သြားတာ ျပရင္း မင္းသားနဲ႕ မင္းသမီး ဆက္ဆံတာကို ရိုက္ျပတာက အဲဒီေလာက္အထိ လိုလားလို႕ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕ ေတြးသလဲဆိုေတာ့ ေရွ႕ကဒါရိုက္တာေတြလည္း ရုပ္ရွင္ေပါင္းမ်ားစြာမွာ ဒီလိုအခန္းမ်ဳိးကို တျခားနည္းနဲ႕ ေက်ာ္ျဖတ္ျပသြားၿပီး သူတို႕လိုခ်င္တဲ့ ေနရာေရာက္ေအာင္ ဆြဲေခၚသြားခဲ့တာပဲ မဟုတ္လား။ ဒီလိုအခန္းမ်ဳိးေတြကိုျပခ်င္ရင္ေတာင္ ျမန္မာဆန္ဆန္ေလး ပန္းပြင့္ေလးေၾကသြားတာ၊ ပြင့္ဖတ္ေလးျပဳတ္ က်တာ စသျဖင့္ လူနားလည္ၿပီး အႏုပညာ အဆင့္ရွိတဲ့ ျမန္မာဆန္ဆန္ ျပကြက္နဲ႕ ျပသြားၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ အဲဒီအခန္းေတြ ရိုးတယ္ဆိုေတာင္ ဒီထက္ အႏုပညာဆန္တာကို ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ျပသင့္ တာပဲေလ။

အဲဒီဇာတ္ကား အဲဒီအခန္းေတြနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး အသံေတြထြက္လာၿပီးေတာ့ မင္းသမီးေလးနဲ႕ ဒါရိုက္တာကို အင္တာဗ်ဴးေတာ့ မင္းသမီးေလးက "ဘာျဖစ္ခ်င္လို႕ ဒါေတြကို အျပစ္တင္ေနၾကမွန္း မသိလို႔ပါ " လို႕ ဆိုထားသလို ဒါရိုက္တာကလည္း “က်ေနာ္က ပံုစံတူျဖစ္ေနတဲ့ လမ္းေၾကာင္းက ခြဲထြက္ခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႕ ဖန္တီးခဲ့တာပါ။ ပရိတ္သတ္ အျမင္တစ္မ်ိဳးျဖစ္မယ္ ဆိုရင္လည္း ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ တကယ္ကို မေကာင္းပါဘူး။ ေစတနာ အမွားပါ” လို႕ဆိုထားပါတယ္။ 

မင္းသမီးေလးက " ဒီကားက ေပါက္တယ္။ -- ကေတာ့ ဘာမွေျဖရွင္းမေနဘူး။ လိပ္ျပာသန္႕တယ္။ ဒါ႐ိုက္တာရယ္၊ မင္းသမီးရယ္၊ မင္းသားရယ္ ၃ ေယာက္တည္း ရိုက္ထားတဲ့ဇာတ္ကား မဟုတ္ဘူး။ လူအေယာက္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ရွိတဲ့ ရိုက္ကြင္းမွာ ရိုက္တာေလ " လို႕လည္း ဆိုထားေသးတယ္။

သူကေတာ့ သူရိုက္တဲ့ ရုပ္ရွင္ေပါက္ေတာ့ ေပ်ာ္ေနတဲ့သေဘာပါ။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္ရုပ္ရွင္မွလည္း ဒါရိုက္တာနဲ႕ မင္းသမီးႏွစ္ေယာက္တည္း မရိုက္တာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ သိေနတာပါပဲ။ အျပင္ဘက္က ေ၀ဖန္သူေတြရဲ႕ ဆိုလိုရင္းက အဲဒါေတြ မဟုတ္တာ အသက္ငယ္ၿပီး အေတြ႕အႀကံဳႏုတဲ့ မင္းသမီးေလး ဘယ္သိပါ့မလဲ။ တကယ္ေတာ့ ပရိသတ္က အျပစ္တင္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မလိုအပ္ဘဲနဲ႕ ပရိသတ္ကို မျပသင့္တဲ့ အျပမ်ဳိးေတြ မျပေအာင္ ေျပာေနတာပါ။ မင္းသမီးေလး ေျပာသလို တစ္စံုတစ္ေယာက္က မနာလိုလို႕ ေျပာတယ္ဆိုရင္ေတာင္ ေသခ်ာတာက အခု ကၽြန္ေတာ္ေျပာေနတာေတြဟာ ရုပ္ရွင္ေလာကနဲ႕ လားလားမွ် မဆိုင္တဲ့ အႏုပညာကို ခ်စ္တဲ့ စာေရးသူတစ္ဦးက ေျပာတာျဖစ္လို႕ ဒီစာကိုဖတ္မိရင္ သေဘာေပါက္ေစခ်င္တာက ဘာ မနာလိုမႈမွ မရွိဘူး ဆိုတာပါပဲ။

ဒါရိုက္တာကေတာ့ စိတ္မေကာင္းျဖစ္တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ ပံုစံတူ လမ္းေၾကာင္းက ခြဲထြက္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ တျခားနည္းမရွိဘူးလားလို႕ ကၽြန္ေတာ္ေမးခ်င္ပါတယ္။ ထိုင္းက Ong Bak တို႕၊ Pee Mak တို႕ ဘာလို႕ ေအာင္ျမင္တာလဲ။ ရုပ္ရွင္နယ္ကလူေတြ ပိုသိပါတယ္။ ဆရာႀကီး ဦးသုခတို႕၊ ေမာင္တင္ဦးတို႕ ဘာလို႕ အကယ္ဒမီေတြရခဲ့တာလဲ။ " ဘယ္သူၿပိဳင္လို႕ လွပါေတာ့ႏိုင္ " တို႕၊ " သႀကၤန္မိုး " တို႕ ဘာျဖစ္လို႕ ဘယ္အခ်ိန္ ျပန္ၾကည့္ၾကည့္ မ်က္ရည္က်ရတာ၊ မရိုးႏိုင္တာ စတဲ့ ခံစားမႈေတြ ရေနတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ ခြဲထြက္ခ်င္လို႕ ဒါမ်ဳိးျပတယ္ဆိုတာကေတာ့ လက္မခံႏိုင္စရာပါ။

ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာက မသိနားမလည္တဲ့ မင္းသမီးကေလးလည္း ကိုယ္ျပခ်င္တဲ့ စစ္မွန္တဲ့ အႏုပညာဆိုတာ အဲဒါမဟုတ္ဘူး ဆိုတာသိေစခ်င္ပါတယ္။ ကိုယ္က စိတ္သန္႕တာ၊ မသန္႕တာနဲ႕ အႏုပညာကို ဖန္တီးတာ ျပည္သူ လက္ခံ၊မခံနဲ႕က ဘာမွ် မဆိုင္ပါဘူး။ သတ္သတ္စီပါ။ ကိုယ္ကစိတ္သန္႕ ပါတယ္ဆိုၿပီး ေပါက္ကရေတြ လာျပေနလို႕ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း အခ်ိန္ကုန္လို႕ ၾကည့္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္က စကားေျပာပါလိမ့္မယ္။ 

ဒါရိုက္တာကလညး္ အႏုပညာကို ေဖာ္ျပခ်င္ရင္၊ ခြဲထြက္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ နည္းေလးရွာပါလို႕ ေျပာပါရေစ။ နမ္းျပမွ၊ ခ်စ္ခန္းႀကိဳက္ခန္းကို ၾကမ္းျပမွ ဆိုတာေတြက အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာ ဟိုအျပာကားရိုက္တ့ဲ လူေတြသာ လုပ္တဲ့ လုပ္ရပ္ေလာက္သာ ရွိတာပါ။ ေဟာလီး၀ုဒ္က ရုပ္ရွင္ေတြမွာ ပါတာကို ေထာက္ျပခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ဟာ အေမရိကား မဟုတ္လို႕ ဥာဏ္ကေလးနဲ႕ စဥ္းစားေစခ်င္တာပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ သူတို႕အတြက္က လူေရွ႕သူေရွ႕ နမ္းတယ္ဆိုတာ ထမင္းစား၊ ေရေသာက္ ကိစၥထက္ေတာင္ ေပါ့ပါးလြန္းပါတယ္။ လူေရွ႕သူေရွ႕ ေဖာ္ရခၽြတ္ရတယ္ဆိုတာကို အိမ္မွာ ေရခ်ဳိး တာေလာက္ ထင္ၾကတာပါ။ 

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာလူမ်ဳိးဆိုတာက ယဥ္ေက်းမႈကို ေတာ္ေတာ္ေလး တန္ဖိုးထားတဲ့လူမ်ဳိး၊ ဘာသာကို ကိုင္းရႈိင္းတဲ့ လူမ်ဳိး ဆိုတာကို ေခါင္းထဲမွာ ထည့္ထားေစခ်င္ပါတယ္။ ငါရိုက္သမွ် ၾကည့္မွာပဲဆိုတဲ့ အေတြးမ်ဳိးနဲ႕ေတာ့ မရိုက္ေစခ်င္ပါဘူး။

ေနာက္တစ္ကားကေတာ့ ပထမကားထက္ ပိုဆိုးတဲ့ကားလို႕ ေျပာပါရေစ။ မင္းသားနဲ႕ မင္းသမီးက အျပန္အလွန္ ေစာင္ေအာက္တိုးလိုက္၊ (တိုးတာမွ ေအာက္ပိုင္းကို ေခါင္းနဲ႕ တိုးေနတာ)၊ အေပၚ ဗလာက်င္းျဖစ္ေနတဲ့ မင္းသားရဲ႕ ရင္ခြင္ေပၚမွာ ပြတ္သီးပြတ္သတ္လုပ္လိုက္၊ မ်က္ႏွာေတြက်ေတာ့ ၿပီတီတီနဲ႕ အဲဒီအခန္းကို စဥ္းစားၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။

သိပ္မၾကာပါဘူး။ အဲဒီတျခား မင္းသမီးကေလး တစ္ေယာက္က ဆိုတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ " အဲဒီလို အခန္းမ်ဳိးေတြကို မၾကည့္ခ်င္ရင္ ႏိုင္ငံျခား ကားေတြလည္း မၾကည့္နဲ႕ေလ " ဆိုၿပီး ပရိသတ္ကို ေစာ္ကားတဲ့ စကားမ်ဳိး မီဒီယာေရွ႕မွာ ထြက္က်လာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ၿပံဳးမိပါတယ္။ ေအာင္ျမင္မႈကို လုိခ်င္တဲ့ ငယ္ရြယ္သူေတြမွာ အမွန္နဲ႕ အမွားကို မကြဲျပားပါလားလို႕လည္း ေတြးမိပါေသးတယ္။ 

သူ႕ဘာသာ လင္ခန္း၊မယားခန္း ( ေျခေခ်ာင္းေတြ ေကြးတက္တာေတြအထိ အေသးစိတ္ရိုက္ျပထားတဲ့ အခန္း) မ်ဳိး သရုပ္ေဆာင္ရင္ ပရိသတ္ထဲ ေပါက္ၿပီလို႕ ထင္ေနတဲ့ ကေလးအေတြးမ်ဳိး ရွိတဲ့သူက ရွိေနရံုမက ဒါမ်ဳိး မျပသင့္ဘူး ေျပာတဲ့ ပရိသတ္ကိုေတာင္ ဒါမ်ဳိး မၾကည့္ခ်င္ရင္ ႏိုင္ငံျခားကားလည္း မၾကည့္နဲ႕ ဆိုၿပီး ေစာ္ကားသူေတြ ရွိလာတာကေတာ့  သရုပ္ေဆာင္တစ္ေယာက္ သူ႕ေအာင္ျမင္မႈ ဘယ္ေလာက္ တာရွည္မလဲဆိုတဲ့ သူ႕ရဲ႕ ကံၾကမၼာ ကို ေစာင့္ၾကည့္ခိုင္းေနသလိုပါပဲ။ 

ခက္တာက ဒီဘက္ေခတ္ကလည္း Lotion လူးၿပီး အြန္လိုင္းေပၚေရာက္တာ ပိုေအာင္ျမင္သြားတယ္ ဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္ေနေလေတာ့ လူေတြရဲ႕ စိတ္ကို ခန္႕မွန္းရခက္ေနေတာ့တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္ဟာအမွန္၊ ဘယ္ဟာ အမွားဆိုတာကို လူ႕ယဥ္ေက်းမႈေပတံက တုိင္းျပၿပီးသားျဖစ္လို႕ အခုလည္း လူေတြၾကားမွာ အဲဒီရုပ္ရွင္ေတြနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ဆူဆူညံညံ က်န္ေနခဲ့တာပါပဲ။

စာေရးေနတဲ့ကၽြန္ေတာ္က ကိုယ္နဲ႕မဆိုင္တဲ့ ရုပ္ရွင္ေလာကက အေၾကာင္းကို ဘာျဖစ္လို႕ ဒီေလာက္ အထိ ေျပာေနရသလဲဆိုေတာ့ အခုလတ္တေလာ ေပၚျပဴလာ ျဖစ္ေနတဲ့ နည္းပညာေကာလိပ္ တစ္ခုက ေက်ာင္းသူ၊ေက်ာင္းသား အတြဲတစ္တြဲ စာသင္ခန္းအလြတ္ထဲမွာ ႏိုင္ငံျခား ရုပ္ရွင္ေတြထဲက အတုိင္း စည္းမရွိ၊ ကမ္းမရွိ ခ်စ္ရည္လူးတဲ့ သတင္းကို ၾကားရ၊ ျမင္ရလို႕ပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ စက္မႈတကၠသိုလ္တက္တုန္းက တခ်ဳိ႕ေက်ာင္းသားေတြ အေဆာင္မွာ ဖဲေတြရိုက္ၾက၊ အရက္ေသာက္ၾက၊ အတန္းထဲမွာ Random လို႕ေခၚတဲ့ ဂဏန္းသံုးလံုးေပါင္းရလဒ္နဲ႕ အႏိုင္အရံႈးဆံုးျဖတ္တာ မ်ဳိးကို ေလာင္းကစားလုပ္ၾကနဲ႕ ေနလာလိုက္ၾကတာ။ ကိုယ့္မ်ဳိးဆက္လို႕ ေျပာရမယ့္ သူတို႕ကေလးေတြ လက္ထက္က်မွ ေရွ႕က ေနာင္ေတာ္ေတြ၊ အစ္မေတာ္ေတြထက္ ပိုဆိုးလို႕ လြတ္ေနတဲ့ စာသင္ခန္းကို တည္းခိုခန္းနဲ႕ မွားၿပီး ခ်စ္ရည္လူးၾကတယ္ဆိုတာ သိရေတာ့ ေနာက္တက္လာမယ့္ အင္ဂ်င္နီယာ မ်ဳိးဆက္သစ္ ဆိုတာေတြအတြက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိသလို အဲဒီလို ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လို အရာေတြက ပံ့ပိုးေပးေနသလဲလို႕လည္း အေတြး ၀င္ေနမိပါတယ္။

အခုေတာ့လည္း ႏွစ္ေယာက္စလံုးကို ေက်ာင္းထုတ္ပစ္လိုက္ၿပီ ဆိုတာမ်ဳိးနဲ႕ နိဂံုးခ်ဳပ္ခဲ့ရသလို သက္ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းမွာ တက္ေနတဲ့ လူငယ္ေတြဘက္ကလည္း သူတို႕ေက်ာင္းကို မေကာင္းေျပာခ်င္ သူေတြကို သည္းမခံႏိုင္သူေတြ ရွိလာခဲ့ၾကပါၿပီ။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘယ္သူ႕ကိုမွ အျပစ္မျမင္ဘဲ ေခတ္ကိုသာ အျပစ္တင္ခ်င္ေတာ့တာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဒီဘက္ေခတ္မွာ နည္းပညာေတြ၊ အသံုးအေဆာင္ေတြ မ်ားလာသလို တန္ဖိုးနည္းတာ၊ မ်ားတာပဲ ကြာၿပီး အားလံုးနည္းပါး သံုးႏိုင္လာတဲ့အခါ ဘယ္သူဘာလုပ္လုပ္ အားလံုးျမင္ေနရေလေတာ့ ေကာင္း တာျမင္ရင္ ျပႆနာမရွိေပမယ့္ မေကာင္းတာျမင္ရင္ေတာ့ လို္က္လုပ္ဖို႕လည္း လြယ္ေနၾကပါၿပီ။ အဲဒီရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ကေတာ့ ေနာက္တက္လာမယ့္ လူငယ္ေတြမွာ ယူရင္ယူတတ္သလို အက်ဳိးအျပစ္ရဲ႕ သက္ေရာက္မႈအားက ပိုႀကီးလာတယ္ ဆိုတာပါပဲ။

တကယ္ေတာ့ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားေလးႏွစ္ေယာက္ကို ေက်ာင္းထုတ္ပစ္လိုက္ၿပီဆိုရံုနဲ႕ သူတို႕လို ေနာက္ျဖစ္လာႏို္င္ေသးတဲ့ ကေလးေတြရဲ႕ အေတြးေတြကို သန္႕စင္ပစ္လိုက္ႏို္င္ၿပီလို႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ယူဆလို႕ မရတာေတာ့ အားလံုးသိမွာပါ။ ေခတ္ကိုက အားလံုးကို အမွားဘက္ပိုေရာက္ေအာင္ တြန္းပို႕ေပးႏိုင္တာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ 

ဒါေၾကာင့္လည္း အဲဒါေတြ အားလံုးရဲ႕ လမ္းစလို႕ ေျပာလို႕ရတဲ့ လူငယ္ေတြ အတုယူမွားႏိုင္တဲ့ စာေပ၊ ရုပ္ရွင္၊ ဂီတ စတဲ့ အႏုပညာ လုပ္ငန္းေတြ အားလံုးဟာ အႏုပညာကို တကယ္ခ်စ္ရင္၊ ျမန္မာျပည္နဲ႕ ျမန္မာလူမ်ဳိးကို တကယ္ခ်စ္ရင္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ေနာင္မ်ဳိးဆက္ဆိုတာကို တိုးတက္ေစခ်င္ရင္ အျပေကာင္း၊ နမူနာေကာင္းေတြသာ ျပေစခ်င္ပါတယ္။ အႏုပညာဖန္တီးမႈေကာင္းေတြသာ ဖန္တီးေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အခု ျပေနတဲ့ ျမန္မာဗြီဒီယို တစ္ကား၊ ႏွစ္ကားထဲက ညစ္ညမ္းအခန္းေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေထာက္ျပေနတာပါ။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ တစ္ကားကေန တစ္ရာျဖစ္မလာႏ္ိုင္ဘူးလို႕မ်ား ေျပာႏို္င္ပါသလား။ ဘယ္သူမွ် အာမမခံပါ။

ႀကံဳတုန္းေျပာရရင္ တကယ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ နယ္ၿမိဳ႕ကေလး တစ္ၿမိဳ႕က အျဖစ္အပ်က္ေလးကို သိေစခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေလး ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး တစ္ေယာက္ေျပာခဲ့တာကေလးပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္မွာ ေဖာ္ျပၿပီးပါၿပီ။

မူလတန္းေက်ာင္းက ေလးတန္းေက်ာင္းသားေလးနဲ႕ ေက်ာင္းသူေလးႏွစ္ေယာက္ ရည္းစားစာ အျပန္အလွန္ ေပးေနတာကို အတန္းပိုင္ဆရာမက မိေတာ့ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီးဆီ ေခၚသြားတယ္။ ဆရာမႀကီးက သူ႕ေရွ႕မွာ ထိုင္ခိုင္းၿပီး ကဲ-ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ၊ ဘာညာဆိုၿပီး စေမးေတာ့ ဘယ္သူမွ မေျဖဘူးတဲ့။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက မေျဖေတာ့ ဆရာမႀကီးက ဟဲ့-ေျပာၾကေလ ဆိုၿပီး ထပ္ေမးတယ္။ ေက်ာင္းသားေလးက ေၾကာက္ၿပီး မေျပာရဲေသးဘူး။ ေက်ာင္းသူေလးကေတာ့ ဆရာမႀကီးကိုေတာ့ ေၾကာက္တယ္။ ဒါနဲ႕ သူက ေက်ာင္းသားေလးကို တံေတာင္နဲ႕ တို႕ၿပီး တစ္ခြန္းေတာ့ ေျပာတယ္။ ဘာေျပာတယ္ထင္ပါသလဲ။ " ေမာင္ ေျပာလိုက္ေလ " တဲ့။

အဲဒါကို ၾကည့္ရင္ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ ကေလးေတြမွာပါ အတုျမင္ အတတ္သင္ ဘယ္ေလာက္မ်ားေနၿပီလဲ ဆိုတာ သိႏုိင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကေလးေတြေရွ႕မွာ မဟုတ္တာေတြ မျပျဖစ္ဖို႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႀကိဳးစားမွ ေတာ္ရာက်မယ္လို႕ ျမင္မိတာပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္ ေရွ႕မွာ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ စာေရးဆရာ အညွီအေဟာက္ေရးေတာ့ ဖတ္ခ်င္သူေတြ ဖတ္တာပါပဲ။ အိမ္ေထာင္က်ၿပီးသား မိန္းမႀကီး ဖတ္တာ ဘာမွမသိတဲ့ လူငယ္ေလးေတြ ဖတ္တာနဲ႕ မတူပါဘူး။ ညစ္ညမ္းအျပာကားလို ဗြီဒီယိုေတြ အိမ္ေထာင္သည္ေတြ ၾကည့္တယ္။ လူငယ္ေလးေတြ ငွားၾကည့္တာနဲ႕ မတူပါဘူး။ ဒါဟုိတုန္းကပါ။

အခုေတာ့ အခ်စ္၀တၳဳေတြ သိပ္မဖတ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္ မသိေတာ့ေပမယ့္ ျမန္မာဗြီဒီယို ဇာတ္လမ္းေတြထဲမွာ ႏိုင္ငံျခားကားေတြကလို ခ်စ္ခန္းႀကိဳက္ခန္းရိုက္လာၾကေလေတာ့ ေနာင္ဆို ကေလးေတြပါ လုိက္လုပ္ၾကမွာကို စိုးရိမ္ေနမိပါတယ္။ ေလးတန္းေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားေလးရဲ႕ အျဖစ္နဲ႕ တကၠသိုလ္စာသင္ခန္းထဲက အျဖစ္မ်ဳိးေတြက သာဓကပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာေနတဲ့ ဗြီဒီယိုေတြေၾကာင့္ မဟုတ္ေပမယ့္ အလားတူ ရုပ္ရွင္ေတြ၊ ဗြီဒီယိုေတြ၊ ႏိုင္ငံျခားကားေတြကေန စခဲ့တာကေတာ့ အေသအခ်ာပါ။ အိမ္နားက မူလတန္း ေက်ာင္းသားကေလး အိမ္မွာ ဗြီဒီယိုလာၾကည့္တာ မင္းသမီးက အန္ေနေတာ့ သူကရယ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဘာျဖစ္လို႕ ရယ္တာလဲ ဆိုေတာ့ မင္းသမီးမွာ ဒါျဖစ္ေနၿပီတဲ့။ သူ႕ဗိုက္ကေလးေရွ႕ကို လက္ကေလး ကာျပတယ္။ စဥ္းစားသာ ၾကည့္ပါေတာ့။

အႏုပညာဆိုၿပီး ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ခြင့္ရွိတယ္လို႕ ခံယူရင္ေတာ့ ေျပာရရင္ စာေရးဆရာခ်င္းေတာင္ အညွီအေဟာက္ေရးရင္ ေရွ႕တည့္တည့္မွာ ကန္႕ကြက္တာမ်ဳိး တကယ့္သာဓကတစ္ခု ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀က စာေရးဆရာမတစ္ေယာက္က အေဆာင္မွာ ေက်ာင္း တက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသူတစ္ေယာက္ အေၾကာင္း ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ အေဆာင္မွာ တနလၤာကေန ေသာၾကာ အထိေနၿပီး စေနနဲ႕ တနဂၤေႏြကိုေတာ့ သူ႕ဦးေလးလို႕ ေျပာတဲ့ သူနဲ႕ပါပါသြားတဲ့အေၾကာင္း။ သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ ဦးေလးလို႕ထင္တာ။ ေနာက္မွ ဒီဘက္ေခတ္ အေခၚဆို စပြန္ဆာလိုဟာမ်ဳိးနဲ႕ သြားအိပ္တာကို ေရးထားတာ။ စာေပေလာက တစ္ေလာကလံုး ကန္႕ကြက္တာ စံုလို႕။ 

ဒါနဲ႕ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ စာေပေဟာေျပာပြဲ တစ္ပြဲမွာ အဲဒီ၀တၳဳတိုကို ေရးတဲ့ စာေရးဆရာမနဲ႕ ဆရာသုေမာင္လို႕ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္။ အတူတြဲ ေဟာရပါေလေရာ။ ဆရာမက ေရွ႕က ေဟာၿပီးလည္း ၿပီးေရာ ဆရာသုေမာင္က အဲဒီစာေရးဆရာမကို ဆရာမက သူကိုယ္တိုင္ အေတြ႕အႀကံဳရွိလို႕ အဲဒီလို ေရးတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ဳိးနဲ႕ တည့္ေျပာတာ အဲဒီဆရာမ စာေပေဟာေျပာပြဲ ဆက္နားမေထာင္ႏို္င္ဘဲ ျပန္သြားတယ္လို႕ ၾကားခဲ့ဖူးတယ္။

ဒါေတြ ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လူ႕ေလာကႀကီးမွာ အျပင္မွာ ျဖစ္ေနတာေတြ အမ်ားႀကီးေပမယ့္ ပရိသတ္ကို ေပးမယ့္အခ်ိန္က်ရင္ နည္းနည္းေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာ စိစစ္သင့္တယ္ဆိုတာေလး သြားေတြးမိတယ္။ ေပးတဲ့ အခ်က္က အေကာင္းထက္ အဆိုးဘက္ကို ပိုမ်ားေနၿပီဆိုရင္ အဲဒီ အႏုပညာကို ဖန္တီးသူက ခ်င့္ခ်ိန္မႈ ရွိသင့္တယ္။ 

စာေရးဆရာက ကေလာင္ရွိတိုင္း ေလွ်ာက္မေရးသင့္ဘူးလို႕ ေရွးဆရာႀကီးေတြ ေရးတာ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ဖူးတယ္။ အဲဒီလိုပဲ ရုပ္ရွင္ဖန္တီးသူတိုင္း၊ ဂီတဖန္တီးသူတိုင္းကလည္း ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာ လုပ္လို႕ရတဲ့ေခတ္ကို ေရာက္ေနၿပီဆိုၿပီး ကိုယ္ျပခ်င္တာ ေလွ်ာက္ျပေနလို႕ မရဘူးဆိုတာ နားလည္ေစ ခ်င္ပါတယ္။

အဲဒီလိုပဲ အႏုပညာခံစားသူေတြကလည္း ခံစားမိသလို ေလွ်ာက္လုပ္လို႕ မရပါဘူး။ စာအုပ္ေတြ၊ ရုပ္ရွင္ေတြထဲကလို ေလွ်ာက္လုပ္လို႕ ျဖစ္လာတဲ့ မႈခင္းေတြလည္း ႏိုင္ငံတကာမွာ မနည္းတာ အားလံုးသိၿပီးသားပါ။ လူဆိုတာကေတာ့ ဆႏၵရွိၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဆႏၵရွိတိုင္း ေလွ်ာက္လုပ္လို႕ မရတာ၊ ထိန္းသင့္တဲ့အရာကို ထိန္းရတာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လူေတြရဲ႕ အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္ခ်က္ တစ္မ်ဳိးပဲ မဟုတ္လား။ လူေတြမွာ စည္းတို႕၊ ေဘာင္တို႕ဆိုတာ ရွိေနေလေတာ့ အႏုပညာကို ခံစားတာနဲ႕ စည္းေက်ာ္ေဘာင္ဖ်က္တယ္ ဆိုတာမ်ဳိးက မအပ္စပ္ပါဘူး။

တကယ္ေတာ့ အႏုပညာဆိုတာ အင္မတန္မွ တန္ဖိုးထားေကာင္းတဲ့ အရာပါဗ်ာ။ လူတုိင္း မရႏိုင္ပါဘူး။ အႏုပညာ ဖန္တီးရတာ မလြယ္ဘူးဆိုတာ ျပည္သူလက္ခံတဲ့ အႏုပညာမ်ဳိးကို ဖန္တီးရတဲ့ သူေတြ ပိုသိပါတယ္။ အဲဒီလို ဖန္တီးလိုက္တဲ့ အႏုပညာဟာ ျပည္သူအတြက္ အဆိပ္အေတာက္ မျဖစ္ဘူးဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕လို အႏုပညာဖန္တီးသူေတြအတြက္ ေသသြားေတာင္ စားႏိုင္မယ့္ ပီတိမ်ဳိးကို ရႏိုင္မွာ မဟုတ္လား။

ျပည္သူေတြကို အနာဂတ္ေတြ စုတ္ျပတ္သြားေစမယ့္၊ အျပာေရာင္သမ္းေနတဲ့ ျပာတာတာ အႏုပညာမ်ဳိးေတာ့ မဖန္တီးၾကပါနဲ႕လို႕ သတိေပးရင္း ကိုယ့္ဘာသာလည္း ရင္ထဲမွာ အၿမဲသတိေပးေနလ်က္ပါပဲလို႕သာ ဆိုခ်င္ပါေတာ့တယ္။         ။

ဆူးသစ္
၁၅း၄၅ နာရီ
၂၀.၇.၂၀၁၃




Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...